太原六日五晚旅游(2

邓方平

五台山位于中国山西省忻州市五台县，是世界文化遗产、中国佛教四大名山之一、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。因有五座大山峰顶平坦如台得名。五台山在信众心里大名鼎鼎，香火最盛。 五台山之行接受了一堂佛教内容的讲解课程。这是导游阿咪，自称贵州少数民族但是掌握了大量的汉民族的基本常识以及丰富的佛教知识。一路引导灌输，口若悬河滔滔不绝。 东汉永平十一年（68年）开始兴建寺庙，是中国最早的佛教寺庙建筑之一，此后历代寺庙鳞次栉比，是持续1600余年的佛教文殊信仰中心，也是中国唯一一个青庙黄庙共处的佛教道场。境内保存着北魏、唐、宋、元、明、清等朝代的寺庙建筑68处，国家级重点文物保护单位13处，其梵宫琳宇构成了东亚乃至世界现存最庞大的佛教古建群。青庙是汉传佛教寺院，僧人着青衣；黄庙是藏传佛教寺院，僧人着黄衣 菩萨顶，位于山西省五台山台怀镇的灵鹫峰上，寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。菩萨顶是五台山最大的喇嘛寺院，也是五台山供奉文殊菩萨的核心寺院‌。是寺院的名称。(而非如峨眉山的金顶是指主峰)主供文殊菩萨的菩萨顶始建于北魏孝文帝时期，(同云冈石窟)清朝康熙、乾隆等皇帝多次驻跸于此，寺院地位尊贵，被称为“皇家寺庙”。 大文殊殿檐廊有三副楹联，中间一副，两边两副。中间的上联五百里道场风风雨雨，依然日出东台，月挂西峰，花发南山，雪霁北颠。 下联：两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，圣幡蹁跹。 两边分别是我此道场，亿万菩萨常围绕愿尔来哲，五台圣境秉志诚。 清凉宝山时时文殊真身示现，震旦灵峰处处诸佛云集说法。大殿门口的楹联般若通达三千界 慧釰破除万劫迷 问: 菩萨顶是求什么的？答: 求智慧与学业成就！‌菩萨顶作为五台山藏传佛教的核心寺院，主供文殊菩萨，是信徒祈求智慧与学业成就的圣地‌。菩萨顶被尊为文殊菩萨的显圣之地，传说文殊曾在此化现智慧之光，为学子指点迷津，使其科举通达。寺院原名“真容院”，后因文殊信仰的强化更名为“大文殊寺”。 大雄宝殿‌供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三佛及宗喀巴像（黄教创始人）和天王殿‌(供奉弥勒佛与韦驮菩萨)。均为菩萨顶的组成部分。 五台山的寺院不愧是所谓皇家寺院，屋顶采用黄色琉璃瓦‌，同为故宫雍和宫是清代皇帝特许的尊贵象征。除此之外门面墙壁廊柱，目力所及毫无陈旧之感，是俺所到别家寺庙无法与之相比的。 灵鹫鹫灵灵鹫灵，真容容真真容真”。菩萨顶在五台山的灵鹫峰，是文殊居住处,故又名真容院，故出此联。此联不落窠臼，寺庙殿堂楹联是非常庄重肃穆内涵神圣的。但是此联特别贴切地与此地此殿零距离接触，读来给人一种亲切感，又有似绕口令般的俏皮而且倒念比正念还有趣。 导游说，四个真字相对的是四个灵字，朝奉此殿鹫是四个真灵！ 五台山的寺院如此金碧辉煌这副楹联道出了一个原因: 有钱！ 简言之香云缭绕放金光！仿照大雄宝殿前的楹联俺恭贺一副香火火香香火香，有钱钱有有钱有。 这面墙上镌刻着《大悲咒》的全文，行行工整。据导览讲解，《大悲咒》全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》，是佛教中最重要的经文之一。它由观世音菩萨所传，主要内容是祈求观世音菩萨的慈悲救度，解除众生的苦难，赋予人们福报和智慧。整齐的金色字体在阳光下更显庄严肃穆。 五台山的“解脱门”是佛教寺院山门建筑中的一种特殊形制，象征佛教修行的核心精神——解脱烦恼、超越轮回。 福手福手手中有福，心喜心喜喜在内心。被感染了！ 广化寺（也称广华寺）曾是五台山著名的华严道场，后为章嘉活佛的五处之一，也是五台山“黄庙十大寺”之一。它历史悠久，文化底蕴深厚，是宋代五台山华严宗盛行时期的重要道场之一。 ‌广化寺以“化灾、化难、化小人”而闻名，并因其独特的建筑风格和文化氛围吸引着众多信徒和游客。 “南无大智文殊师利菩萨”是佛教中的一句诵念语，其含义可以从以下几个方面进行解析：“南无”是佛教用语，是梵文音译，意为皈依、皈敬，表示对佛、法、僧三宝的恭敬和信仰。而“大智文殊师利菩萨”则是对文殊菩萨的尊称，强调了文殊菩萨的智慧特质。文殊菩萨，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等。他是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。‌作为释迦牟尼佛的左胁侍，文殊菩萨专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称，共同辅助佛祖教化众生。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。‌文殊菩萨常顶结五髻，以代表五智（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智和法界体性智）。他手持金刚宝剑，表示以智慧为利剑，能斩断一切烦恼。驾狮子则表示智慧之威猛。“大智”是对文殊菩萨智慧特质的赞美。这里的“智”不是世俗所说的智慧，而是指般若智慧，即圆满、大觉的智慧。综上所述，“南无大智文殊师利菩萨”表达了对文殊菩萨的皈依和敬礼，以及对文殊菩萨智慧特质的赞美和敬仰。在佛教中，诵念这句咒语可以祈求文殊菩萨的加持和庇护，帮助自己开启智慧之门，增长智慧，断除烦恼，实现解脱。 作为一座佛教寺庙，广化寺自然承载着信徒们的各种祈愿和祝福。无论是求健康平安、事业顺利，还是求家庭和睦、学业有成，信徒们都可以在广化寺内找到心灵的寄托。 鉴于广化寺以“化灾、化难、化小人”而闻名，因此许多信徒可能会特别来此祈求化解生活中的灾难、困难和小人，以获得更好的运势和生活质量。 然而，无论信徒们来此祈求何种愿望，最重要的是保持一颗虔诚与清净的心。通过修行与善行来积累福德与智慧，方能真正感受到佛法的力量与慈悲。愿诸位信徒在广化寺的加持下，所求皆能如愿以偿，离苦得乐，成就菩提。 “观自在”是观世音菩萨的别名，观音菩萨相貌端庄慈祥，手持净瓶杨柳，具有无量智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。 之前不知道是菩萨的别名，认为是心经开始诵读时的仪式感用语或写作者当时的心境。观自在，在日常生活中多见于与佛教相关的用具上。 无拘无束，自由自在的状态简直就是神仙过的日子了，非常人可以作到的。不是有钱就可以的，李嘉诚怎么样亚洲首富，随心所欲照样要接受调查。马云王健林等一干大佬还不是忧心忡忡，提心吊胆小心翼翼的过日子。正如王熙凤所说大有大的难处。 平时通过各种媒体得知的四大皆空，跳出三界外不在五行中，天道轮回等等不甚了了。民间的俗话善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。头顶三尺有神明，积德行善必有福报，如果福报未到，祸已远离等等等等。都是劝人行善，慈悲为怀，即使没有皈依我佛也有了内心的自在。 阿咪说广化义诊是志愿者行医的地方，李连杰曾在此看过大夫。 看看这重叠的飞檐。 悲智双运济群生，日月长明照世间。五台山明确指定殿内不许拍照。 双层重檐的大殿不多见，但是一殿两个匾额的还没有见过。 精美的石雕盘龙柱。 驮石碑的神兽叫赑屃(bì xì)。是中国古代神话传说中的神兽，传为龙的九子之一，通常排在九子之首。形象通常是龙头龟身，善驮重物，多用以驮负碑础。古人在石碑上记录文字，歌颂功德，因此常用巨大的石碑立于赑屃背上，象征着依靠其神力，石碑可以经久不衰，千秋永存。 巨大精美的法轮(没有功啊)五台山不愧是天下第一佛山露天的设施估计一年得经常维护描绘才能常现常新。 离开广化寺前扶着转了三圈。阿弥陀佛，菩萨保佑！ 没想到著名的五爷庙供奉的是龙王爷的第五子，还是个财神爷，是大众求财顶礼膜拜的对象。 离五爷庙不远就是清凉寺。在《大方广佛华严经》中明确记载，文殊菩萨的道场位于“清凉山”，而五台山因其五峰耸立、气候清凉的特征与经文描述高度吻合，被认定为文殊菩萨显灵说法的场所。此地位得到历代帝王、高僧及信众的认可，并成为汉传佛教四大名山之首。 塔院寺：标志性建筑是大白塔，正在维修。据说塔内藏有印度阿育王所造的舍利塔，吸引众多信徒前来。这个塔院寺，也因毛泽东驻足过夜而名声远扬。1948年4月7日，毛周任弼时陆定一等一行由延安去西坂坡被大雪阻在五台山台怀镇，深夜同塔院寺方丈一番交谈就有了8341之说。 雪景网络图片第二天一行人又兴致勃勃的爬了108级台阶上了菩萨顶。还去了龙王殿(五爷庙)，广仁寺，碧山寺等寺院。老方丈还向毛泽东介绍了康熙的御衣、吴道子的绘画等文物。毛泽东感叹：“五台山真是个好地方，保存了不少珍贵文物。” 看了这段历史，我也很感叹！唯物论与唯心论争论了上千年，谁也说服不了谁。因为它们是相辅相成的，甚至是集于一身的。近几十年好像唯心占了上风，不再是唯物一统天下了。走不动了，台阶太高，坐在大门内的椅子上休息，没有上殿瞻前顾后的参观。不到60岁的需买门票，这是前面各寺院没有的情况。 路过的火神庙。 赵朴初题的殊像寺。该寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修。殊像寺，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。 导游说进去之前要摸摸门口的大石狮子。 光明普照大千界，圣谛都归不二门。五台山作为华严宗的重要道场，其“宗乘之门”指代该宗派的核心教义与修行法门。华严宗以文殊菩萨、普贤菩萨和释迦牟尼为“三圣”，强调大乘佛教的圆融思想，认为众生皆可成佛五台山被认定为文殊菩萨的清凉道场为文殊讲法之地。宗乘之门在此象征文殊智慧的法门传承。‌康熙曾为殊像寺题匾“瑞相天然”，该寺以文殊骑狻猊像闻名，被视为文殊真像的显现地，其建筑与塑像本身即宗乘之门的具象化表达。是华严宗与大乘佛教在五台山的精神核心象征。 ‌名山选佛场景绕鹿苑大乘开阔路本就鹫峰这副对联通过佛教典故与圣地意象，赞颂了名山作为修行道场的殊胜地位，并强调大乘佛法的普世性与本源传承。‌‌一路走来一个大殿也没有进去朝拜，一是不准拍照，二是有种说不清道不明的思绪在心头，三是一向不愿凑热闹。但这是最后一次朝拜的机会了，所以走进去在面对佛像右侧面的垫子上跪下，请求菩萨保佑。为什么不在正面呢？因为正面请求的人太多了没有位置。 离开五台山之前拍的最后一张照片。在五台山众多寺庙的繁星中，有一颗璀璨的明珠，低调而神秘——那就是普寿寺。普寿寺的独特之处在于，它对访客保持了一种神秘的闭关姿态，常年紧闭大门，宛如一方静谧的净土。这座古寺的历史源远流长，始于北宋，与大华严寺有着不解之缘。经过多次兴衰，最特别的是在1991年，如瑞法师和妙音法师以无比虔诚和决心，仅凭105元在废墟上重建，使之成为亚洲最大的女子佛学院——五台山尼众佛学院，开启了尼众僧伽教育的新篇章。每年的大年初一，尼众们身披袈裟，唱响“南无妙吉祥菩萨”的圣号，一步一叩首朝拜五方文殊菩萨，这就是她们的“小朝台”，而更为震撼的是“大朝台”，她们三步一拜，历经七天，只为朝拜五台山的五方文殊法像，这份虔诚与坚持，犹如一曲佛音，穿越时空，叩响人们的心弦。普寿寺，这座被红墙围裹的神秘之地，承载着无数尼众的修行与信仰，是五台山的灵魂之一。愿她永远保持那份圣洁和庄严，为世人揭示佛法的力量与生活的真谛。 拜拜了五台山！突然发现拜拜两字除了礼貌性用语之外还有必须朝拜的意思。两字发二声是再见，一个发四声一个发轻声是朝拜。孔子说:“敬鬼神而远之”什么意思呢？我理解要相信，要敬畏，可求助。但不依赖，自己的所作所为才是关键！拜拜了五台山！网络图片