<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">子曰：参乎！吾道一以贯之…</b></p> <p class="ql-block">【原典】</p><p class="ql-block">子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”</p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block">孔子说：“参啊！我所行的大道用一个主旨来贯通之。”曾子说：“唯。”孔子出去了，别的弟子问到：“夫子说的是什么？”曾子说：“夫子的大道，只是忠恕罢了。</p> <p class="ql-block">曾参(公元前505-前432年)，姓曾，名参，字子舆，比孔子小四十六岁，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。出身没落贵族家庭，是曾点的儿子。</p><p class="ql-block">曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎谦恭，以孝著称于世。一生全力埋头研究学习孔子的教导和收徒讲学，积极推行儒家学说，传播儒家思想。相传著有《孝经》和《大学》。</p><p class="ql-block">从儒家的道统来说，孔子的孙子孔汲(子思)师从曾子，又传授给孟子。因此，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学思想既有继承，又有发展和建树。</p> <p class="ql-block">忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。</p> <p class="ql-block">什么是忠？什么是恕？曾子没有说，但孔子自己在别的地方有过解说。所谓忠恕是孔子待人的基本原则，是一个问题的两个方面，所以孔子说是“一”以贯之，而不是“二”以贯之。</p><p class="ql-block">忠恕之道就是人们常说的将心比己，推己及人。所谓人心都是肉长的，自己想这样，也要想到人家也想这样；自己不想这样，也要想到人家也不想这样。</p> <p class="ql-block">“夫子之道，忠恕而已矣。”尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。夫子之一理浑然而泛应曲当，譬则天地之至诚无息，而万物各得其所也。自此之外，固无余法，而亦无待于推矣。曾子有见于此而难言之，故借学者尽己、推己之目以着明之，欲人之易晓也。</p><p class="ql-block">天下事有万变，物有万殊，其实总是一个道理。若在事物上一一去讲求，则头绪多而用力难，非根本切要之学也。我于天下的事物，只是一个道理贯通将去，随他千变万化，都能应之而不穷，处之而各当。</p><p class="ql-block">曾子答说：“夫子之道无他，只是忠恕而已矣。”盖一人的心，就是千万人的心，我心里要尽的去处，就是人心所欲得的去处。若真实自尽，念念都出于忠，便能推以及人，事事都出于恕，可见千万人的心，只是这一个心，便都通得，所谓一以贯之，不过如此，哪有其他说法啊！</p> <p class="ql-block">将此章剧本化来说：有一天孔子坐在教室里，曾参经过孔子叫住他：“参！”曾参听到老师叫，回过头来，于是孔子便告诉他说：“吾道一以贯之。”就是说，我传给你一个东西，一以贯之。这一以贯之的是什么呢？如果说是钱，把它贯串起来还可以，这“道”又不是钱，怎么一以贯之呢？但曾子听了这句话以后，打了个拱说：“是，我知道了。”孔子讲了这句话，自己又默然不语了。同学们奇怪了，等孔子一离开，就围着曾参，问他跟老师打什么哑谜呢？夫子又传了些什么道给曾参呢？曾子没有办法告诉这些程度不够的同学，只有对他们说，老师的道，只有忠恕而已矣。作人做事，尽心尽力，对人尽量宽恕、包容。就此便可以入道了。</p><p class="ql-block">孔子的学问，关键在于内在修养、真实的用于生活工作的实在的工夫，得多去悟去做去饯行，并不是谈空洞的理论。</p> <p class="ql-block">《论语正义》曰：自古圣贤至德要道，皆不外忠恕，能行忠恕，便是仁圣，故夫子言“忠恕违道不远”也。</p><p class="ql-block">焦循曰：孔子非不多学而识，多学而识不足以尽，若曰“我非多学而识者”也，是一以贯之也。多学而识，成己也；一以贯之，成己以及物也。仅多学而未一贯，得其半，未得其全，故非之。</p><p class="ql-block">《四书辨疑》曰：东坡以为一以贯之难言也，非门人之所及，故告之以“忠恕”。</p><p class="ql-block">徐英曰：忠恕诚，仁之道，可以通于天下。仁而后有生，诚而后有物。生者天地之大德，物者天地之大用。舍诚与仁，无道也。故曰“夫子之道，忠恕而已矣”。天下之大道，舍此莫由。</p><p class="ql-block">郑汝谐曰：圣人之道，自尽己之性，至于尽人之性；尽人之性，至于尽物之性；尽物之性，至于赞天地之化育，乌有二致哉？……此孔门之心学也。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">读经典指导生活：</b></p><p class="ql-block">大道至简，没有那么复杂，只要努力去做去践行就服了，把简单的道理做到极至，高度的凝结，高度地专注专一，吾“道”一以费之，忠恕做到致极就是大“道”所在！</p>