北京西什库教堂

山民

2025年游记之十四

　　北京的西什库教堂是一个好景点，不一样的建筑风格，在周围红墙碧瓦的中式建筑的映衬下，显得格外的另类。但从观景赏景的角度讲，这是一个拍照取景的好地方，尤其吸引青年男女拍照打卡。

　　西什库天主教堂的历史，可以追溯到康熙四十二年（公元1703年）。由于两位天主教教士洪若、刘应治愈了康熙皇帝的疾病，皇帝赐给了一块地皮，这两个人建起了一座名为救世堂的教堂，这便是今天西什库教堂的前身。

在我的印象当中，天主教应该是1840年鸦片战争之后才传入中国的。参观这个地方，了解了这一段历史，更正了一个知识点，受益匪浅。

　　清朝中叶，民间反对天主教的势力与天主教会不断发生摩擦，清政府于道光七年查封了天主教堂。清朝后期，这里还发生了义和团围攻天主教堂等等事件，围绕着这些事件，暴露了清政府烂到根的腐朽。

这里一个叫樊国梁的法国籍主教，挑动和煽动八国联军进攻北京，樊国梁被法国人视为英雄，认为其在华的传教工作，促进了法国的文化影响力，被法国政府授予“荣誉军团骑士勋章”。

政治，经济，文化，宗教，军事，绝不可能独立存在，一定与国家利益紧紧相关，这是铁的事实。

　　这座教堂历史上几拆几建，我们现在所看到的是1985年重新整修后的新模样。修好后没几十年时间，因而里里外外都是新的，非常美观。

　　这是典型的哥特式建筑，高、尖、直为主要特点，高耸削瘦的外观，神秘崇高的内部氛围。主要表现形式为尖塔与尖形拱门，大窗户与彩色玻璃，骨架券与飞扶壁。其内部空间和装饰细节体现简约和明快。

我将这座建筑与中式建筑的皇家大殿作一比较，单单从采光这个角度讲，哥特式建筑要好很多。我这纯纯是一个外行的看法，大家互相学习吧。

　　建筑能够控制人，或者说环境氛围能够控制人，在这个地方得到了验证。进入大厅之后，不要说大声喧哗，连大气都不敢出，压抑的喘不过气来。我个人的想法是，敬不敬神排在第二，至少不要亵渎神灵，作为一个参观者，互相尊重就好。

　　彩色玻璃窗户是这座建筑的一个亮点，一是玻璃的透光性好，室内显得很明亮。二是花花绿绿的彩色图案更具装饰性，非常具有建筑美感。如果我们早一点掌握玻璃建造技艺，许多老建筑也许会发生革命性的变化。

科技进步这四个字太重要了，做起来也太难了，细想一想，所谓的人类文明进步，还不就指的是科技进步吗？

　　这里没有见到专职的工作人员，有一些老者，挂一个胸牌，做一些简单的引导，属于信徒兼职。环境整洁，秩序井然，有的人双手合十，在默默念叨着什么，也有像我一样走走转转的参观者，互不相扰，各行其是。

　　北京旅游确实做的好，这么好的地方，常年开放，免费参观，交通还极为方便，把尊重游人做到了极致。这个地方的旅游体验感极好，建议到此一游。

　　北京西什库教堂前，有两座中式碑楼，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦覆顶，典型中式建筑形制。这可不是什么中西建筑风格的独特融合，据传说，当时的建造者是为了缓解民众情绪，在西式建筑的两边建的中式碑亭，体现中西结合。

历史上的事，咱们不好乱评说。肉眼观察，亭子挺新的，亭子里石碑上的字非常清晰，只有100年多一点的时间，繁体字少非常好辨认。

　　圣母山小巧玲珑，圣母像制作精巧。主体大部分是太湖石，可能是取其精瘦雅致的特点，我个人认为，如果用比较粗犷的青白石，也许会更好一点，我这是一家之言，说说而已，不可当真。

　　修房子的砖头瓦块，攒成一堆是建筑垃圾，摆放整齐是一道风景，构成图案便成了艺术品。这座瓦墙，若隐若现的十字架形状，太有意境了，感谢这位神仙设计师，为大众奉献的这处绝美景观。

　　结语：这里不是网红打卡地，游人不是很多，别样的建筑风格，带给人们不一样的感受，喜欢拍照的青年男女，不妨到这儿取景留影，也许能拍出令人满意的好照片。