皖南印象（一）

山杏儿(免闲聊)

对安徽的了解，仅限于知道的几件事。一是朱元璋出身安徽，由一个叫花子翻身建立了明朝，成了皇袍加身的明太祖。二是看过电影《天仙配》，知道这是著名的安徽黄梅戏，尤其喜欢《夫妻双双把家还》这小曲。三是知道红顶商人胡雪岩，以及民国时期的著名文化人胡适均出自安徽。还有我一个小学同学转学后去了遥远的泗县，也是属于安徽省。

参加工作后，工会有同事积极要去安徽出差，带回了些他采风的照片，兴奋地炫耀给我们看，说是拍的徽派建筑。照片上是拍摄的各种房屋，白色的墙上有大片黑色的霉点，统一黑灰色的瓦片，房顶比较别样，与我们平时见到的水泥平顶屋或是尖顶瓦屋都不同，总之我对徽派建筑的印象就是白黑两色旧房子，像一幅水墨画一样。那时年轻的我对又老又旧的房子提不起兴趣。

退休后第一次来到儿子入住的小镇，映入眼帘的就是街道两边的建筑，黑白两色的房体，房头两侧的墙体高出屋脊，错落有致，整齐对称跌落数层，这不就是我印象中的白墙黛瓦的徽派建筑吗？暗自庆幸，咱不用去安徽也能看到徽派建筑！

住在小镇，身边的安徽人多了起来，有老年大学的师友，有邻居，有保洁的阿姨，他们来自淮南、宣城、蚌埠等地，我在地图上一一对应寻找它们的位置。师友说”皖南值得一去”，于是我匆匆做了攻略，和家人自驾踏上了去皖南的旅程。

我们来到了黄山脚下，游览了徽州古城、新安江山水画廊、宏村、西递、呈坎，最后经由皖浙天路从浙江返回。

这次去皖南看到真正的徽派建筑，才知道我曾经认识的徽派建筑是多么潦䓍！少了精雕，少了层次，只有形而无神！

青砖黛瓦马头墙：是徽派建筑最突出的特点。高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，形成一道独特的天际线。

马头墙是徽派建筑点睛之笔。皖南的马头墙不仅造型精美，两端跌落数阶，显示出一种动态的美感。俯瞰聚族而居的村落，高低起伏的马头墙，就好似一幅“万马奔腾”图，也隐喻了整个宗族生机勃勃、兴旺发达。

马头墙是有防火的功能，这种设计是用墙阻断火势的蔓延。坊间流传的马头墙的作用是“防火、防隔壁老王”，毕竟在那个年代“男人保家国，女人护血脉”是民间最朴素的认知。

徽州的牌坊和祠堂： 牌坊是中国特有的纪念性建筑。“天下牌坊看徽州”，徽州的古牌坊何其多，其中古城中的八角牌坊最是著名，这是全国唯一的八角牌坊，气势非凡，被誉为“东方的凯旋门”。它历经了近五佰年的风雨，岿然屹立。牌坊精美的石雕艺术，彰显了徽派石坊建造技艺的最高水平。

牌坊不是随意能建的，不是有钱人的任性游戏。牌坊的建立，都有着严格的规定和限制。这不是一件轻松的事，需要各级官府逐级认证，牌坊的规格等级就是牌坊的“身份证“，代表着它们的不同“地位”。牌坊是为了表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义等而设立的建筑物，具有昭示家庭先人高尚美德和丰功伟绩的功能，回味那些以牌坊为荣的古代岁月，令人感叹！在古代，为女人立的贞洁牌坊，把妇女隐忍、保守、失去自我看成是美，可她们的痛又有谁能懂呢？

我也由此了解了“立牌坊”的由来。

皖南的祠堂：祠堂也是徽州文化中浓墨重彩的一笔，不同类型的祠堂很多，基本每个村落都有自己的祠堂。一般都富丽堂皇，气势恢宏，鳞次错落，营造精细，肃穆庄重。祠堂具有浓厚的平民色彩和家族观念，是维系家族血缘关系、凝聚族人的重要场所，是家族精神的象征和寄托。每一个祠堂都有自己的家训，都深藏着一个家族的陈年往事，或荣耀或沧桑。

皖南的三雕：木雕、砖雕和石雕统称为徽州三雕。源于宋代盛于明清。古民居、古祠堂在、古牌坊等建筑上，随处可见 的“三雕”，名符其实的“无宅不雕花”，精美程度让人叹为观止。门楼、门套、门楣、屋檐 、屋顶、屋瓴、梁坊、格扇等处，雕以人物、祥禽瑞兽、花卉等吉祥图案，这些栩栩如生的图画已经穿越了百年历史云烟，至今仍显示出艺术魅力。

它们风格独特，构思精妙，清新淡雅，将山水风貌与建筑气韵相结合。“三雕”虽然风格不同，但又一脉相承。雕刻手法多样，图案镂空层次多，每一处花纹，每一笔雕刻，都雕镂精湛，有很高的艺术价值和文化内涵。

皖南古村落形同既有共性又赋有鲜明的独特性，青砖门罩、石雕漏窗，翘首腾空的屋檐，为此文人墨客留下了一大批歌咏地方风物的诗、词、歌赋传诵至今。

它们古韵静美，优雅贯穿了百年。

一处处隐在山水之间的古村落，宛若一座水墨风的世外桃源。远处青山云雾缭绕，村落里溪水潺潺。古民居建筑层层叠叠，跌宕起伏的青瓦墙与山川、河流、田地、道路等融合在一起，构成了一幅幅优美、和谐的山水画卷。

皖南，山水秀丽，藏着最美的中国人居无边风色。行走在皖南依山傍水的自然风光里，远离尘嚣的幽谧，能感受到宁静致远的丰盈。

徽派建筑离开了那山、那水、那泥土，就失去了滋养它的营养，所以我理解了别处的“徽派建筑”缺乏神韵的那种难堪。

在我的心里，皖南就是从诗经里走来的“青砖小院”，是黄山脚下白衣飘飘的士大夫，是迎客松枝头优雅的白衣仙鹤！