栖霞市元古道场一日游

古树李洪涛

元古道场大门 元古道场 元古道场由来 元古道场相传是元古道人的道场所在。此人来自昆窬山烟霞洞，云游至此遭逢黎民备受恶豹欺侮，于是拜师学艺将恶豹制服，后于此山中修炼百余年，道行高深，足可上表天庭，位列仙班，却迟迟不至天庭升仙。王母好奇之下，降临此处与其论道：道人苦修百年早可为仙，不知何故还居凡间？道人笑说：娘娘您看我现居山中如何？王母答道：你这贪、嘴顽道，入得高山就为"仙"了，能入得云端普度众生岂不更上一层？道人答到：贫道之道法于自然，应返璞归真，就如草木恋山，对于凌霄宝殿从未有非分之想。听闻此言，王母娘娘已然明白元古道人乃是为了度化众生而不慕（虚华）权贵，十分敬仰，又观此地山水俱佳，灵气十足，乃修炼圣地，于是将此地命名为："元古道场"。元古道人结缘一方，青盏黄卷，爱恋故土，济世救人，为人称道。据说道人活到一百八十多岁，于某年三月初三羽化；也有人说道人仍然在世，偶尔被山人见到；也有人认为道士受邀参加西王母的蟠桃会被王母盛情挽留……。当地人无不敬仰、感念道人的情怀，时常来此攀登揽胜，期望与道人一遇，受其点拨。相传，许多耄耋老人经常前来登山还愿，问其原因，笑而不语。如此一来，这道场反而愈加神秘了。 元古道场游览示意 古树有灵 古皂角树，树龄无据可查，据称原高五丈有余，八人合抱之粗。修炼多年，蕴灵无数，有两恶豹卧居此树洞内。恶豹事发后，皂角树深知自己虽然没有参与恶行，却也为其提供了休憩之所，从而羞愧难当，内疚之火攻心，竟内燃自焚。幸得元古道人与柳仙及时搭救，虽面目全非，却保性命无虞。老皂角树劫后余生，犹如凤凰涅槃，面东而立，分明就是以身为法，告诫世人要明善恶，知惭愧，常思过，日进日善才能有所成就。据传此树已修成正果，其身，有一枯体极像观音，树下求医康体，必得灵验。老树正似一位德高望重的老者，倍受人敬，故常有人来此静坐思过，或合影之后，摆至案头，用以警醒自我，不断进行自我升华。能引人向善，思过精进，经常提高自我修养也不枉这棵神灵之树的一片苦心啦。 皂角树 皂角树 龟饮池 元古道人的茅庐前有一大水潭，现名为道场湖。湖中有一老龟，因与道人为邻，常听其论道，逐渐迷恋道法，只是秉性自私，从不行侠仗义，只求长生之法，学后也从不传教与外，老龟秉性自私，潭中灵气大半独享，引起了众怒。如此一来，老龟无法在湖中安居，只好另寻它处，却又贪恋道法，想求长生，只得迁居在道场湖上游一小潭之中隐居。故而此谭为"龟隐池"，待到百年之后。老龟变成巨龟，小潭容纳不下，老龟只好出潭，朝茅庐伸着脖颈聆听道人讲法，天长日久便化为一座小山，远望去，好像老龟努力伸展脖颈，似饮潭中之水，故"龟隐池"就成了"龟饮池"。 通天湖 元古道人声名远播，吸引了众多仙家道友前来拜会。这一日，道人刚刚端坐，忽见天空霞光万丈，大地紫气升腾，睁眼看时，竟是西王母来访。道人忙起身上前行礼。娘娘说明来意：欲请道人上天为仙，道人答曰："我返璞归真，就如草木恋山，日月恋天。凌霄宝殿，非我所愿。"听得此言，娘娘已知其意，又敬佩道人的境界，于是便问道："你还有何求不妨讲来"。道人也不客套："听说娘娘瑶池之水浇润蟠桃食可长生，能否施恩于众多百姓？"恰巧此时跟随道人的小鸟飞来，娘娘随身的大青鸟见到美味，一口啄下吞食入腹，阻止已晚。王母自感惭愧，当即指责青鸟，罚它去取瑶池之水，终生跟随道人，为其座驾。青鸟心高气傲十分不快，取水归途中将圣水倾洒，只剩半点交给道人，道人随手一倒，在夼中形成一湖，终年不竭，百姓用其浇灌果树，果品口感上佳，与众不同。因这湖中之水来自瑶池，故而被称为"通天湖"。 通天湖 龙抓场 "龙抓场"因传说有龙在此行爪惩恶，而成被命名。相传柳仙和九龙子居住在柳仙湖，与居住在灵隐潭中的白龙是为好友。某日，白龙偶遇被恶霸欺凌的林老伯，路见不平，前来求助兄嫂。九龙子义愤填膺乘着柳仙的柳絮去到东海，向龙王大人求助，龙王一听人间竟然有如此无法无天之辈，暴怒之下，现出法身一爪将恶霸强行安放在林老伯良田里的坟墓抓了去，丢进了东海。于是，此地便留下了这龙抓场，似乎在警告世人要学会与人为善，不可横行乡里、肆虐百姓，为此"龙爪场"在民间就成了伸冤惩恶，伸张正义的正气之地。 柳仙湖 柳仙湖香鹑雁 竹林禽贤 巢 花 松香 松树篓子和马尾松花 山里果实 速写作品 皂角树 杏 通天湖 通天湖远观艾山 柳仙湖 巢 邻居 作者照片 简历 李洪涛（又名古树）山东栖霞人一级美术师中国民主建国会会员中国美术家协会会员中国壁画学会会员中国油画创作研究院副院长北京东城美协油画艺委会主任北京九洲书画艺术研究会油画院副院长烟台市美术家协会理事张家口学院外聘教授海岳艺社社员齐鲁文化之星现工作生活于北京，烟台 元古道场路线图