再游洛阳（2025.4.14—4.18）之三：参观六个博物馆

许声宏

十三朝古都的洛阳，可以说整个城市就是一个大博物馆，洛阳的地底下大概随处都是历史悠久的宝贝。已经发掘的部分仅占很小的比例，更多的还寂静无声地待见天日。 最近，我把不少功夫放在了研读历史上，参观博物馆当然最对题了。到了博物馆，不论是奔着某种探索目的，还是兴之所至的随意浏览，都能有所收获。 　　一、古墓博物馆 这里，洛阳人都叫它古墓博物馆。走到近前才发现，其实它有两个部分：古墓博物馆、壁画馆。后者其实也是个主题博物馆。 那个壁画的“壁”字，我还是琢磨了一阵才识别呢！ 洛阳古墓博物馆（含壁画馆），由一组仿汉代建筑群和一组仿北魏建筑群组成。在建筑之间，广植花草树木，设有假山水池，堪称公园式博物馆。 洛阳自古有“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”之说。在北邙山及周边地区，历代古墓葬星罗棋布。作为在古墓葬群基础上建立起来的专题性博物馆——洛阳古墓博物馆，收集古墓年代之久、类型及数量之多均居首位，是中国最大的古墓博物馆，同时也是世界上第一座古墓博物馆。2024年5月，洛阳古墓博物馆获评国家一级博物馆。 一位摄影游客帮我们拍的合影 　　太虚殿旁，两棵枝繁叶茂的石楠，花开正盛，太吸引眼球了！ 　　藻井，原来以为它只是用在殿堂之上，看了这里才知道，在豪华墓葬里同样建有藻井。 　　参观古墓博物馆之前，我以为这里就是一些古墓或者是一片墓葬群，其实——它是墓葬文化集大成的地方！ “生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”；此岸彼岸，生死转换，墓葬是沟通生死之间的桥梁；事死如事生，慎终追远；……等等吧。 在这里可以思考人生、甚至来生来世……。话题并不沉重，反而能升华！ 　　博物馆内有很多微缩版、精华版的古墓，但这座“景陵”明显是原来留下的。 关于景陵的来龙去脉有点复杂，我就不在这里复述了。 　　这是壁画馆，全称叫做“河南古代壁画馆”。我注意看了一下，作品有古代流传下来的，也有墓葬里出土的，揭示了中国壁画的渊源流长。就壁画而言，相比之下，也确实是我们历史悠久。 　　在后面参观洛阳博物馆时，我们可以找到门前这些石雕的陶器原物。 　　古墓博物馆、壁画馆的园景也相当优美，值得徜徉其间。 　　二、九洲池 下面去的这个地方叫“隋唐洛阳城九洲池遗址公园”，简称“九洲池”。你说它是一个古文化公园也可以，但我觉得它也像是一个洛阳城的古代规划馆。 曾经有一段时间我恶补规划建筑知识，现在看这个地方，专业眼光还是有点用处的。 九洲池兴建于隋，主要建筑有千步阁、瑶光殿、琉璃亭、一柱观等。唐代除保留了上述建筑及九洲池之外，又增建了望景台、映日台等建筑，环池还修建了花光院、山斋院、翔龙院、神居院、仙居院、仁智院以及其他院落，形成了水网密布、殿台楼阁点缀其间的宫苑园林胜景，是隋唐洛阳宫城（紫微城）的重要组成部分。 我们现在看到的九洲池遗址，是武则天时代的皇家园林，也是隋唐时期后宫休闲娱乐的主要空间场所。怪不得有点女性化味道呢！ 　　九洲池，据说晚上看更加漂亮，我们时间安排上如此，就不全顾了哈。 　　凤凰——武则天喜欢、还是洛阳人喜欢？也许都是吧。反正在洛阳很多地方能见到凤凰的形象，喜庆、吉祥、华贵、大气……，怎么形容都不为过。 　　大型实景演出剧场旁的水景，也很值得游玩。 　　即使是白天，旁边的小园子里也是有演出的，我们只是短暂看了一会热闹。 聊发少年狂——玩起了水炮！ 　　三、天子驾六博物馆 周王城天子驾六博物馆，最震撼的当然是其中的车马坑，那都是原址原物啊！其它也有些内容值得细看细品。 车马坑规模大，马多车多，甚至还有小狗之类，摆放整齐，气势宏伟，是当今世界独一无二的“驾六”遗存。 　　前一段时间我在研究中国古代战争，其中涉及到古代的车马和贵族将帅，这里就是例证。 这里曾经是周朝的王城 　　华夏礼乐——编钟为主奏乐器的上古庙堂雅乐，是金石之音，中国独特的礼乐文化主体。 　　车马坑内埋葬的当时都是活生生的马匹，还有小狗。 逸礼《王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”严格的用车乘车等级划分制度，在这里展现无遗。 先进还是落后？时代的烙印吧。 　　走出天子驾六博物馆，从侧面看这组雕塑，才发现，那叫一个“帅”！ 　　四、周公庙 周公庙其实也是一个博物馆。 周公庙，是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家、古代洛阳城的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙。 这里注意啊，很多人以为周公是王，其实职位相当于相国哈。但，周公能被后世崇拜，并不主要因为他是行政官员，关键在于其它多方面的建树。 周公庙就在应天门旁边，位于洛阳市中心的繁华地带，始建于隋大业十四年（618年），距今1400多年了。据说隋将王世充草创周公庙是为了让外敌有所忌惮，抵御入侵。但实际上这地方不仅在历史上，直到抗战、解放战争都战火不断，多次重修。现在我们看到的是辽金风格的明清建筑。依中轴线自前往后的定鼎堂、礼乐堂、先祖堂及东西两庑，都挺完好的。 庙内展示的主要是周公旦生平事迹，著作论述，周公家谱及后裔分布。 最有意思的是园内有大量的语录牌（这里放几块表现一下），上面书有历朝历代王侯将相、文人墨客歌颂纪念周公的言论，可以说是集大成了。对于想研究周公的人而言，好好看看能省大功夫了。 　　门楼内的对联基本概括了周公旦的丰功伟绩、礼乐道德和高风亮节。 从周公庙看应天门一角 周公旦还是营建洛邑最早的规划师 　　周公后裔的介绍，感叹是怎么考证到这么细致的！ 　　我们家有属蛇的小朋友，所以展板上关于“岁在巳蛇、金蛇狂舞”的内容吸引了我。 从庙内园子里看应天门 　　五、隋唐大运河博物馆 毗邻隋唐大运河国家文化公园及含嘉仓遗址等历史遗迹。收藏大运河相关文物近400件（套），包括隋代石狮子、唐三彩天王俑、洛阳运河古沉船等镇馆之宝，部分为首次公开展出。 大运河水系浮雕图是镇馆之宝 　　以前在其它地方多次看过大运河的全图，当时心中还有个疑问，为什么它是一个横着写的“人”字、而这个“人”字的头部在洛阳？洛阳与运河到底是什么关系？ 参观了运河博物馆，这些问题都有了答案，天下观也不一样了。 洛阳是隋唐大运河的中心，北至涿郡（今北京），南抵余杭（今杭州），后来还经浙东运河延伸至绍兴、宁波。其主航道流经8省市，沟通黄河、淮河、长江等五大水系，全长2700公里，是当时世界上里程最长、航运能力最大的运河。 洛阳作为隋朝当时的政治经济、行政文化中心，需要向南向北扩张稳固自己的统治，理所当然要通过当时最便捷省力的水运方式。运河的开掘绝不仅仅是为了“玩”。 　　隋唐大运河的历史地位‌极高： 作为中国古代南北交通的“大动脉”，促进了经济、文化融合，奠定了洛阳“天下舟船所集”的枢纽地位。唐鼎盛时期，洛阳段“常万余艘填满河路”，漕运粮食年达700万石，含嘉仓等粮仓储粮占全国半数。 大运河的开凿背景和过程‌相当值得书写： 众所周知是隋炀帝主导‌。605年，隋炀帝迁都洛阳后，征调百万民工，由工程专家宇文恺主持，以洛阳为起点开凿通济渠（连接黄河与淮河）和永济渠（北通涿郡），610年又延伸江南运河至杭州，形成“人”字形水运网络。 大家不知道的是大运河的快速贯通‌：通济渠仅用6个月即通航，实现了我们如今还在追求的“一次设计、一次施工、一次通航”的工程奇迹。 大运河的绿化工程‌也值得称道。两岸广植柳树，形成“隋堤烟柳”的景观，兼具固堤与美化作用。 运河的仓储‌配套规模宏大。沿河修建含嘉仓、回洛仓等国家级粮仓。仅含嘉仓，天宝年间储粮达580万石，占全国总量近半。 　　洛阳隋唐大运河不仅是古代水利工程的巅峰之作，更通过漕运体系塑造了中国的经济地理格局，其遗产至今仍见证着中华文明的流动性与包容性。 　　在公路、铁路发达之前，运河就相当于国家和民族的大血脉大动脉。官府职能部门设置也体现了这一点。 发达的商贾码头 　　河堤上的石头。连接固定石材的是腰鼓形铸铁块，而它是现场熔炼浇筑的。 陶制的文武官员佣 生动可爱的陶狗 　　小巧精致的铜鱼符，做工精细到难以置信。 出土的已经碳化的粟米 　　唐三彩天王俑：这也是镇馆之宝，我拍下了它的正面、背面、上下部分。 这个大厅的吊顶居然是用陶片装饰的 古沉船及其复制品也是该馆独有的展品 　　据了解，大运河洛阳段的水系已经淤积，基本无法行船，真是可惜。而运河的大部分河段还在通航运输呢！ 这面墙上展示的是洛阳段运河河底的分层地质构造。 　　六、洛阳博物馆 洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，创建于1958年，甚至还常常与国家博物馆互借展品呢！ 洛阳博物馆设有的大型陈列包括：“河洛文明”、“珍宝展”、“汉唐陶俑展”、“唐三彩展”、“宫廷文物展”、“石刻艺术展”、“书画展”等六大专题陈列。 我们基本上认真地看了前五个部分。看到了许多极其珍贵的文物。 　　洛阳博物馆有十大国宝，包括：夏代乳钉纹铜爵、东汉石辟邪、曹魏白玉杯、唐代三彩黑釉马、北魏佛面、金银平脱花鸟铜镜、彩绘陶牵手女俑、东汉彩绘陶百花灯、金丝楠木塔、兽面纹方鼎。‌ 这里要特别感谢我们的导游裴文果，她不仅无一遗漏地带我们逐一欣赏，细致讲解，还给我们发了不少图片。我后面放的有部分展品图片就来自裴导。 陶器部分 　　这里的思维佣可比西方的思想者年代早多了！ 　　国宝：北魏佛面。这微笑，绝对胜过蒙娜丽莎，而且明显是佛的微笑，是能拯救众生灵魂的微笑。 我从三个角度拍了他，又把裴导给我的照片拼接到了一起。 　　牵马俑的神态、动作简直生动逼真极了！ 这个烛台很难让人想到它是陶器 东汉彩绘陶百花灯——国宝级 姿态各异的骏马 　　石雕——东西方的表现形式内容侧重显著不同哈！ 东汉石辟邪——国宝级 青铜器 这几个都是国宝级 下面这一件可是首次展出！ 　　现在也还有这种造型的儿童玩具，不过这么精美的铜制鸟车还是第一次见到。 　　这就是国宝：金银平脱花鸟铜镜！至今还熠熠生辉！ 玉器 绿松石的龙 　　血珀骑羊佣，比大拇指稍大点，但雕工一流。 　　曹魏白玉杯，甚至能看出来使用过的水头。 　　金丝楠木塔——国宝级。 我们甚至看到了小佛龛里佛像下的文字。 　　石柱上的浮雕有“十字架”，这时候东西方已经有了这方面的交流了吗？ 酒文字与酒文化 邮字的古体 这种篆书真难认啊！ 　　“王”字的多种写法。 中国文字的起源可分为两个阶段： 萌芽阶段‌：8000年前出现刻画符号（如大地湾遗址），这也是夏朝是否是文明国家的争议所在。‌ 成熟阶段‌：约3400年前形成系统的甲骨文。殷商后期。这又是五千年还是三千多年历史的争议所在。 不管怎么说，看过了西方的、许多第三世界的博物馆，拿他们与我们相比，谁是“乡巴佬”不言自明。我们确实为中华文明、文化骄傲自豪！ 有机会有时间的话，就多去看看我们各地的各种专题的博物馆吧！