没有欲望的人是人吗

东林侠

没有欲望的人是人吗？对这个问题的答案可以很简单，也可以很复杂，简单的答案是：“沒有欲望的人可以是人，但遗憾的是，它只能是机器人（起码目前是这样），或者是非正常人。而至于较复杂的答案，就需要费一些笔墨了！

大家都知道，最早提出要“存天理，灭人欲”的是宋明理学，典型的代表人物是大理学家程颐，程颢兄弟。但我并不能接受这个观点，因为这种说法严重脱离了实际，并与正统的儒家思想有很大的出入。做为儒家的开山鼻租，孔老夫子就曾说过：“人到七十，随心所欲不逾矩。”如果把人欲都灭了，那里还有随心所欲啊！所以，如果把“存天理，灭人欲，”改成“存天理，导人欲”似乎更好。

实际上，正是因为有了人的合理欲望，社会才有了前进的动力。所谓六欲，就包括“眼耳鼻舌身意”。在这一点上，老子与程家兄弟是比较接近的。老子在《道德经》中写道：““五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目……。”‌故老子也只强调能裹腹就行。如果这样，人人都成了苦行僧，那社会呈现的将是一种灰色的画面。实际上，由宫商角徵羽（五音）调配出来的美妙的音乐是可以陶冶人的性情，黑白红黄青（五色）可以增加人们的视觉美感，酸甘苦辛咸（五味）可以更好勾起人们的良好食欲，增进人们的健康……。所以，问题的根本不在灭人欲，而是如何引导人欲。古典经济学的鼻祖亚当.斯密就认为：人们就是在满足生存欲望的过程中无意识地推动了整个社会的发展。很难设想当人没有了任何欲望时还能成其为人。还是湖南大儒王夫之（船山）说的好：我们应该“寓理于欲 以理导欲。”这才是正道。

好一个“寓理于欲 以理导欲”，一锤定音，就很好地解决了有欲与无欲之间的纷争，可以说没有欲望的人就不是人，或者就不是正常人……。所以，关键的是人的欲望应在社会道义的约束之内，而不是任之泛滥。所谓“无欲则刚”，应该理解为不该得的，任你如何诱惑，就是不要。由此而能坚持气节。就已是相当不容易了。

实际上，马克思也说过：“人的需要是一切行为的出发点。”所以，只要在合理合法的范围内，逐情遂欲不但对人无害，而且更有利于社会的发展。

鉴此，一个人既然来到了世上，既要努力工作，也要懂得享受生活，在满足合理合法的欲望的过程中，同时推动社会的发展……！

东林随想