在终南山探庙访古之一：水陆庵，蓝田猿人遗址——《梁铁人夫妇2024年66天夏秋行（二）》（17）

文峰

本篇编号：2025017

本篇配曲《樱花的约定（钢琴曲）》

　　古城西安，名扬中外，我们曾到访过多次了。西安城内城外的著名景区景点，我们几乎都遍访过了。所以，我们此次旅行西北（甘肃宁夏），途经陕西西安，我们没有进入西安中心城区，而是专心在西安南边的终南山一线探庙访古，我们获益良多。我军校同学老董是本地人，对传统文化颇有见地，为我们的参访提供了极大助力，许多地方我从前是闻所未闻的。

　　西安，这座古老而神秘的城市，承载着千年的历史与文化，西安是见证了中华文明历史许多重要古城，许多历史典故与故事都曾在此发生。而寺庙作为这座城市文化的重要组成部分，不仅见证了历史的变迁，也承载着无数信徒的祈愿与希望。西安作为千年古都，汇聚了汉传佛教八大流派六大祖庭，现存佛教寺院与道教庙宇共137处。

西安的寺庙之所以吸引人，不仅因为它们承载着深厚的佛教文化底蕴，更因为它们各自具有独特的魅力和特色。

　　我们在西安南部终南山地域走访了多处庙宇与古迹遗址，处处都精彩纷呈。在这里，你可以感受到佛教文化的独特魅力，也可以领略到西安这座古都的历史与文化底蕴。这些寺庙不仅是信仰的中心，也是周末放松心情的好去处。在忙碌的生活中，我们或许需要偶尔放慢脚步，走进这些古老的寺庙，感受那份宁静与庄严，让心灵得到片刻的休憩。

我拟用两个篇幅介绍我们在西安终南山下探庙访古的情况，本篇是其中之一。

　　水陆庵

​ 水陆庵，为六朝名刹，庵内有古代彩塑，是中国古代雕塑艺术的宝库，被誉为“中国的第二个敦煌”。水陆庵彩色泥塑有较高的美学价值和历史研究价值。至今保存有3700余尊泥塑，因此素有“天下第一彩色连环壁塑”之称，故被誉为“中国的第二个敦煌”，被喻为“壁塑瑰宝”。

　　水陆庵位于陕西省西安市蓝田县普化镇河湾口村 ，其原是唐朝时期悟真寺的水陆殿，后毁于战火。宋元明清以及民国各代均曾维修。建国后，多次维修并设立专门管理机构。明朝时期，秦藩王朱怀埢用了五年多的时间，修为家庙。

古建筑群是唐代悟真寺建筑群的一个组成部分。它三面环水，形似孤岛，南有青山（秦岭）耸立，周有河水环流，故称水陆庵。水陆庵是一座四合院式的建筑，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。

　　水陆庵壁塑群，是陕西省最完整的明代壁塑群，由明代乔仲超等雕塑，分布在诸圣水陆殿内。大殿内的明代壁塑保存尚好。殿内以壁相隔分为三个区间：

一、中隔正壁间，塑释迦佛、药师佛、阿弥陀佛像，三佛均趺坐须弥座上。释佛迦左右侍立迦叶、阿难，另二佛左右各立一胁侍。正壁背面塑观音、文殊、普贤三菩萨。

　　二、中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音菩萨像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经变故事。

三、中隔南壁间，正面台座上塑药王菩萨，其两侧小殿分别供奉药王孙思邈和神医华佗，正面壁上塑中国历代十大名医。南壁间背面台座上塑孔雀灵王，像后壁上塑孔雀灵王的经变故事。

　　大殿内南、北山墙上的塑像故事对称相连：最低层为二十四诸天，与人等高。中层为五百罗汉渡海故事，实际两墙各塑二十五位。第三层为佛传故事，北墙塑“降生”、“出家”、“逾城”、“成道”等前四相，南墙塑“降魔”、“转法轮”、“涅榘”、“分舍利”等后四相。大殿内东檐墙正中塑庐舍那佛，佛后壁塑佛、道、儒三教教主像，中为释迦，左为老子，右为孔子；西檐墙塑“兜率天”，即千人听经图，可能时代最早，有人认为约是五代时制作的。

　　水陆庵内共有三千七百多尊泥塑，壁塑总长86米，当地常用“三石六斗菜籽”这一难以估量的数字来形容壁塑形象之多。壁塑中的佛本生和各种经变故事都采用连环连接的形式，通过山石的回环、林木的交错、庙宇的掩映和云水的衔接，把许多不同的画面连成彼此相通的艺术整体。这些壁塑是陕西省保存最多最完整的泥塑群，对研究佛教在中国的发展史和美术史等均有很高的价值。

　　悟真寺

蓝田悟真寺是闻名中外的净土宗祖庭；寺依终南山北麓，岩崖峻峭，曲水回环，茂林幽篁，流云飞瀑，自古即有“圣坊仙居”之称。名僧慧超、净土宗二祖善导曾住锡悟真寺，讲经授法，使悟真寺信徒云集，梵音四起，香火极盛，成为胜冠秦雍古长安著名的佛寺道场。

　　悟真寺始建于隋开皇初年(公元594年)，是一座中外驰名的千年古刹。 悟真寺始建前，佛教刚经历了两次劫难，即魏大武帝和周武帝二武灭佛事件，经过两次劫难后，浮屠湮灭，元气大伤，佛教进入了衰落时期。隋文帝杨坚代周登上皇帝宝座，因幼时他曾寄养于尼庵之中达13年，登基后一心向佛，他鼓吹“君权神授”，自诩以佛行事，借助佛教收取人心。于是隋初就成为佛教复兴与寺院的重建时期，名僧净业成为悟真寺重兴的首位建设者。

　　悟真寺位于陕西省西安市蓝田县普化镇，门口悬挂一个大钟。隋开皇十四年(公元594年)由高僧净业奉诏兴建，悟真寺修建于环境优雅的蓝谷之中，取“顿悟真说”之意取名悟真寺。寺院依山傍水，规模宏大，庙垣回廊，楼阁台殿，绵延十数里。其建筑物有:藏经阁、千佛殿、观音堂、三宝堂、弥勒阁、石龛和进香阁，并有竹林，山北和禅坡从寺。当时容僧逾千，有庙房四千余间。

　　悟真寺的文化底蕴十分深厚，题咏悟真寺的唐宋诗歌多达40余首，著名诗人白居易、王维、王缙、韦应物、钱起、卢纶、张籍、张九龄、储光羲、孟郊、鲍溶、贾岛、张乔、魏野、王安石、苏舜钦等都有作品传世。特别是白居易的《游悟真寺》130韵长诗，堪称中国古代描写寺院长诗之最。遗迹有晚唐至清末的9座灵塔和数种碑石，六朝至隋唐的4处像龛，神僧清虚熏香求祈的甘泉，唐明皇与高僧对弈的棋盘石，佛爷腰的北朝摩崖佛龛，碥梁的北宋苏舜钦刻石题名龛，以及灵龟石、定心石、车龙潭、黄龙潭等。

　　蓝田猿人遗址

​ 这日，我们到蓝田猿人遗址参访。

​ 蓝田地处关中盆地东南部，秦岭北麓，灞河穿境而过，依山傍水。依托蓝田猿人遗址发掘现场而建立的蓝田猿人遗址博物馆位于蓝田县九间房镇公王岭，是集遗址保护管理、文物陈列展示、社会教育、旅游服务于一体的综合性博物馆。

​ 蓝田猿人化石的发现震惊中外考古界，被誉为20世纪60年代国际考古界的重大发现。为人类进化的理论学说提供了有力质证，因而具有特殊的考古价值！头盖骨化石的发现、也让蓝田成为跨进百万年级别的古人类化石地，为探索亚洲早期人类活动留下十分珍贵的例证。

　　1963年，由中国科学院古脊椎动物与古人类研究所张玉萍等6位专家组成的一支考察队来到蓝田一带进行科学考察，7月中旬在蓝田陈家窝村西北发现了一具保存完好的直立人下颌骨化石！该化石的发现是古人类在蓝田这片地域内活动的重要实物证据！经测定其年代距今约65万年，和北京猿人年代相当，为探索西北及西南古人类化石发挥了重要的前引铺垫作用。

　　1964年，包括中国科学院、地质部、北京大学、西北大学等十余所科研及高校组成联合考察队，由贾兰坡先生率队再次进入蓝田地区进行较大规模的调查，同时进行了系统的发掘工作。在蓝田以东约20公里处的九间房乡公王岭发掘点，获取一颗猿人牙齿化石。公王岭头盖骨化石据科学测定距今约110~115万年（有科学工作者最新测定距今163万年）。

　　本篇配曲《樱花的约定（钢琴曲）》，配图为我们在西安探庙访古时，参观水陆庵和蓝田猿人遗址的拍片，配文为相关介绍。希望大家喜欢，谢谢关注分享！

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