<p class="ql-block">第一篇 立命之学（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 余童年丧父，老母命弃举业①学医，谓可以养生②，可以济人③，且习一艺以成名，尔父夙心④也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①举业：科举时代以应试的诗文课业。明清时专指八股文。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②养生：维持生计 。生，生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③济人：指用医术帮助别人。济，救助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④夙心：平素的心愿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我童年时父亲就去世了，母亲要我放弃学业，改行学医术，她说行医可以谋生，也可以治病救人。并且精通一门技艺而后扬名天下，正是你父亲的愿望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">点评</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 从身世之初讲起，成长离不开家庭的影响。了凡先生童年不幸失怙，只能与母亲相依为命，可以想见，逆境促使他早早的思索人生，以抵抗多舛而漫长的命运。迫于生计贤惠的母亲，为他选择了弃学从医的道路。不为良相，便为良医，是自古以来忧国忧民者的心声。救助生命与治理天下有着相通之处，它们都是关乎民生疾苦。“良医”更像是退一步的“良相”，由于参加科举求功名是一个漫长而不易的投资，当生存都成为问题时，“良相”很可能成为遥远的梦想，而“良医”却可以兼顾现实与志向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后余在慈音寺，遇一老者。修髯①伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注释</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①髯（ran）：两腮的胡子，也泛指胡子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">译文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 后来我在慈云寺遇到一位老人，长须飘飘，仪表堂堂，好像神仙一般，我对他非常尊敬，并且以礼相待。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">点评</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三言两语便带入了一个故事的开端，这似乎是一次不寻常的经历。对这位老者的形象描述，简练而传神，寺院和仙风道骨的老者使人自然联想到因缘际会的传奇故事。而后文则证实了这次经历对了凡人生的变化转折。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p>