<p class="ql-block">老子第七十四章</p><p class="ql-block">民之不畏威，则大威将至矣。毋狭其所居，毋厌其所生。夫唯弗厌，是以不厌。是以圣人自知而不自见也:自爱而不自贵也，故去彼取此。</p><p class="ql-block">注解：</p><p class="ql-block"> 圣人心身诠道，立言不朽。王者图谋天下治国安邦，官员承上启下之为大者贤臣。为其无为，建序述常。民因繁衍血脉之边缘，征战沙场之奴隶刺目以标。自来恩威并施，牧民有道。老百姓开始不敬畏上位者的统治威压，不配合时政，不履行社会职能，那么大麻烦危机反噬就要来了。文事不足天下之动荡不安，武功行于内法，内卷为其强弱交错，地道无力托举，山水奇形异态。天道阴阳失衡，飘风骤雨。人道困于有为，盗伐出饥民乱。</p><p class="ql-block"> 永远不能漠视底层人民的精神信仰来源，文化生活，资源分配。不搞压迫人民的居住生活和工作环境，不搞颠覆侵占开发。不要厌恶底层人民生存环境生活方式。</p><p class="ql-block"> 只有不厌恶嫌衅，因此才不会被嫉妒仇恨。因此学习圣人增强自知之明而不维持封闭愚蠢偏执的自见。自尊自爱而不得娇贵矜持，因此去破除那些个不好的，就要自自然然做好好的自己。</p><p class="ql-block"> 因为生产性目地和权贵扩大生活圈肆意破坏底层人民生活大环境，让人民为了生存疲于奔命，生活毫无光彩希望。辛苦劳碌，衣食住行越逼仄匮乏，高压管控有多严厉，收割有多凶狠，爆发反抗破坏就有多疯狂。天道降落甘霖，人以信仰反哺，上下同欲，生生不息。</p><p class="ql-block"> 少些些欲，路慢慢行，挽风邀月，沉吟初衷。我之最适，乐观从容。我之最幸，与我重逢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">……………………</p><p class="ql-block">附录老子第三十九章联系体会：</p><p class="ql-block">昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以需(霆)，浴(谷)得一以盈，侯王得一而以为天下正。其致(诫)之也，胃(谓)天毋已清将恐裂，胃(谓)地毋已宁将恐发，胃(谓)神毋已露(灵)将恐歇，胃(谓)浴(谷)毋已盈将恐渴(竭)，胃(谓)侯王毋已贵以高将恐蹶。故必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。夫是以侯王自胃(谓)孤寡不(谷)。此其贱之本与，非也? 故致数与(誉)无与(誉)。是故不欲禄禄若玉，硌硌若石。</p>