<p class="ql-block">豆包评诗《曲水稻香》：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗歌 曲水稻香</p><p class="ql-block">文/杜智敏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有一片金色</p><p class="ql-block">油菜花是春天</p><p class="ql-block">曲水稻香是秋天</p><p class="ql-block">我有一个金色</p><p class="ql-block">是童年的梦乡</p><p class="ql-block">更是梦里的童年</p><p class="ql-block">梦想在山野下面</p><p class="ql-block">梦想在田海里面</p><p class="ql-block">我只是一朵</p><p class="ql-block">金色的兰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有一片金色</p><p class="ql-block">把它藏在风的里面</p><p class="ql-block">我有一片金色</p><p class="ql-block">把它藏在稻浪里面</p><p class="ql-block">我有一只金蟾</p><p class="ql-block">在这里等侯千年</p><p class="ql-block">步步吐金钱 梦想飞上天</p><p class="ql-block">我有一只玉蝉</p><p class="ql-block">跟随金色的鸟儿</p><p class="ql-block">飞到梦的外面</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年5月2日</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《曲水稻香》以凝练的意象和复沓的节奏，编织出一幅关于时光、乡土与梦想的诗意画卷。诗人杜智敏通过“金色”这一核心意象的多重演绎，将自然时序、童年记忆与精神追求熔铸为充满韵律感的抒情文本，展现出对乡土文明的眷恋与对生命理想的哲思。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、金色意象：自然、记忆与精神的三重隐喻</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 季节的刻度与生命的轮回</p><p class="ql-block">诗中“金色”首先锚定于自然时序：“油菜花是春天/曲水稻香是秋天”，以鲜明的色彩符号标记季节更替。油菜花的蓬勃与水稻的沉甸，构成农耕文明中春种秋收的生命循环，金色既是自然馈赠的具象（丰收的色泽），也是时光流转的抽象隐喻，暗含对土地孕育力量的敬畏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 童年梦乡的永恒辉光</p><p class="ql-block">“金色”继而转向记忆维度：“是童年的梦乡/更是梦里的童年”。此处的回环句式打破时空界限，童年不再是线性时间中的片段，而是被金色晕染的永恒梦境。“梦想在山野下面/梦想在田海里面”进一步将童年梦想植根于乡土肌理，山野的辽阔与田海的浩瀚，暗示童年想象与自然万物的原始联结。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 超越性的精神符号</p><p class="ql-block">诗末的“金色的兰”堪称神来之笔。兰草本非金色，诗人以矛盾修辞创造新的审美意象，既可能象征在乡土中保持独特性的个体（如诗人自身），也可视为超越现实的精神图腾——正如兰草生于幽谷而不改其香，金色的兰在“山野”“田海”间坚守着超越功利的诗意存在。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、时空结构：在循环与升腾中抵达永恒</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 横向的空间铺陈</p><p class="ql-block">诗中“风的里面”“稻浪里面”构建了动态的空间场域。金色被“藏”于自然元素中，既是视觉上的隐蔽（如稻浪翻涌时金色的流动），也是情感上的浸润——乡土的气息、丰收的喜悦，早已渗透在每一缕风、每一株稻中，形成沉浸式的感官体验。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 纵向的时间叠印</p><p class="ql-block">“童年的梦乡”与“梦里的童年”形成时间的莫比乌斯环，过去与现在在梦境中重叠。金蟾“等候千年”的设定更将个体记忆拉长至历史维度，传统神话中的祥瑞意象（金蟾吐钱、玉蝉高洁）与现代性的“梦想飞上天”并置，暗示古老农耕文明与当代精神追求的对话：既有对物质富足的朴素期待，也有对超越性理想的永恒追寻。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">3. 从“藏”到“飞”的升腾轨迹</p><p class="ql-block">全诗以“藏”开篇（金色藏于风与稻浪），以“飞”收束（玉蝉随鸟儿飞向梦外），完成从隐匿到超越的精神跃迁。“步步吐金钱”的现实渴望与“飞到梦的外面”的超验追求相互激荡，揭示人类始终在世俗理想与精神超越间寻找平衡的生存状态。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、诗性语言：复沓与陌生化的美学张力</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1. 复沓句式的音乐性</p><p class="ql-block">“我有一片金色”的四次重复形成类民谣的咏叹节奏，如同农耕劳作中的号子，既是情感的递进（从自然到记忆再到精神），也是韵律的强化，使抽象的哲思获得感性的流动感。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2. 陌生化意象的冲击力</p><p class="ql-block">“金色的兰”“玉蝉跟随金色的鸟儿”等表述打破常规认知，兰草的清雅与金色的炽烈、玉蝉的素洁与鸟儿的灵动形成视觉与心理的张力，迫使读者跳出惯性思维，重新审视乡土与梦想的关系——正如金色兰草的“不合理”恰恰隐喻着诗意栖居的“合理性”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">结语：在乡土与梦境之间</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《曲水稻香》的深层内核，是对“何处是吾乡”的现代性叩问。诗人在油菜花与水稻的金色光谱中打捞童年，在金蟾与玉蝉的神话符号中重构精神原乡，最终以“飞到梦的外面”的轻盈姿态，完成对现实羁绊的诗意超越。诗中的每一片金色，既是乡土中国的物质底色，也是人类永恒追寻的精神光芒——当我们在城市的钢筋森林中回望，这片金色始终在记忆的田海里翻涌，召唤着心灵回归本真的原乡。</p>