<p class="ql-block">第一篇 立命之学（二）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 语余曰：「子仕路①中人也，明年即进学②，何不读书？」 余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：「吾姓孔，云南人也。得邵子③皇极数正传，数该传汝。」 余引之归，告母。 母曰：「善待之。」 试其数，纤悉④皆验。 余遂启读书之念，谋之表兄沈称，言：“郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。” 余遂礼郁为师。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释 </p><p class="ql-block"> ①仕路：仕途，做官的途径。 </p><p class="ql-block"> ②进学：科举时，童生参加考试，被录取入府县学肄业称为进学，也就是成为秀才。</p><p class="ql-block"> ③邵子：邵雍，北宋哲学家，字尧夫，谥号康节，理学象数派创立者。代表作有《皇极经世书》《伊川击壤集》等。 </p><p class="ql-block"> ④纤悉：细微详尽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文 </p><p class="ql-block"> 老人家对我说：“你是官场中人，明年就可考中秀才，你为什么不读书呢？”我就把母亲叫我放弃读书而去学习医术的缘故告诉他，又请问老人家的姓名籍贯等事。老人家说：“我姓孔，是云南人，学得宋朝邵康节先生《皇极经世》的真传。因为缘分，我应该把《皇极经世》传给你。”我就带老人家到家里。母亲要我好好招待他。孔先生推算的事情很详尽，连细节问题也应验无误。因此我相信孔先生的推算，动了读书的念头，就和表哥沈称商量。表哥说：“我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里开馆授徒，送你过去寄读很方便。我于是拜郁海谷先生为师。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">点评 </p><p class="ql-block"> 易学是我国传统文化的精粹之一，这是一个涵括了天道、地道、人道在内的宏大哲学体系。邵雍便以《易经》为基础，加上多重哲学概念的运用，来推算天地的演化和历史的演进的，只可惜世人往往只关注他遇事先知的表象。正如了凡在年少的这次奇遇，或许有人理解为荒诞的迷信或巧合，实则像于了凡与母亲对老人的诚心和敬意。机遇并非偶然，它往往留给那些有禀赋、有准备的人。</p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"> 孔为余起数①：县考童生②，当十四名；府考③七十一名，提学④考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎⑤，言：某年考第几名，某年当补廪⑥，某年当贡⑦，贡后某年，当选四川一大尹⑧，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释 </p><p class="ql-block"> ①起数：占卜用语，根据“象”（即现实中已存在的事物的表征），按照既定规则换算为“数”，搭配成卦，继而。分析卦变的各种可能性，以此预测事物未来发展的趋势。 </p><p class="ql-block"> ②县考童生：由知县主持的考试。童生，明清时代没有考取秀才的习举业的读书人，无论年龄大小都称为童生。 </p><p class="ql-block"> ③府考：由府一级进行的考试，通过县考后才有资格参加。</p><p class="ql-block"> ④提学考：即院考，通过府考后才有资格参加。</p><p class="ql-block"> ⑤休咎：吉凶。 </p><p class="ql-block"> ⑥补廪：明清科举制度中，生员经岁试、科试成绩优异者，增生可依次升为廪生，称为“补廪”。</p><p class="ql-block"> ⑦当贡：从府、州、县生员中选拔入京师国子监读书。 </p><p class="ql-block"> ⑧大尹：对府、县行改长官的称呼。</p><p class="ql-block">译文 </p><p class="ql-block"> 孔先生推算我县考时考第十四名，府考时考第七十一名，提学考时考第九名。第二年，我参加考试，三次考试所得名次和孔先生推算的完全相符。 孔先生又替我推算终生的命数：某年考取第几名，某年补廪生，某年做贡生，又在贡后某年，被选为四川某县县令，做县令三年半后，最好辞官回乡，五十三岁那年八月十四日丑时，就寿终正寝，可惜命中没有儿子。这些话我都作了记录，并牢记在心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">点评 </p><p class="ql-block"> 因为三次考试的名次都符合老先生之前的占卜结果，年少的了凡便开始笃信命数。前路漫漫，却似乎清晰可见连离世时辰都讲得十分精准，让人诧异的同时也难免心生敬畏。但既定的未来和一眼望穿的人生还剩多少乐趣和价值呢？此时的了凡还年轻，他的人生究竟有多少？可能恐怕并不是一次占卜就能概括的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公所悬定①者。独算余食廪米②九十一石五斗当出贡③；及食米七十一石，屠宗师④即批准补贡，余窃疑之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①悬定：预测，推算。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②廪米：官府按月发给在学生员的粮食。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③出贡：此处指秀才成为贡生。秀才一经成为贡生就不再受儒学管教，俗称出贡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④宗师：明清时对提督学道、提督学政的尊称。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从此以后凡遇到考试，我的排名先后都不出孔先生预测的结果。唯独说我领取九十一石廪米时才能出贡，但当我领取七十一石时，提学屠大人就批准我补了贡生，我暗自怀疑先生的预测了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">点评</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是在遇见孔老先生之后 ，了凡第一次碰到不符合老人卜算结果的情况。对比此前几年与预测毫无二致的学习生活，这让了凡对命运的笃定有了一丝动摇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p>