歌曲《雁阵归舟》首发-鳌山雁阵塔落成剪彩

漂泊老松

莆田市文联采风歌曲《雁阵归舟》 《雁阵归舟》和声版 《雁阵归舟》女声版

作词：陈开中 鲍文芳

作曲：宋益

编曲：SYick HongKong

主歌

木兰溪水，入海流不休，

雁阵山前，浪卷白首。

几度秋，隔山隔水久，

游子回望，雾锁重楼。

（副歌1）

谁在登灜阁，望穿云岫？

状元笔落，惊涛声骤。

梦魂里，浅滩泊舟，

点点渔火，照我归途。

（副歌2）

南洋雁，载离愁，

掠过石桥，泪湿青袖。

春去也，雁阵回头，

渡口处，阿嬷白发稠。

（结束句）

涛声旧，归舟候，

潮汐往复思难收。

一水隔，柔光透，

千年月色为谁瘦？

南洋雁，载离愁，

掠过石桥，泪湿青袖。

春去也，雁阵回头，

渡口处，阿嬷白发稠。

歌曲《雁阵归舟》逐句解读

《雁阵归舟》是一首充满古典意象与现代离愁的诗歌，通过雁阵、溪水、渔火等意象，构建了一幅游子思乡的画卷。

一、以下逐句解析其逻辑结构与情感表达：

第一段：自然意象与时间流逝

1“木兰溪水，入海流不休”

以“溪水入海”起兴，暗示时间流逝不可逆（“不休”），奠定全诗“永恒 vs 短暂”的对比基调。

逻辑：自然永恒 → 反衬人生短暂。*

2.“雁阵山前，浪卷白首”

“雁阵”象征迁徙与离别，“浪卷白首”双关海浪与游子白发，将自然现象与人生衰老并置。

逻辑：空间（雁飞） + 时间（白首） → 离乡的代价。

3.“几度秋，隔山隔水久”

直接点明时间跨度（“几度秋”）与空间阻隔（“隔山隔水”），强化游子漂泊的漫长。

逻辑：量化距离与时间 → 凸显思念之深。

4.“游子回望，雾锁重楼”

“雾锁重楼”既是实景（视线遮蔽），也是虚写（记忆模糊或归途迷茫）。

逻辑：动作（回望） + 障碍（雾锁） → 归乡之难。

第二段：历史符号与梦境交织**

5.“谁在登灜阁，望穿云岫？”

“灜阁”可能指蓬莱仙阁或当地古迹，引入历史感；“望穿”体现期盼，与“云岫”（山雾）形成视线阻隔。

逻辑：历史空间 + 主观渴望 → 文化归属感。

6.“状元笔落，惊涛声骤”

“状元笔”象征功名或文化传承，“惊涛”暗喻命运突变，暗示游子曾追求世俗成功却终被现实冲击。

逻辑：文化符号（笔） + 自然力量（涛） → 理想与现实的冲突。

7.“梦魂里，浅滩泊舟”

转入梦境，“浅滩泊舟”象征短暂停歇或归乡的渴望，但仅存于虚幻。

逻辑：梦境 → 现实不可得的补偿。

8“点点渔火，照我归途”

“渔火”是温暖与指引的意象，但“点点”暗示微茫希望，呼应前文“雾锁”的困境。

逻辑：微弱光亮 → 归途的渺远与坚持。

第三、五段（重复副歌）：离愁的具象化

9.“南洋雁，载离愁”*

“南洋”点明地理背景（东南亚华侨），“雁”再度强化迁徙与书信意象，“载离愁”将情感物质化。

逻辑：动物意象 → 情感载体。

10.“掠过石桥，泪湿青袖”

“石桥”是故乡标志性建筑，“泪湿”直抒悲情，“青袖”古典意象暗示文人式哀愁。

逻辑：场景（桥） + 动作（泪） → 触景伤情。

11.“春去也，雁阵回头”

“春去”呼应首段“几度秋”，时间循环；“雁回头”对比游子难归，反衬无奈。

逻辑：自然轮回 → 人类无常。

12.“渡口处，阿嬷白发稠”

聚焦亲情，“白发稠”以具象细节（发丝稠密）表现岁月漫长与等待的煎熬。

逻辑：人物特写 → 情感落脚点。

第四段：时空的哲思*

13.“涛声旧，归舟候”

“涛声旧”强调循环不变，“归舟候”被动等待，暗示宿命感。

逻辑：自然永恒 → 人类被动。

14.“潮汐往复思难收”

以潮汐比喻思念的周期性，但“难收”突出无法控制。

逻辑：自然规律 → 情感不可控。

15.“一水隔，柔光透”

“一水隔”简化地理距离，“柔光透”可能是月光或曙光，象征渺茫希望。

逻辑：阻隔 + 微光 → 矛盾心境。

16“千年月色为谁瘦？”

“千年月色”将时间拉长，“瘦”拟人化，暗示思念消耗生命（如“衣带渐宽”）。

逻辑：时间夸张 → 情感之沉重。

二、整体逻辑结构

1. 时空框架：以“溪水”“雁阵”“潮汐”构建循环的时间，对比游子单向的老去（白发）。

2. 意象对立：自然（永恒、自由） vs 人类（短暂、束缚），如“雁回头”与“人难归”。

3. 情感递进：从客观景象（溪水） → 历史符号（状元笔） → 亲情焦点（阿嬷），层层具象化离愁。

4. 循环手法：副歌重复强化主题，结尾“千年月色”与开头“溪水不休”形成闭环，暗示离愁亘古不变。

三、文化隐喻

1.“雁阵”：源自古典诗词（如李清照“雁字回时”），暗含书信、归期之意。

2.“状元笔”：可能指莆田地域文化（历史上多文士），或对传统功名的反思。

3.“南洋”：指向闽粤侨乡背景，体现近代华人下南洋的离散经验。

全诗通过密集的意象并置与时空跳跃，将个人离愁升华为跨越历史与地理的普遍人类经验。

雁阵塔落成典礼

文丨郑金铸

　　4月18日上午，艳阳高照。位于涵江三江口鳌山村雁阵山上锣鼓喧天，彩旗猎猎，万人空巷。鳌山雁阵宫董事会在这里隆重举行雁阵塔落成典礼。

　　   据悉，雁阵塔原塔始建于明万历十三年（1585年），1938年因抗战被毁‌。

　　   2008年，当地20位老人自发并成立建塔理事会，牵头联合社会各界贤达、海外侨胞等共同捐资，正式奠基启动，并于‌2012年7月‌正式完工，该塔完全按照明代原塔七层八角石塔形制复建，塔高38.8米，石材取自雁阵山。如今，重建后的雁阵塔已是莆田地标性建筑之一，成为福厦沿线一道亮丽的风景线。

《雁阵归舟》歌词分析：

一、意象与意境营造

1. 自然意象

- 木兰溪：作为贯穿全词的地理元素，木兰溪水“入海流不休”，它不仅是一种自然景观的描绘，更象征着时光的流逝和游子离家后的绵绵思念。溪水的流淌如同游子的思乡之情，永不停歇。

- 雁阵山、雁阵：“雁阵山前，浪卷白首”和“南洋雁，载离愁”中的雁阵意象具有丰富的文化内涵。在中国传统文化中，大雁是传递书信、象征游子思乡的典型意象。“雁阵”既点明了与家乡地理相关的元素，又烘托出离愁别绪。

- 石桥、渡口：“掠过石桥，泪湿青袖”“渡口处，阿嬷白发稠”中的石桥和渡口是富有故乡特色的场景。石桥连接着故乡的土地，渡口则是游子归乡的必经之处，这些意象组合在一起，构建出一个充满乡愁的故乡画面。

- 海、浪、潮汐：“浪卷白首”“惊涛声骤”“潮汐往复思难收”等描写，海与浪的汹涌澎湃一方面表现出游子内心情绪的起伏，另一方面也暗示着故乡与游子之间存在着某种距离感和不可逾越的障碍，潮汐的往复则象征着思念的永恒性。

2. 人文意象

- 登灜阁：“谁在登灜阁，望穿云岫？”登灜阁作为一个具有文化底蕴的建筑，它成为游子思念中的一个眺望点。站在登灜阁上的人（可能是游子自己或者是想象中的思乡之人）望穿云岫，表达出对远方故乡的极度渴望和思念之情的深沉。

- 状元笔：“状元笔落，惊涛声骤”，状元在中国传统文化中是功名成就的象征。这里的“状元笔”可能暗示着故乡的文化底蕴或者游子对故乡文化传承的一种敬意，同时“惊涛声骤”也将这种文化意象与自然景象相结合，增强了情感的表达力度。

- 阿嬷：“渡口处，阿嬷白发稠”，阿嬷是故乡亲人的典型代表，她白发的形象直接唤起游子对故乡亲人的思念和牵挂，体现出家庭亲情在游子心中的重要地位。

二、情感表达

1. 思乡之情

- 整首词围绕着游子的思乡之情展开。从对故乡自然景观的回忆（木兰溪、雁阵山等）到对故乡人文场景（登灜阁、石桥、渡口等）的怀念，再到对故乡亲人（阿嬷）的思念，全方位地表达了游子内心深处对故乡的眷恋。

- 如“几度秋，隔山隔水久，游子回望，雾锁重楼”，直接点明了游子离家已久，隔着山水遥望故乡，却被雾霭所阻隔，这种描写生动地表现出游子归乡不得的无奈和对故乡的思念之苦。

2. 离愁别绪

- “南洋雁，载离愁”明确地提出了“离愁”这一情感主题。大雁南飞本是一种自然现象，但在这里被赋予了承载离愁的意义。游子如同南洋雁一般，远离故乡，在异国他乡饱受离愁的煎熬。

- “掠过石桥，泪湿青袖”通过描写游子在归途中看到故乡石桥时的激动情绪，泪湿衣袖，进一步强化了离愁别绪的表达。

三、结构与韵律

1. 结构

- 起承转合：词的上阕以木兰溪水起笔，描绘出故乡的自然景象，为思乡之情的抒发奠定基础，这是“起”。接着通过雁阵山、登灜阁等意象进一步渲染思乡氛围，是“承”。“谁在登灜阁，望穿云岫？”则是一个转折，从对故乡景象的描写转向对思念之人（可能是自己或者他人）的心理描写。下阕继续深化思乡之情，“南洋雁，载离愁”等句子将情感推向高潮，最后以“涛声旧，归舟候，潮汐往复思难收”等句子总结全词，表达出思念的永恒性，这是“合”。

- 时空转换：在结构上还体现了时空的转换。从空间上看，词中涉及到了故乡的多个地点（木兰溪、雁阵山、登灜阁、石桥、渡口等），从时间上看，“几度秋”表明了时间的流逝，这种时空转换丰富了词的层次感，使思乡之情在不同的时空维度中得以展现。

2. 韵律

- 在韵律方面，虽然没有明确的标注，但从歌词的节奏和用词的平仄来看，具有一定的韵律感。例如，“木兰溪水，入海流不休”一句，“水”和“休”在音韵上有一定的和谐感，读起来朗朗上口。同时，副歌部分的重复也有助于增强韵律感，使歌曲在演唱时更具节奏感和感染力。

四、文化内涵

1. 地域文化

- 词中提到的木兰溪、雁阵山等地名具有鲜明的地域特色，反映了福建莆田地区的地域文化。这些地域元素融入到词的创作中，使作品具有浓郁的地方风情，也体现了对本土文化的传承和弘扬。

2. 传统文化

- 状元笔、阿嬷等意象体现了中国传统文化中的科举文化（状元代表着功名成就）和家族亲情观念。这些传统文化元素在词中的运用，不仅丰富了作品的文化内涵，也使作品更容易引起具有相同文化背景的人们的共鸣。

“沿着木兰溪看莆田”联合创作采风团走进涵江

涵江时讯

2024年12月12日

12月10-11日，由莆田市委宣传部指导、莆田市文联主办的“沿着木兰溪看莆田”联合创作采风团一行走进涵江进行创作。此次活动吸引了众多艺术家参与，其中包括来自新疆玛纳斯县的10名文艺家。文艺家们走进萝苜田、白塘湖畔、百威中国啤酒博物馆，还探访了“蓝色海湾”“雁阵归舟”，他们或挥毫泼墨将美景定格于画布之上，或举起相机捕捉每一处细腻景致为涵江的自然风光留下了特别的艺术记录。通过实地参观与亲身体验，文艺家们对涵江的发展成就有了更加直观深刻的理解，为他们的艺术创作提供了丰富的素材。（区文联 供稿）

查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有

原作者：郑金铸 (湄洲日报社 高级记者）

背景音乐：雁阵归舟（男声版）