沧源、景迈之约😊

漂泊狼

2020年9月，疫情刚刚稳定，三五好友相约，走进沧源佤族自治县。

沧源佤族自治县，隶属云南省临沧市，位于临沧市西南部，地处东经98°52′~99°43′，北纬23°04′~23°40′之间，沧源俗称阿佤山区，也称“葫芦王地”，北邻耿马傣族佤族自治县，东接双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县，东南与澜沧拉祜族自治县相连，西部和南部与缅甸掸邦第二特区勐冒县和南邓特区接壤，国境线长147.08千米，总面积2446.43平方千米。截至2022年，沧源佤族自治县辖4个镇，6个乡。2023年，沧源佤族自治县常住人口为15.35万人。

沧源佤族自治县地势北高南低，属亚热带低纬山地季风气候，辖4个镇，6个乡，政府驻勐董镇。沧源佤族自治县全境属国家二类开放口岸，是云南连接东南亚、南亚的重要通道和主要门户之一，是祖国面向西南沿边对外开放的重要桥头堡和最前沿窗口。

沧源佤族自治县境内有翁丁原始部落文化旅游区、沧源葫芦小镇、司岗里崖画谷景区等景点。

2019年，沧源佤族自治县被国家民委命名为全国民族团结进步示范县。

沧源县是佤族主要聚居地，拥有丰富的佤族文化，包括葫芦崇拜、佤族祭祀舞蹈、翁丁村等。

沧源县位于云南省临沧市，是佤族的主要聚居地之一。佤族文化在这里得到了丰富的体现和传承。

D1、走进沧源佤族自治县之沧源佤山机场，中缅边境永和口岸，葫芦小镇。

9月8日清晨，我们从昆明长水机场出发，原计划7:45分到达沧源佤山机场，因天气原因航班延误至中午12:20分到达沧源，入住沧源县城柏尔曼酒店。

下午到永和口岸，幸福工程胡芦小镇逛逛，远眺南滚河、沧源佤族自治县城。

葫芦小镇

葫芦小镇为国家AAAA级旅游景区，位于云南省临沧市沧源佤族自治县县城西南3公里处，于2013年建设完工，小镇占地面积202亩，共有民居180户，建筑风格保留佤族民居独有的建筑特点，外形特征为红色弧形屋顶及屋角装饰交叉角。小镇兼具农田、山体、水体景观，环境优美，风格独特。

葫芦崇拜‌

沧源县被称为“葫芦王国”，到处充满了葫芦的元素。当地人相信自己的祖先是从葫芦里出来的，这种崇拜源于佤族的起源神话传说“司岗里”，意为从葫芦里出来的人。‌

寨桩，是每个佤族寨子刻木记事的图腾，每逢重大节日，全寨人都要围着寨桩通宵打歌，寨桩由两部分组成。第一部分是记录司岗里故事的木塔。从上往下第一个木刻是葫芦把，是佤族生殖崇拜中的男根崇拜，象征生命之源；第二个是木刻葫芦身，比拟女人腹部，象征司岗里传说中孕育生命的母体；以下部分象征锅、甄、三角等生活用具。第二部分是桩台。台上正中有一个建寨时放置的寨心石，代表寨子的心脏，据说只要摸一下这个寨心石，就表示你和阿佤人心连心，就会得到全寨人的祝福。

小镇通过文化柱、浮雕墙、木鼓等元素，生动呈现佤族神话传说和传统葫芦崇拜文化，成为探索佤族历史的重要窗口。

‌这里不仅有清新空气和如画风景，还能品尝地道傣族美食（如竹筒饭、烤鱼），并购买特色手工艺品。

沧源葫芦小镇的大葫芦象征着佤族祖先的来源和生命的延续。传说中，佤族祖先被认为是从葫芦里出来的，葫芦代表孕育和多子多福，因此在佤族文化中具有极高的地位。‌

佤族的葫芦崇拜传说

佤族葫芦崇拜传说与创世史诗《司岗里》相关，祖先被视为从葫芦中孕育，象征生命延续，葫芦在文化中地位极高。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。在小镇书院寻找旅途的休闲时光。

D2：打卡：勐角金龙寺、翁丁村、广允缅寺、玻璃桥，逛逛葫芦小镇夜景。

沧源佤族自治县勐角金龙寺

金龙寺位于云南省临沧市沧源佤族自治县勐角民族乡，是一座南传上座部寺院，具有悠久的历史和浓厚的佛教文化色彩，这里的村民全部都是傣族同胞。

寺院始建于傣历834年（公元1472年），法缘深厚，历史悠久。占地面积20亩，有佛殿1座、办公室1幢、伙房及僧侣宿舍2幢、培训点1幢、白塔（民族团结塔）1座，是沧源县的中心佛寺之一，2015年新建金龙寺大门，恢复重建龙塔古井。2017年4月沧源佤族自治县佛教协会会址移迁金龙寺。

探秘原始佤寨翁丁村

翁丁村是中国保存最为完整的佤族村落，被称为“云雾缭绕的地方”。‌

佤寨里有佤族人正常生活居住，有少量商业，每天上午下午还有歌舞表演呢。

‌历史见证‌

这里的杆栏式茅草房是佤族从原始社会直接进入社会主义社会的历史见证。‌

‌文化体验‌

游客可以在翁丁村体验到佤族的传统生活方式，包括迎宾仪式、打歌、佤族民居等。‌

女神图腾桩

“女神图腾桩”佤语称“考西岗”，是佤族崇拜的女神﹣“莫伟神”的化身标志，是以刻木记事的方式对司岗里创世史诗的部分传承和阐释。图骑柱由三部分组成：一是头部，有高举的双手、眼、鼻、口；二是经部，没有图案：三是身部，有很多图案符号：圆点代表天上星星，解释了佰族分食从天而降的星星肉，面后分家族的故事；斜纹代表着山川和河流，解释了句岗里传说中山川河流的形成：燕尾形符号代表了火神燕子；牙形图案代表了果实和丰收：三角符号代表着不息的火塘，最下端横和竖条纹代表着能与天神对话的木鼓。

佤王府

翁丁的佤王府是参照班洪王胡玉山王府重建。光绪十七年七月（1891年），云贵总督奏请朝廷给在边事调解工作中出力有功的班洪头人赏赐，封为“班洪土都司”，赐姓“胡”名“玉山”，准其世袭，颁给铜制的“世袭班洪总管土都司”印一枚。民国时又被云南省长龙云封为“班洪总管”，并于1934年出钱给他把清朝时建的大房子会议厅进行了重修，建了一座“班洪总管府衙”，这座府衙被称为“佤王府”。解放后其后人将印章上交国家，结束了班洪世袭土司的历史。

佤王府结构、布局与一般民居相同只是更宽敞高大，分设三个火塘，其中主火塘属佤王专用。

偷狗角的羊

从前，狗是有角的，羊没有角，羊十分羡慕狗有一对漂亮的角。

有一天，狗要把头伸进春堆里舔舐细米糠，因为它头上有一对角伸不进去，狗就把自己的角脱下来放在地下，再把头伸进春堆舔舐细米糠。羊见到狗把头伸进春堆里，把狗的一对角偷走，戴在自己的头上。

从那时候，狗没有了角，羊有角了。正因为这样，狗十分憎恨羊，只要狗见到羊就想一口把它咬死。自那以后，羊也十分害怕狗，只要一见到狗就低头跑掉。

舞蹈与音乐作品‌

沧源县创作了多种佤族舞蹈和音乐作品，如《高格龙劲》、《木鼓舞》、《尊秧歌》等，这些作品在国家和省级比赛中屡获殊荣。‌

‌器乐曲‌ 佤族的器乐曲《加林赛》也在全国比赛中获奖。‌

广允缅寺

广允缅寺，位于云南省临沧市沧源县城勐董大街北侧，俗称“学堂缅寺”，始建于清代，已有190多年的历史。1982年，发现南北门，陈列室与僧舍建于1991年，占地约2200平方米。

广允缅寺由大殿、南北门、僧舍、厨房、陈列室组成广允缅寺座南朝北，面阔五间，进深八间，建筑平面呈长方形，建筑风格别致、雕梁画栋、壁画艺术活灵活现、栩栩如生。广允缅寺集建筑、雕刻、绘画为一体，建筑风格独特新颖，具有较高的历史艺术价值，是傣族和其他民族文化交流的实证。

1988年1月13日，广允缅寺被国务院公布为第三批全国重点保护文物。

夜幕降临，葫芦小镇宁静秀丽。

D3：经过勐来小镇，沧源崖画，司岗里溶洞，莲花山庄，葫芦湖夜景。

沧源崖画简介

沧源崖画共有十七个地点，位于云南省沧源低族自治县动省镇、动来乡和糯良乡境内。分布地域东西长约25千米，南北宽约15千米，地处小黑江及其支流的峡谷地区，海拔1000~1800米。

崖画以赤铁矿颜料绘制于内倾或垂直的石灰石崖面上，十七处崖画面积共约540平方米，共有图形1200多个，画面内容多为狩猎、舞蹈、战争、采集、建筑和村落等。画面布局多采用图解、示意的形式处理空间。

图形描绘均为剪影式。人物和动物分别严守正面律和侧面律，强调主观意趣。表现方法以单线为主，或辅以平涂法表现大块的形体，画面内容反映了一定的宗教观念，作画的意图和功能具有明显的记事性质。

经对覆盖住崖画的钟乳石年代测定和对画面颜料中的孢子粉组合分析均证明崖画产生于3000年前。相当于云南地区历史发展的新石器时代晚期。

从崖画中反映的文化特征分析，其族属与其中包括孟高棉语族的低族在内的古代白濮集团相关联。

沧源崖画是中华文明史的象征之一，是不可多得的民族瑰宝，是中国崖壁艺术一朵绚丽的奇葩。具有较高的历史、科学和独特的艺术审美价值。

该点为沧源崖画的一号点，整个点自左至右被划分为六个区，共有图像200余个，有画面积约为60平方米，画面内容多为舞蹈、狩猎、杂耍等。

司岗里溶洞

在云南边陲的沧源佤族自治县，隐藏着一个被誉为“地下迷宫”的神奇世界——司岗里溶洞。这里不仅是大自然亿万年雕琢的艺术品，更是佤族文化中关于人类起源的重要传说之地。走进溶洞，仿佛穿越时空，置身于一个由钟乳石构筑的奇幻王国。

司岗里溶洞是临沧市沧源佤族自治县的一处景点，距沧源佤族自治县勐来村3公里。

洞呈“Y”型，据初步探测长1500多米，最宽处50米，最高处40余米，其中主洞长1115米，平均宽30米、高35米，规模宏大。

司岗里溶洞位于云南省临沧市沧源佤族自治县，是滇西南喀斯特地貌的经典代表之一。作为中国最大的地下河溶洞之一，它以规模宏大、景观奇特闻名遐迩。据地质学家研究，该溶洞形成于数百万年前，经历了漫长的地壳运动和水蚀作用，才造就了如今令人叹为观止的景象。此外，“司岗里”在佤语中的意思是“岩洞”，这不仅指代溶洞本身，还承载着佤族人民对生命起源的古老信仰。相传，佤族祖先就是从这个洞穴中走出，走向广袤大地的。

进入司岗里溶洞，首先映入眼帘的是形态各异的钟乳石。这些钟乳石经过千万年的沉淀积累，形成了千姿百态的造型。有的如倒挂的莲花，晶莹剔透；有的像垂下的帷幔，层次分明；还有的酷似人物或动物，栩栩如生。每一处钟乳石都仿佛一件精美的艺术品，让人不禁感叹自然界的鬼斧神工。

为了更好地展现溶洞的魅力，景区内设置了柔和的灯光照明。五彩斑斓的灯光与钟乳石交相辉映，营造出一种超现实的氛围。当游客漫步其中，会感觉自己仿佛进入了另一个世界。尤其是那些高大的石柱，在灯光照射下更显巍峨壮观，让人忍不住驻足欣赏。

司岗里溶洞并非单一的通道，而是由多个大小不一的洞厅组成，彼此之间通过狭窄的廊道相连。这种复杂的结构使得整个溶洞宛如一座巨大的迷宫。

除了壮观的钟乳石，溶洞内的地下河也是不可错过的亮点。清澈的河水缓缓流淌，发出潺潺的声音，与滴水击打岩石的声音相互呼应，构成了一曲天然的交响乐。沿着河边行走，不仅可以感受到湿润清新的空气，还能聆听到大自然最原始的旋律。

司岗里溶洞不仅仅是一个自然景观，更是一本记录地球历史的厚重书籍。在这里，我们能感受到时间的力量，也能体会到生命的奇迹。无论是钟乳石的奇妙造型，还是地下迷宫的神秘氛围，都让人心生敬畏。如果你渴望逃离城市的喧嚣，寻找一片属于自己的宁静天地，那么不妨来到沧源，亲自探访这座隐藏在大山深处的地下奇观吧。

葫芦湖夜景

D4：今天我们早餐后，离开沧源，出发澜沧，路过小黑江边检站，到澜沧后转车到惠民。入住华富酒店（客运站边上）

路过澜沧“11.6”地震纪念碑志（1988年11月6日，澜沧发生了7.6级地震）

D5：从惠民到景迈山（包车）。入住布朗人家客栈，下午翁基村闲逛。

到达景迈山

景迈山，是位于中国云南省的西南边陲的山，在普洱市澜沧拉祜族自治县惠民乡境内。东邻西双版纳勐海县，西邻缅甸，是西双版纳、普洱与缅甸的交界处。

景迈山以普洱茶盛名，共有14个传统村落，分属景迈村、芒景村两个行政村，景迈村有景迈大寨、糯岗、班改、勐本、芒埂、老酒房、南座、笼蚌共8个传统村落，芒景村有翁基、翁洼、芒景上寨、芒景下寨、芒洪、那乃共6个传统村落，组成了占地面积2.8万亩的景迈山万亩古茶园。各村的茶鲜叶，都以“景迈山普洱茶”的名义对外销售。

2023年9月17日，中国“普洱景迈山古茶林文化景观”申遗项目在联合国教科文组织第45届世界遗产委员会会议上通过审议，列入《世界遗产名录》，成为中国第57项世界遗产。

探秘普洱景迈山的云上古村——翁基古寨

细雨中，我们在蜿蜒的山路上盘旋，穿过层层迷雾，来到云海之上。翁基古寨种的是万亩茶园，沉淀的却是千年文化。古寨藏在茶香和云烟中，仿佛时间在这里静止了一般。

2500多年的古柏树在寺庙旁静静地守着它的寨民，这里有着质朴的人情和代代相传的制茶手艺。布朗族的干栏式建筑也是一道绝美的风景，让人惊叹于千年前族民的创造力。

翁基古寨不大，只有90户人家，寨子里的人都很纯朴热情。他们欢迎你到家里品尝普洱茶，分享他们的故事。看着眼前的云海，仿佛置身于仙境，让人感受到一种超凡脱俗的宁静。

翁基古寨，带着神秘悠远的色彩，向我们诉说着它的古往今来。来这里，感受一下茶香、云海和人情的美好。

翁基佛寺

据《功德碑计》傣文石刻记载，翁基佛寺始建于傣历377年（公元1015年）。翁基佛寺占地面积约1718m2，佛寺由佛殿、藏经阁、僧房组成，造型玲珑，外观质朴端庄。

佛殿坐北朝南，是翁基佛寺规模最大、形制最完整的一个殿宇，重檐悬山顶、砖墙朱色抹灰、木结构建筑，建筑面积约190m2。藏经阁坐北朝南，为三重檐悬山顶木结构建筑。东西两厢为僧房，单檐歇山木结构建筑，建筑面积约55㎡。

寺内生长着南传佛教的五树六花，其中五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花（莲花）、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。

D6：逛逛蜂神树，布朗公主山庄，茶祖庙，古茶园。

景迈山以普洱茶盛名，共有14个传统村落，分属景迈村、芒景村两个行政村，景迈村以傣族为主，芒景村以布朗族为主。

走进芒景茶乡

芒景、景迈千年万亩古茶园是目前中国乃至世界唯一保存最完整、面积最大、历史最悠久的人工栽培型古茶园。

芒景村作为这一景区的核心地带，作为普洱茶文化遗产的重要发源地之一和世界古茶的发源地，景区所展示的古茶文化、布朗族山寨文化和帕哎冷文化，以及翁基布朗古寨、柏树神、巢蜂等景点，为芒景村发展带来了机遇。

茶祖庙

云南景迈山的茶祖庙，坐落在芒景寨背后的高坡上，守护着世界上最大的古茶林。无论是当地的茶农还是远道而来的茶客，都能在这里找到一种深深的归属感。茶祖庙，就像一座“定海神针”，屹立不倒。

传说中，茶祖庙里供奉的是布朗人的祖先帕哎冷。布朗人是最早发现这片野生茶树的人，他们遵循祖先的嘱托，“像爱护自己的眼睛一样守护茶园”。茶祖庙旁的一棵800年的古柏树，见证了这一切，枝繁叶茂，庇护着世世代代的布朗族人。

D7：景迈山→澜沧→西盟，入住锦荣宾馆。

到达西盟后，因缅甸疫情严重，瑞丽发现两例输入病例，西盟，孟连等边境线管控加强，加之西盟勐梭龙潭、龙摩爷圣地、里坎瀑布等景点关闭维修，我们决定返程，沿途边走边看。😀

匆匆走过西盟县，街景。

‌西盟县‌，全称为‌西盟佤族自治县‌，位于云南省西南部，与缅甸接壤，是中国仅有的两个佤族自治县之一。西盟县成立于1965年3月5日，总人口约为8.53万人‌。

西盟县地处阿佤山区，地理坐标为东经99°18′至99°43′，北纬22°25′至22°57′之间。其东、东北、东南部与澜沧拉祜族自治县接壤，南部与孟连傣族拉祜族佤族自治县相接，西、西北部与缅甸山水相连，国境线长达89.33公里‌。

西盟县是一个多民族聚居地，主要民族为佤族，占总人口的70%以上，此外还有拉祜族等其他24个民族‌3。这里风景优美，拥有勐梭龙潭、木依吉神谷等著名景点，尤其是勐梭龙潭，四周山峦叠嶂，森林茂密，是一个充满神秘色彩的地方‌。

西盟县的经济以农业为主，主要作物包括水稻、旱稻、玉米、茶叶、咖啡和甘蔗等。工业方面，主要以水力发电、采矿冶炼、建筑材料和农副产品加工为主。近年来，西盟县的旅游业也得到了快速发展，年接待游客总数突破百万人次‌。

西盟县的历史和文化也非常丰富。这里是《阿佤人民唱新歌》的诞生地，歌曲中描绘了各族人民团结向前的景象。西盟县的佤族织锦技艺是国家级非物质文化遗产代表性项目，具有较高的艺术价值‌14。

D8：西盟→思茅→墨江，入住随喜民族客栈。

墨江回归线标志园

墨江北回归线标志园位于墨江县城西、昆曼大通道墨江段东侧，是昆明通往普洱及西双版纳的必经之地。景区以“北回归线文化”为主题，始建于1993年，是世界上规模最大、功能最齐全的北回归线标志园之一。它融天文、地理和园林艺术、民族文化、观赏旅游为一体，被云南省评定为爱国主义教育基地和天文科普教育基地，是普洱市第一批AAAA级旅游景区。

D9：墨江→昆明，行程结束。

走进墨江八十医院，这里是我们梦想开始的地方。

1980年6月，一群怀揣梦想的年轻人走进这里，走进军营，为了军队医疗事业努力学习，刻苦训练，留下了难忘的青春岁月。

如今，医院撤销编制，人去院空，但那段刻骨铭心的岁月，却留在了我们每个人心里，终生难忘。

读万卷书，行万里路。出去走一走，心情不一样，见见世面，看看山河，解锁藏在风里的自由。探索与发现不同的世界，看不同的风景、体验不同的风土人情，丰富人生，回味无穷。😊

每一段外出旅游的日子都值得珍藏！

用美篇记录旅途足迹，既丰富旅游知识，又加深旅途印象！😊

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