牡丹之歌

吴宗龙

2024年4月26日，“人文山西深春自驾游”一行六人，在完成了预定的旅游项目以后，今天在太原有一天的休整时间，听说太原双塔寺，正在举办牡丹赏花节，大家欣然前往，一睹为快！ 太原双塔寺（又名永祚寺），始建于明万历二十七年（1599年），是太原现存古建筑中最高的砖砌楼阁式双塔群，被誉为“晋阳奇观”和太原城市标志。双塔由文峰塔（西塔）与舍利塔（东塔）组成，均为八角十三层，高约54.7米，以青砖仿木结构雕琢斗拱、飞檐，塔内设螺旋阶梯可登顶远眺太原全景。两塔一高一低，一素一彩，历经四百年风雨仍巍然屹立，展现了明代砖构建筑的高超技艺。

寺内最负盛名的是明代牡丹“紫霞仙”，植根于大雄宝殿前，为全国现存唯一单瓣型寺院牡丹品种。其花径如钵，初开粉红，盛放淡紫，晚期转深紫，花期长达20天，兼具历史与观赏价值。 如今寺内已形成以“紫霞仙”为核心、30余种牡丹竞放的“九色花海”，春日花开时满园锦绣，成为太原独特的文化景观。 牡丹被誉为"花中之王"，盛开时富丽堂皇，香气袭人，盛花期在4-5月，盛开时满树繁花，尽显雍容华贵之态。 牡丹是芍药属的一种多年生落叶灌木，花朵硕花瓣宽大而厚实 ，色彩绚丽多彩，有红、白、粉、紫等多种颜色。 牡丹在中国古代文学里地位崇高，是重要审美意象与文化符号。

在诗词领域，众多名家为其倾墨。刘禹锡“唯有牡丹真国色”赞其绝美。 李白以“云想衣裳花想容”将其与美人相映衬。它象征富贵、繁荣，是太平盛世写照，常出现在宫廷、贵族文学中。在小说、戏曲里，牡丹也频繁现身。

　　《牡丹亭》借牡丹营造浪漫氛围，增添故事感染力。它承载着古人审美理想与情感寄托，反映了当时社会文化风貌和价值观念。

牡丹在中国有着悠久的栽培历史，其文化内涵丰富。 自唐代起，牡丹就备受推崇，被视为富贵、繁荣、吉祥的象征。众多文人墨客为其留下了大量诗词歌赋，如刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，这些作品不仅提升了牡丹的文化地位，也使其成为中国传统文化的重要载体。 牡丹的观赏价值极高：牡丹花朵硕大，花径可达20 - 30厘米，花瓣宽大厚实。 牡丹的色彩绚丽多彩，有红、白、粉、紫等多种颜色。 牡丹的花型丰富，有单瓣、重瓣等多种形态。 牡丹盛开时富丽堂皇、雍容华贵，具有极高的观赏价值，深受人们喜爱。 牡丹在中国大部分地区都有种植，适应性较强。 无论是北方的山东菏泽、河南洛阳，还是南方的安徽铜陵等地，都有大面积的牡丹种植基地。 广泛的分布使得不同地区的民众都能接触和了解牡丹文化，有利于牡丹文化的传播和认同。 牡丹的富贵、繁荣寓意与中华民族追求吉祥、幸福、繁荣昌盛的美好愿望相契合。 牡丹能够代表中国人民对国家繁荣富强、人民生活幸福的向往和追求，具有凝聚民族精神、增强民族自豪感的象征意义。 牡丹一般在4 - 5月盛开，花期相对集中且较短。 以下介绍一些古代描写牡丹的诗句。 李白《清平调·其一》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

诗人以云霞比衣服，以花比容貌，通过丰富的想象，描绘出杨贵妃的美丽姿容，同时也侧面烘托出牡丹的娇艳，将牡丹与美人相映衬，尽显其高贵华丽。 刘禹锡《赏牡丹》

庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。
　　唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。

诗人运用对比的手法，贬低芍药和芙蕖，突出牡丹的“真国色”，“花开时节动京城”生动地描绘出当时人们倾城而出观赏牡丹的热闹情景，强调了牡丹在人们心中的崇高地位。 徐凝《牡丹》

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

首句以反问的形式表达人们对牡丹的喜爱，次句点明牡丹占据了城中美好的景致。“疑是洛川神女作”将牡丹比作洛川神女所化，最后一句描绘出牡丹千娇百媚的姿态如朝霞般绚烂，赞美了牡丹的超凡脱俗。 皮日休《牡丹》

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

前两句写牡丹在其他花凋谢后才开放，被称为“百花王”，突出了它的独特和尊贵。后两句则直接赞美牡丹的艳丽无双和香气第一，进一步强调了其在花卉中的顶尖地位。 殷文圭《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》

迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠，年年长占断春光。

诗中描绘了牡丹迟开是为了让其他花先绽放，凸显其谦逊又不失高贵的品质。“红艳袅烟疑欲语”将红牡丹的娇艳欲滴和灵动展现出来，“素华映月只闻香”则写出了白牡丹的高雅圣洁。最后点明牡丹是花中之首，独占春光。 王建《赏牡丹》

此花名价别，开艳益皇都。
香遍苓菱死，红烧踯躅枯。
软光笼细脉，妖色暖鲜肤。
满蕊攒金粉，含棱缕绛苏。
好和薰御服，堪画入宫图。
晚态愁新妇，残妆望病夫。
教人知个数，留客赏斯须。
一夜轻风起，千金买亦无。

这首诗对牡丹进行了细致入微的描写，从香气、色泽、形态等方面展现了牡丹的美丽和珍贵。“香遍苓菱死，红烧踯躅枯”以夸张的手法突出了牡丹香气的浓郁和颜色的艳丽。后面又描写了牡丹的晚态和残妆，增添了几分惋惜之情。 陈与义《牡丹》

一自胡尘入汉关，十载伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

此诗借景抒情，诗人身处离乱之中，在青墩溪畔看到牡丹，触景生情。牡丹在这里不仅是美丽的象征，更引发了诗人对故土的思念和对往昔繁华的怀念。 唐寅《题牡丹画》

谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。
平康脂粉知多少，可有相同颜色无。

首句点明牡丹在谷雨时节开放，别称鼠姑。诗人戏拈画笔绘成牡丹图，然后发出疑问，世间女子的脂粉颜色可有与牡丹相同的，赞美了牡丹颜色的独特和艳丽。 薛蕙《牡丹》

锦园处处锁名花，步障层层簇绛纱。
斟酌君恩似春色，牡丹枝上独繁华。

诗的前两句描绘了园林中名花盛开、被步障簇拥的华丽景象。“斟酌君恩似春色，牡丹枝上独繁华”将君恩比作春色，牡丹在枝头独自繁华，暗示了牡丹的尊贵和受宠。 赏完牡丹，回到宾馆，龙团意犹未尽，和诗一首：《太原双塔寺赏牡丹》

双塔巍峨入碧空，
牡丹倾国游客众，
天香袅袅袭人浓，
半在春熙半梦中！