陕北五日游 延安 ‍黄陵县黄帝陵 ‍2025.05.02

关山海

到了黄帝陵，已是下午四点钟了，停车场几乎是没有位置了，新开辟的临时停车场，也占了大部分，多走了几分钟路来到黄帝陵景区。

下图：黄帝陵轩辕殿

轩辕广场

位于景区最南端，黄帝陵正门，是一座宽阔的不对称半圆型广场，总面积一万平方米，地面用直径0.5米一0.6米的5000块秦岭天然河卵石铺砌，象征中华民族五千年的悠久历史。

黄帝陵是中华民族炎黄子孙祭拜的地方，学过历史都知道炎黄子孙的来历，上下五千年华夏今昔始末。祭拜黄帝陵是一个信仰，一种文化，一次学习，不忘初心、牢记使命。

黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓。

据传，黄帝得道升仙，因此此陵墓为衣冠冢。

黄帝陵的修建年代不详，但据《史记》记载，黄帝死后葬于陕西黄陵县桥山‌。素有“天下第一陵”的美誉‌。

黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年，汉武帝大祭更是推向了历史的第一个高潮，自唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大典的场所。 近代孙中山曾亲自书写祭文，国共合作时期毛主席亲题写祭文，蒋介石也曾题词，促成国共合作。每年的清明节祭祀黄帝大典已经成为“中华第一大典”，成为海内外炎黄子孙的共同瞻仰和祭祀黄帝的场所。

黄帝对于中华民族的贡献是不可磨灭的

黄帝奠定天下后，制定国家的职官制度，如以云为名的中央职官，管宗族事务的称青云，管军事的称缙云，又设置了左右大监，负责监督天下诸部落。

轩辕黄帝的功绩之一是“艺五种”。

“五种”，是指“黍、稷、菽、麦、稻”五谷。

按古史传说神农氏仅能种植黍、稷，而黄帝则能种植多种粮食作物，表明黄帝使当时的原始农业有了进一步的发展。

后来，在以黄帝为祖先的姬姓部落里就出现了一个农业方面成绩卓著的领袖——弃。传说他是周人的祖先，被尊为后稷。他能认识不同土壤，并懂得拔去杂草，还知道挑选良种。

黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

下图：轩辕庙

黄帝陵景区占地333公顷，古柏众多，逾六万株，其中千年以上的达三万余株，是中国境内保存最为完备的古柏群。

景区分为陵墓区和轩辕庙两部分，陵墓区中有通往陵区的石道、汉武仙台、历代帝王御制祭文碑等历史遗迹‌。

“黄帝手植柏”

属柏科侧柏属 ，又名轩辕柏、龙柏，黄帝陵景区轩辕庙院内。树高19.4米，树围8.58米，树龄约5000年。黄帝手植柏苍劲挺拔，冠盖蔽空，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞。

相传它为轩辕黄帝亲手所植，是世界上最古老的柏树；享有世界柏树之父、中华名木之首、中华第一柏的美誉。

下图：沮水，桥山山下的一条河

宋乐史所撰《太平寰宇记》载：“桥山，《山海经》云：‘蒲谷水源其山下，水流通，故谓桥山’。”

清顾祖禹所撰《读史方舆纪要》载：“沮水至县北，穿山而过，因以桥名。”沮河由西向东呈U形绕桥山而过，站在山上朝下看，东边有河，西边亦有河，就像水从山底穿过，故此山名桥山，黄帝陵因山而得名桥陵。

山门

山门由龙尾道向上即登临庙院山门，山门位于轩辕庙中轴线上，为仿汉风格的石质建筑，建筑面积224平方米，五开间布局，4.8米高的18根柱子为花岗岩整条石。

庙门台基比庙前广场高出2.72米。庙门正上方石匾“轩辕庙”匾，为蒋鼎文先生1938年清明节祭陵时所题。

诚心亭

亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：

“历代帝王将相、墨客骚人，现代政府官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜。”

亭柱上书有两幅楹联：

“观天地生物气象，读古今经世文章”；

“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。

碑亭

碑亭面南柱子上有一幅对联：

“上下五千年，纵横三万里”。

碑亭是重要石碑陈放亭，亭内现存石碑四通。

民国时期到建国后四位领袖所题碑文。

前边一通是1937年4月5日国共两党共祭黄陵时，毛泽东亲笔题写的“祭黄帝陵文”手迹。

后面一通是邓小平为黄帝陵的题词碑，碑上刻着邓小平亲笔题写的“炎黄子孙”四个大字，署名邓小平，时间是1988年。碑身高3米，宽0.9米，厚约0.3米。

《毛泽东手书祭黄帝陵文碑》书于民国二十六年（1937年）。高2.80米、宽1.10米、厚0.20米。草书31行。

1937年4月5日清明节，国共两党在轩辕黄帝陵前举行共祭仪式。中共中央军事委员会主席毛泽东和中国工农红军总司令朱德派代表林伯渠于今黄陵县黄帝陵致祭轩辕黄帝，并宣读此篇由毛泽东亲笔手书的祭文。

国共两党共祭黄帝陵对抗日统一战线的建立起到了积极作用，也进一步凝聚了中华民族各阶层人士同仇敌忾共同抗日的决心。1988年刻立，现立于黄帝陵轩辕庙古柏院碑亭。

东侧二通，前边一通是孙中山先生1912年任中华民国临时大总统时所作“黄帝赞”词一首：“中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。”

后边一通是国民党中央委员会委员长蒋介石于1942年冬为桥陵改称黄帝陵题写的“黄帝陵”三个大字，此碑原立于黄帝陵墓之前，解放后被郭沫若题字碑代替，现存石碑为重刻碑。

1912年3月，孙中山先生委派一个由15人组成的代表团赴黄帝陵致祭，并书写了这篇祭文，名《黄帝赞》。

《蒋介石黄帝陵碑》书于民国三十一年（1942年）。

碑高2.80米、宽0.89米、厚0.20米。碑书“黄帝陵”三字。右题“中华民国三十一年冬”。左题“蒋中正敬题”。

此前黄帝陵一直被称为“桥陵”。

1942年民国政府将“桥陵”改为“黄帝陵”。

1942年冬，时任中国国民党总裁、国防最高委员会委员长、中国战区最高统帅的蒋介石亲笔题写“黄帝陵”，民国政府即勒石立碑，立于黄帝陵前，1988年复刻。现立于黄帝陵轩辕庙碑亭。

港、澳、台祭文碑碑亭西前方，矗立着四块石碑：

香港回归纪念碑、澳门回归纪念碑、“台湾光复致敬团”祭黄帝陵文碑、庆祝香港回归祖国十周年黄陵谒祖祭文碑。

碑廊

轩辕庙山门至人文初祖大殿的中轴线东西两边，有两条长长的碑廊，碑廊按汉代建筑风格设计。

碑廊将黄帝陵历代保存的石碑按时代先后和内容类别有序排列，西侧碑廊自北向南依次陈列自宋至清末的56通祭祖和记事古碑，东侧碑廊内自南向北依次陈列党和国家领导人、现代书法家赞颂黄帝功德的碑文和为整修黄帝陵工程做出贡献的功德碑。

“黄帝脚印石”

西汉文物，长0.62米，深约2厘米，于1956年出土于黄帝陵东南2千米的郭家洼村，是传说的“黄帝黄城巽宫”所在地。1965年移至轩辕庙保存。

整块石头约一平方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱以测运气的习俗，据说投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利。

景区介绍，5000年前的黄帝时期没有衣服鞋履，只有兽皮裹身，故赤脚。

人文始祖大殿

轩辕庙人文初祖大殿是祭祀轩辕黄帝的正殿，也是整个庙院的主体建筑，坐落在庙院中心。重建于明朝，1959年曾做过一次较大规模的重修。

正殿门楣上悬挂有原国民党爱国将领程潜于中华民国二十七年（1938年）夏祭陵时所题“人文初祖”大匾，字体铁画银勾，刚中藏秀。

轩辕黄帝浮雕像

大殿正中木质壁龛内供放着一尊巨大的石刻轩辕黄帝浮雕像。这尊中华民族人文初祖的浮雕像，是以东汉恒帝建和元年（147年）建于山东济宁嘉祥的武梁祠黄帝石像为蓝本，经国家文物局批准，适当融入现代审美理念放大刻制而成。

黄帝浮雕像为全身像，石料采用陕西富平墨玉，高3.6米，宽3.3米，重11吨。浮雕轩辕黄帝沉稳站立，步履向东又回首望西，抬臂扬手，冠带简朴，着装无华。

神龛四周的图案为：上朱雀、下玄武、左青龙、右白虎。神龛与轩辕黄帝浮雕像都是香港同胞湛兆霖、程万琦二先生于1987年清明节专程前来祭陵时，捐款8万人民币制作的。

祭祀广场

人文初祖大殿北面，是占地1万平方米的祭祀广场，可容纳5000人举行祭祀活动。

广场地面为花岗岩石铺就，南端东西两侧各建三出阙，阙前台上摆放着八尊青铜铸鸿叔簋（guǐ）；东西两侧分列着九尊高2米的青铜铸牛鼎和代表56个民族的56面龙旗。

此外，东面还有一口龙魂大钟，西面则立一面龙威大鼓。整个祭祀大院，庄严肃穆，威风凛然。

龙魂大钟

“龙魂”大钟是用于公祭轩辕黄帝陵的礼器，设计将兼顾礼乐钟之外形、庙堂钟之音响和时代之风采。钟体全高3.8米，口颈2.456米，重13吨。

“龙魂”大钟以陕西周原出土的周代铜钟为主型，以汉代画像黄帝功德为主图案，以周原出土的龙凤玉饰和祥云纹为底饰，钟纽为双凤耸立，两侧以双龙为扉棱，钟面正中心为篆体“龙魂”二字。钟的整体造型庄重凝练，独特精美，表现华夏文明的博大精深，体现钟铭盛世、龙凤呈祥、天人合一的意蕴。

轩辕殿
祭祀广场北端，在总高6米的三层石台上，巍巍矗立着轩辕殿。殿区内不设其他楼阁廊榭，凭借山川地貌与植被构成的大环境，体现出“大象无形”的境界。

大殿檐下正中悬挂着著名书法家黄苗子先生书写的隶体“轩辕殿”匾额。

轩辕殿建筑面积1700平方米，由36根高3.8米的圆形石柱围合成40米X40米的长方形空间，柱间无墙，上履巨型覆斗屋顶，体现了“黄帝明堂”风貌，是庙区最具特色的标志性建筑，沉长的屋檐、硕大的斗拱、简洁而古朴的屋脊，使整座建筑显得宏伟而庄严，具有古汉风格。

轩辕殿屋顶中央有直径14米的圆形天光。

蓝天、白云、阳光直接映入殿内，整个空间显得恢宏神圣而通透明朗。殿内地面采用青、红、白、黑、黄五色花岗石铺砌，隐喻传统约“五色土”，以象征黄帝恩泽祖国大地。

整个轩辕殿设计取“天圆地方”之意，承天接地，沐阳光雨露，象征着中华远祖质朴的宇宙理念。黄帝石刻像伫立在殿内上方。

轩辕黄帝像

轩辕殿内中央偏北处，竖一高大花岗岩石碑——轩辕黄帝像石碑。石碑总高7.6米，基座宽5.68米，厚3.48米，正面和背面两块巨型石料各重约16吨。

轩辕黄帝像其造型特点既像传统的祖宗牌位，又似传统陵墓前的石碑，同时又如一座古朴的神龛，按照传统文化观念，名曰“神主”。

石碑正面刻轩辕黄帝像，此像与人文初祖殿的黄帝像一样，高3.9米，宽2.6米，采用“减地平雕加阴线刻”的汉代画像石雕刻技法加工而成，由16块青灰花岗岩巨型料石构成甲骨文的“祖”字形，呈现出严谨朴素、重拙写实的古汉风韵。

下图是轩辕像背面的碑文

参观黄帝陵，想到了中华民族历史的三皇五帝

“三皇五帝”是中国古代传说中的帝王。

“三皇”通常指的是：

燧人氏、伏羲氏、神农氏。

“五帝”一般认为是：

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

需要提示的是，三皇五帝的传说依据主要来源于古代文献和历史记载‌。三皇五帝的传说最早出现在先秦时期的著作中，属于史前文化中的人物。

关于三皇五帝的具体人物和身份，历史上存在多种说法，不同时期、不同朝代的文籍书典有不同记载。三皇五帝是个传说，五千年前没有留下文字记录，有的说没有衣帽鞋履，都是有了文字发明以后，从各种不同的出土文物记录当中发掘出这些传说的历史故事，比如战国时期、两周时期，先秦时期，两汉时期，都是史学家的作品。比如《山海经》、《封神演义》等。

再比如《黄帝内经》，是西汉后期整理编辑的，以黄帝的名字为引，经后代不断完善，一直到元明时期才得以终稿。

下面仅以百度AI搜索为答案。这也是一次温习的过程。

看一下是哪位先祖发明了哪样使用至今的生存手段，创造了人类历史上辉煌的业绩。

三皇：
～燧人氏：
“三皇”之首，奉为“天皇”，尊称“燧皇”。

燧人氏在商丘发明钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。燧人氏生伏羲氏、女娲氏。

～神农氏：
神农氏一般指炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏又称“地皇”，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 。炎帝所处时代为新石器时代，炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，“炎黄子孙”一词的由来。 ～伏羲氏：
伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，即太昊，或称黄熊氏，也称“人皇”，燧人氏之子。
他在劳动技能低下的渔猎时代，发明了捕渔、捕兽、捕鸟的网罟，解决了先民的饥饿劫难，开创了畜牧养殖业。在先民蒙昧之时，始做八卦，使愚昧为智慧；在人以群分之时，始定姓氏，使先民有了家族符号。
由于伏羲是使中华先民从蒙昧步入早期文明的伟大祖先，故被称为全世界华裔的人文始祖，中华民族自谓为“龙的传人”，“龙的子孙”，也皆由伏羲起。 五帝：
～黄帝：
黄帝，中国古代部落联盟首领，五帝之首。黄帝被尊祀为“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，也有说巳姓。名轩辕，一说名轩。建都于有熊，亦称有熊氏。 妻子嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律等 。涿鹿之战黄帝联合炎帝打败蚩尤，后阪泉之战打败炎帝，为部落首领。

～颛顼：
颛顼（zhuān xū），姬姓，高阳氏 ，黄帝之孙，昌意之子 。上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。
颛顼辅佐少昊有功，封地在高阳（今河南省杞县高阳镇），故号高阳氏 。少昊死后，打败争夺帝位的共工氏 ，成为部落联盟首领 。始都穷桑，后迁都商丘。 ～帝喾：
帝喾（kù），姬姓，名俊。五帝之一。生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏 。司马迁说他是黄帝的曾孙。颛顼死后，时年30岁的姬俊继承帝位，成为天下共主，以亳为都城， 以木德为帝，当年改元为帝喾元年，深受百姓爱戴。享寿100岁；死后葬于故地高辛，建有帝喾陵。
传说帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。

～帝尧：
尧，又称唐尧。帝喾之子，祁姓，名放勋，原封于唐，故称陶唐氏。
尧代帝挚为天子，都平阳。在万国争雄的乱世，他团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为万国联盟首领。帝尧在主政期间，派神箭手后羿射日，派鲧治水，并且制定历法，推广农耕，整饬百官。
尧认为儿子品德不行，不适合继位，于是让人推荐有品德和才能的人，有人推荐了舜，尧将两个女儿（娥皇女英）嫁给舜，并考察多年认为舜的品行和能力符合，晚年，尧禅让于舜，由舜继天子位。

～帝舜：
舜，姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称“虞舜” ，“三皇五帝”之一。舜为东夷族群的代表。
生而重瞳，孝顺友爱，善于制陶。得到四岳推荐，经过重重考验，得到唐尧的认可与禅位，都于蒲阪(今山西永济)，建立有虞国。
即位之后，虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶（共工、獾兜、三苗、鲧）；任贤使能，百业兴旺（皋陶管理五刑，大禹治理水利、后稷主管农业、契主管五教），开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。
晚年听从四岳的安排和建议，禅位于大禹，乘车巡行天下，卒于苍梧郡，葬于九嶷山，谥号为舜，又称帝舜、虞舜、舜帝。
舜帝是中华道德文化的鼻祖。《史记》所载："天下明德，皆自虞舜始"。

2025年4月4日，乙巳（2025）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省延安市黄陵县桥山祭祀广场隆重举行。

今天所看到的在轩辕殿祭祀广场上的祭祀活动仍在继续，后面有视频请您欣赏。

据史载，从西汉起先后有多位皇帝亲临桥山黄帝陵祭祀或致祭文，如汉武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光。

现代有孙中山、蒋介石、毛泽东、朱德、邓小平、江泽民等国家领导人亲笔祭文和题词。

港澳台同胞，世界各地华人也纷纷前来黄帝陵拜祭。

陕西是民族之根

延安是民族之魂

黄帝陵是中华文明的精神标识

中国的历史是有文字记载开始的，没有文字记载的大都是传说，传说有可能会被后人在某一个未来时刻得以证明，成为真实的历史。可是炎黄的传说已经被考古学家证实，4600年前的那个时代有许多考古发现与最初的古代文字记载的典籍十分吻合，已经被科学证明是存在的。

炎黄时代确实有织布的技术‌。根据历史记载和考古发现，黄帝时代已经有了织布技术的记载和应用。

黄帝和嫘祖在缝织领域取得了重大突破。再往前推三黄时代，火耕，五黍，都是石器时代末期，到了炎黄就进入了到了新石器时代到青铜时代的过渡阶段，具体为铜石并用时代‌。对比上古已经很发达了。

离开黄帝陵下一站到黄河壶口瀑布

在高速公路延安西服务区，节日期间表演节目

陕北情调，激情四溅。

抵达山西临汾吉县壶口镇，入住这家客栈，老板在道边拉客人吃晚饭，一打听，这家老板不仅有几间客栈，有一个餐厅，还有一个小超市，好家伙全满，节日期间游客众多，全国各地赶过来，要么住山西，要么住陕西，这期间生意红火。

不过老板也说，过了旅游旺季，这里是游客稀少。

乘夜色，走在陕西和山西交界处的一座大桥上，“七郎窝大桥”，桥东岸是山西临汾，桥西岸是陕西宜川，大桥长约200米左右，桥下黄河水静悄悄的流淌，没有蹦腾不息的场景。

明天早上去看黄河壶口瀑布，一定不会失望的。

明天壶口再见啦