复修关王庙捐资芳名碑序

读山老农

　　应赵保胜先生之托，为新修复的关王庙写了个《复修关王庙捐资芳名碑序》。此次古庙修复，已有张福元先生《重建关王庙记》一文备述仔细，愚勿须多加置喙，只以村言俚语略叙梗概而已。

赵先生事业有成，不忘回馈社会，急公好义，多有建树，为当地的城镇化建设和基础设施建设做出了卓越的贡献。近年又斥巨资修复了当地倾圮已久的名胜古迹关王庙，此乃不世之功，可歌可泣。后之来者，当以之为楷模，赓续大业于无既。

新复修的关王庙山门

门楼的匾额与对联

关王庙正殿

武圣关羽塑像

大将关平塑像

大将周仓塑像

四好碑、风雨竹碑、《千秋关公》歌碑

关帝灵签碑

咏关公诗碑局部 （王敏学书）

义薄云天（张宏荣书）

忠义千秋（赵学义书）

重建关王庙碑记（张福元撰文、段寅全书丹、段金奎镌石）

复修关王庙捐资芳名碑

复修关王庙捐资芳名碑序（王志祥撰文、段寅全书丹、段金奎镌石）

碑文：

复修关王庙捐资芳名碑序

汉关夫子忠心贯日月，义气满乾坤，英勇冠万夫，威灵震华夏，名标千古，堪型国人。故自皇都大邑至山陬僻壤皆建庙立像，奉祀尊崇。鄂邑东南八十里云头山，旧有关王庙，创自何代、建自何人皆无从稽考。然代远年湮，未免沧海桑田之变；斗转星移，必有铜驮荆棘之异。而今栋宇倾覆，片瓦无存。近庙乡邻，每念及此，恒多黍离之悲。前人已开创于前，后人宜缵承于后。时逢盛世，贾庄村有乡贤赵保胜者事业有成，且急公好义，慨然以复建是庙为己任。率二子斥巨资辟莱启宇，经之营之；领全局历数载费心劳力，建焉成焉。第见庙貌辉煌，有尽善尽美之观；神像焕彩，有赫然巍然之势。乡人观之，额手相庆。有感于赵先生首倡义举，众乡亲亦不甘置之事外，咸踊跃捐资，共襄盛事。讵非积土成山，聚水成渊，集众腋而成裘之谓乎？自此而始，一方人春祈秋报有所，瞻庙貌者致如在之诚，承祀事者起肃将之敬。足以鼓人之忠肝义胆，足以助人之刚勇正气。将见民心向化，鸣琴而治可期，斯地之人遐喜景福，岂可量哉？工成告竣，修庙者与施财诸君子姓氏不可湮没，理宜勒之琬琰，与山川同归于不朽，兼劝后来者云尔。

是为序。

二零二四年岁在甲辰小阳春吉旦读山老农王志祥沐浴谨撰

下面是豆包翻译的白话文，个别不准确的地方稍作调整

《复修关王庙捐资芳名碑序》白话文

汉时的关夫子（关羽），忠心可与日月同辉，义气充塞天地之间，英勇冠绝万军，威灵震慑华夏，英名流传千古，堪称国人楷模。因此，从京城大邑到山野偏僻之地，都建庙塑像，供奉尊崇。

在鄂邑东南八十里的云头山，旧有关王庙，但其始建年代与建造者都已无从考证。然而岁月久远，世事变迁，难免如同沧海桑田般更迭；时光流转，庙宇早已荒颓，如铜驼埋没于荆棘之中（喻指破败）。如今庙中建筑倾塌，片瓦无存。邻近的乡亲每每念及此事，常有类似故国衰颓的悲叹（“黍离之悲”典出《诗经》，喻指对衰亡的感慨）。

前人既已开创基业在前，后人自当继承宏愿于后。恰逢盛世，贾庄村有位乡贤赵保胜先生，事业有成且急公好义，毅然以复建关王庙为己任。他率领两个儿子斥巨资开辟基地、建造房屋，精心规划经营；主持全局数年，费心劳力，终使庙宇落成。只见庙宇辉煌壮丽，尽善尽美；神像光彩焕发，威严赫赫。乡人见状，无不额手称庆。

有感于赵先生首倡义举，众乡亲也不愿置身事外，纷纷踊跃捐资，共成盛事。这岂不是“积土成山、聚水成渊、集腋成裘”的道理吗？自此以后，一方百姓春祈秋报有了依托之所，瞻仰庙貌者心怀虔诚，祭祀者生恭敬之意。此举足以鼓舞世人的忠肝义胆，助长刚勇正气。可见民心向善，地方治理有望和谐安宁，此地百姓所获福泽，哪里可以估量呢？

工程告竣后，主持修庙与捐资的诸位君子姓名不可埋没，理应刻于石碑，与山川同不朽，同时也望以此激励后人。

谨以此为序。

2024年（甲辰年）农历十月（小阳春）吉日，读山老农王志祥沐浴更衣后恭敬撰写