杭州富阳初夏游记：李氏宗祠与五云岭的文化之旅

乌龟坪

今入初夏，时逢“五·一”的假期，杭州市富阳区李鞉李宗勉研究会文化交流活动，在富阳区湖源乡冠形䃮李氏祠堂举办。来自杭州、富阳、衢州等地的李氏宗亲，专家、学者，以及富阳书画老师和富阳区李鞉李宗勉研究会成员，均出席了此次活动。

首先开展了由李增江、娄永根、蔡乐群、萧永年、李志荣等书画活动。大家围观在书画老师，一边欣赏，一边摄影拍照，并且也为书画老师们的大爱精神点赞。

随后，我们一行人沿溪边的村道，慢慢地向冠形䃮的村口抵达，共同探访了矗立于村口路边的两块安详躺卧的石头。李百田率先引领讲解道：“其中一块石头的形态宛若公子所佩戴的书生帽，即公子帽；另一块则酷似官员头顶的乌纱帽。正因如此，我们当地流传着这样一句古谚：‘公子戴沙帽，当官不要靠。’至于冠形䃮的由来，乃是因这些石䃮的形状与帽冠相仿，故而得名。”并且也提到了一些冠形䃮的民间传说，比如曾在洙坑溪边栽有“一桃一柳”的自然景观。还有观音菩萨用手指轻轻一点化，溪里的石头就变成了粽子叶（富阳话粽子捏榻）。故而有传，冠形䃮雅化观音榻。

然后，我们一路折返，低头望向洙坑溪，眼前展现出一条绵延不绝的溪流，其长度竟达三百米之远。溪流下方的石头紧密相连，宛如一张铺展在溪底的石床，既平坦又光滑，石床上几乎不见沙石的踪迹，偶有几处散落，也显得错落有致。随后，孙柏平率先行动，他脱下鞋子与袜子，赤脚踏入了溪流之中。见状，我们也纷纷效仿，脱下鞋袜，沿着溪流悠然逆行而上。这样的经历，恍若带我们穿越回了童年时光，重温了在小溪中嬉戏的那份纯真与快乐。

最后，众人返回李氏祠堂，首先向李氏历代先祖，特别是冠形䃮的先辈们进行祭拜。随后，我们在由无数张四方形会议桌拼凑而成的大会议室内落座，共同回顾并总结了这一季度的工作进展，深入探讨了接下来工作的方向与策略。同时，我们也详细记录了今天活动的执行情况。在此过程中，大家积极交流，纷纷发表了自己的见解，并提出了需要补充和完善的意见。并且也邀请了大学生代表的发言。

最终我们登到了山顶，山顶上有一座寺庙，庙里有五尊菩萨，观音是认得的，中间的财神，他们说了，我也算是认识了。但其余三尊，我就分辨不清了。这么小小的一间山庙，我也不知道是什么庙，李郁富说是财神庙，那就权当是财神庙，希望他能保护我平安发财，万事大吉。歇了一会儿，顶礼膜拜了几下。这里是山顶也处于Y字型的路口，而一面下诸暨，一面去了常绿，庙的背后是一座尖峰，不知道是不是张宪诗中所指的《栖鹤峰》，被收录于《古城八景诗》之一。原诗如下:

辽东失却丁今威，赤壁梦里横江飞。明河舟头槎已烂，千岁去家今始归。晴峰历历入云小，独立秋空望华表。华阳真逸上清来，铁笛一声山月晓。

其内容翻译如下:辽东故地难寻隐士丁今威，赤壁旧梦中，犹见你横舟踏浪的英姿。银河渡口的仙筏早已腐朽，千年游历后，你终踏上归途。晴日下的群峰入云渐微茫，你独倚秋穹，凝望故国华表。宛如华阳洞，天降临人间的真逸，铁笛声里，看山月破晓清辉满裳。据说，这条五云岭古道，是当年壶源山里人，进出的重要交通要道，外出经商，肩担着货物必须翻山越岭来回。每当想起这儿，就会潸然泪下。还有金萧支队为了消灭反动派，翻越此岭，也是重中之重。我们今天虽然不用万里长征，也不像老一辈那样吃苦，但我们要铭记历史，铭记老一辈人开拓起的新路。因此今天攀登五云岭，除了是一种体验外，那也是学习老一辈人“吃苦耐劳”的革命精神。

此次旅行不仅是一次文化与自然的双重洗礼，更让我深刻体会到老一辈人开拓进取的精神。冠形村的山水人文，将永远留在我的记忆深处。