素有“陕北小华山”美称的二郎山（西蒙行十四）

雨巷

过二郎山

青山耸立窟野畔，

峰顶庙群入云间。

三教当头迎宾客，

二郎危坐最高端。

2024年8月28日，昨天下午游览完麻黄梁黄土地质公园，住在了神木县城，今天上午九点半就赶到二郎山景区，在这里一直游览了三个半小时，直到下午一点钟才离开。

二郎山是国家 4A 级旅游景区，因其位于神木城西，俗称西山，因山体中部有两处凸起，状如骆驼双峰，又名“驼峰山”。其海拔高度为1082米，素有“陕北小华山”的美称，是为神木的标志性景观。明朝正德年间（公元1518年）明武宗朱厚照出巡路过神木县，见此山形颇似案头笔架，所以又赐名“笔架山”。

　　窟野河和秃尾河，从群山里奔涌而出，交合于二郎山前，像两条臂膀，携手牵引着二郎山。二郎山的雄奇，全因这两条充满灵性的河。

       窟野河水势浩浩荡荡，明武宗巡幸于此，赐名笔架山。这里因供奉二郎神，被朝圣者敬称二郎山，从此，遂被一种挥之不去的神性所包裹。

       华山因其奇秀险而名世，二郎山也是三者兼具。横在眼前的这座山，呈南北走向，山势蜿蜒，状若巨龙。

       二郎山有古建筑100多处：地藏洞、八仙洞、浩然亭、二郎庙、圣母殿、三教殿、倒座观音堂、山神庙等错落有致分布于山脊之上。

      今天的游览线路是：从东门游客中心牌楼登山，穿过月门到“仁佑”广场，一直游览到最后的山神庙，最后原路返回，到倒坐观音下山出景区。

       上山先通过月门，匾额“仰之弥高”，对联：”窟野河畔听风听雨听民声弘众生心愿，二郎山上修禅修道修礼学祈盛世太平”

        随后登山，我心中兴奋无比，追古探幽之心蠢蠢欲动。拾级而上，二郎山犹如一个披着神秘面纱的新娘，眉目才慢慢全部呈现出来。

       很快抵达仁佑广场，取名“仁佑”，源于二郎神被称作昭惠显圣仁佑王。广场一池三山，大卵石铺池底，游廊环绕，银杏点缀。

       仁佑广场的主建筑就是背后这座匾额为“福地洞天”的二楼，上山必须从中穿过，楼里是有关二郎山的简介宣传展。

       我们开始登山，感觉山势十分陡峭，山路崎岖，且多为笔直的台阶。在怪石林立、翠柏掩映的深处，路过一个又一个庙宇。

        继续登山，来到一处平台，从西向东，依次分布地藏洞、八仙洞、张公庙。

      张公庙是明代大同总兵张坚，为父亲张锐所建。张锐是神木市人，为宣府参将。在土木堡战役中，为救驾明英宗牺牲，被追封为光禄大夫。 

      八仙洞内供奉的是汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、铁拐李、韩湘子、曹国舅、何仙姑等八位神仙。

      地藏洞石窟供奉的是地藏菩萨，门壁东、西两侧有明代立粉壁画"看经诵文积善图"与"判官贪淫酒色图"，宽1.77米，高1.45米。

       继续沿山路而上，来到另一个小广场处。边侧一排四洞，自左向右依次为：古佛洞、浩然亭、朝仙洞、观音堂。

       观音堂，在二郎山上观音殿有三处之多，可见观音菩萨在当地人心中的地位。

        观音菩萨在唐代以前叫观世音菩萨，到了唐代，为避李世民的讳，改“观世音菩萨”为“观音菩萨”至今。

        观音堂旁边的配殿，供奉着黑云仙家、白云仙家之神位。

         这是朝仙洞中供奉的三位仙人牌位：天地三界十方万灵真帝、历代祖师之神位、过去仙灵之神位。

       浩然亭石窟，建于抗日战争时期，石窟平面呈长方形，面阔3.8米，进深3.0米，高2.2米。亭额为抗日名将何柱国所题"天地正气"四个大字。

       浩然亭石窟内，四壁凿嵌有抒发抗日报国的诗文碑。仔细端详一番后，不禁沉寂在历史风景里，一种浩然正气陡生，万丈豪情挥洒。

      古佛殿（大雄宝殿）是一座寺庙，建于清朝，是这里较大的一座殿堂。

        同其他寺庙的大雄宝殿一样，这里供奉的是佛教界具有最高境界的三位过去佛：释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛，还有十八罗汉。

      二郎山呈南北走向，山势蜿蜒，巍峨险峻。在前后一公里的山脊上，因地就势、错落有致地分布着建筑100多座殿、庙、亭、阁。

       整体建筑疏密相间、布局有序，建筑物多为砖木结构，顶部采用歇山、硬山等多种形制，分别覆盖以灰瓦，门面檐头油漆彩绘十分考究。

      “有感必应”殿。“神木的人多，二郎山的神多”。山小庙多，诸神荟聚，规模如此庞大的建筑群，在陕北一带很少见。

      现在见到的是二朗庙：二郎，一《西游记》中的杨二郎(杨戬)；二是李冰次子因助父治水被尊为二郎神；三是随李冰治水两位侍郎，合为二郎。

       这是二郎庙前的照壁上，为石雕九龙治水图，反映了百姓治水的愿望。

       二郎庙，始建于明正统八年(1444年)，坐北面南，通面阔3间8米，通进深4.3米，廊深1.65米，占地287平方米，为四合院式建筑。

       二郎庙较大，有正殿、左右偏殿、东西庑殿、钟鼓楼。二郎庙主供的赵昱，以镇水患。

       继续前行，来到龙母庙，又名圣母殿、水母宫。里面供奉的是观音菩萨的右协侍——龙女。群众来此祈求风调雨顺，五谷丰登。

         现在见到的是诸神殿，诸神殿创建于明万历年间，道光三年重修。建有过街门楼式山门，门楼上建魁星阁。

        两进院落，建有正殿，东西配殿。正殿檐下存清道光六年《重修魁星阁碑记》和道光三年《重修驼峰山诸神殿碑记》。

        弥勒佛

         第二处观音菩萨殿

         第二处地藏菩萨殿

         现在见到的这处建筑群是护国寺。 护国寺，始建于明嘉靖年间，民国二十三年重修为三教殿，位于二郎山中段，是二郎山上最大的庙群。

        首先见到的是护国寺中的仙家庙。

        仙家庙供奉的是东、西、南、北、中五方狐仙中的五位仙家，体现了过去周边百姓信奉狐仙求药治病、寻求幸福的愿望。

        三教殿占地360.4平方米，正殿3间，为砖砌拱券式结构。殿东、西壁均有明代彩绘壁画，东壁为"东山全景图"，西壁为"西山全景图"。

      正殿供奉的是佛、儒、道三教鼻祖释迦牟尼、孔子、老子的神像。殿内东西两壁彩绘原二郎山、东山庙群全景。另有西配殿，供奉日月神。

       接着来到倒坐观音殿。创建于明代，明末毁于战乱，清康熙十六年重建，倒坐观音殿亦称“白衣观音殿”，因其坐南朝北而建，故称“倒坐”。

       殿内供奉的是观音菩萨（这是二郎山上的第三处观音殿）。另设南大殿、东西厢房、东西配殿、韦驮楼、山门等。 

       从倒坐观音殿出来，沿着七彩云天山路下行。

       转过山峰后，远远的望见对面山脊上一个较大的建筑群，需要跨过一个较大的“V”字形上下坡才能到达下一个建筑群。

      七彩云天路下行时，用七彩塑料紫藤花组成彩虹，花若云，悬头顶，随风动，若仙境。从其下穿过，宛若路过花海，心情俱佳。

       这是二郎山最难攀爬的一段路，终于来到玉皇阁、祖师庙、西岳庙，三庙紧邻。

         祖师庙，据明万历二十二年《重修祖师庙碑记》载，原为青龙宫，明万历二十二年重修改为祖师庙。

       祖师庙内供奉的是真武大帝，下设十大元帅。真武祖师是人们崇拜天体中的玄武星，并将它人格化后而形成的神。

      绕过祖师庙继续登高爬坡，前面才是玉皇阁。

          钻过一个地道继续前行，前往玉皇阁。

       山洞不长，必须弯腰才能通过，可见这里的地形很好玩儿的。

          旁边洞里不知名的小神。

       前往玉皇阁的路可是真难走啊，刚出了洞口还要爬上陡峭的高高的台阶。

      在神木二郎山，有一种天地非常阔大的感觉。虽然山并不高，但却有一种上天入地的眩晕感。

        前面山尖上的小屋就是玉皇阁，该阁位于二郎山的最高、最险之地，显示了玉皇大帝至高无上的统治地位。

      登到二郎山的最高处，眼前一片开阔开朗。俯仰之间，仿佛双手可以触摸蓝天白云，双脚可以踏遍万水千山。

      玉皇阁供奉的是‌玉皇大帝‌。玉皇大帝在道教神系中地位崇高，是总掌天道之神，被道教奉为神界最高主宰。

       从玉皇阁回到主路上还得钻地道回来，有点意思。

       回到主路，饶过一个山坡，山路蜿蜒曲折，上上下下几起波折。

         山道旁一个很吉祥的小亭子——添寿亭。

      接着前行，非常艰难的登上一块高高的山岩，哇！好壮美的景色：蓝天白云下的娘娘庙高高伫立在山巅、在云端！

       这里又是一段窄窄的“V”字形山脊小路，要到达对面建筑群，就必须先下去，穿过山门、跨越步云桥，再穿洞才能到达。

      站在此处，极目东南，但见对面“龙眼透日”、“虎头吼风”、“纱帽舒云”、“锦屏叠雪”等，俯瞰窟野河大桥车水马龙。

       这就是山门和步云桥，步云桥，顾名思义就是好像站在云端，如同身在仙境。本来就在山脊上，又突然高高竖起一块山岩，好高！好险！

       跨过山门和步云桥，来到了第二个驼峰上的庙门前，这里是景区最美的地方，集奇险峻于一身，地势之险要，建筑之奇特，无与伦比！

         岩下的左边石牌坊，创建于明崇祯元年，二柱一间， 悬山顶，檐下石雕斗拱，额枋浮雕二龙戏珠，额题：“壁霞行宫”、“圣母元君”。

      现在我们终于来到了娘娘庙前，前边是一个休息厅，后面处在山尖上（二郎山最高处）最高点的就是娘娘庙。

        登高穿过山门是一处平地，正面一对石狮子的大门是二进门，进入后才是正殿。现在旁边的配殿供奉的是“瑶池金母”。

        娘娘庙，亦名圣母殿。创建于明嘉靖十七年，四合院式建筑，利用山顶突兀的岩石平台，巧妙布局修建，整体建筑小巧玲珑，紧凑别致。

       这里供奉的是碧霞元君，额枋浮雕二龙戏珠，正面额题:"壁霞行宫"，北刻"圣母元君"。

       后殿原为寝宫，后来改为配祀送子娘娘。

       这里现在供奉的是九天圣母。九天圣母又名“九天玄女，又称玄女，俗称九天娘娘、九天玄母天尊。道教奉为高阶女仙与术数神。

        拜谒娘娘庙后原路返回到主路，从娘娘庙下面的巨大岩石的右侧绕过去，来到北面继续前行。

      终于见了山神庙，始建于明代，位于"二郎山"山脊最后，占地10.45平方米，硬山式砖木结构，面阔1间3.8米。 

        内奉土地神，统摄全山。山神庙再往上走到山顶就是一个观景台。所以我们没有再往上攀登，至此二郎山上的建筑结束。 

        站在二郎山顶俯瞰神木城区，全城尽收眼底，心胸顿然开郎，窟野河象一条绿色彩带穿城而过，让人倍感:精神在高处，一语道不尽之意。

       是啊，二郎山实在是一个在百忙之余，寻胜探幽、观光旅游不可多得的好去处。

      人们都喜欢在世俗与清净，闲暇与奔忙之间寻找一片安置灵魂之所，二郎山无疑成为人们一方心灵的净土。

        二郎山的东侧是窟野河，以窟野河为对称轴，一边是喧嚣的现代化城市，一边是静谧古朴的庙宇群落，可谓是一座山脉，两处人间。

      山的下面是水，是最容易抵达远方和超脱心灵的捷径。也许，你匆匆而来，匆匆而去，就是为了和我一样超度这刹那俗世的光阴。

       不知不觉中，已经是下午了，时间过得好快。此刻蓝天白云、阳光明媚，眼前的二郎山两水柔美相送，天光云影其间，无限风光尽览。

       游览结束，我们沿西侧下山路徐徐而下，快抵达二郎山西门时，见到了巍然耸立的二郎神雕像，威武雄壮，令人钦佩。

        据说，每到夏、秋之际的日落时分，晴空会布满云霓，霞遮半日，山的上空便会出现二郎山剪影的奇观，且宫殿、庙宇、树木与山上的十分相似，此即文人吟咏的“笔架蒸霞”。

       只是可惜因为时间关系，我们无法看到这一派诗意光景，只能等待下一次再见了。已经是下午一点钟了，我们得赶紧去午餐了。

        敬请关注下篇“杨家故城”