从南海到中原（下）4.11～4.15

阿明

为月牙儿《旅行日记》题诗第三辑：（二十四）《游开封府》开封府里苏子瞻七品升到三品官曾为皇帝做家教也被打入死牢监0412附录《河南开封——开封府》（4月12号）开封府因包拯而出名，大多数人是慕包青天名而来的。来了之后，发现开封府不仅有包拯，还有一大批清官：寇准、欧阳修、王安石、范仲淹、司马光等等。因为刚正不阿、铁面无私，人们喜欢包青天；因为一大批清正廉洁的好官，人们敬仰开封府。人山人海的开封府，好多景点挤不进去，有些掌故未闻其详。不过，这一点也不影响我对这座城这个府的敬意。（二十五）《大相国寺》黑人方拜相国寺燕子又谒琉璃祠来来往往皆过客俯俯仰仰观音慈0412附录《河南开封——大相国寺》（4月12号）作者：月牙儿到开封必到大相国寺。到开封当天是穿着短袖衣服来的，第二天大降温，穿着羽绒服拜开封府和大相国寺。大相国寺可不一般，据介绍，“大相国寺“匾额是唐睿宗李旦亲笔书写，因而大相国寺便成为中州名寺。到了北宋，大相国寺辖64个禅律院，僧众达万余人，素有“金碧辉映，云霞失容“之誉，同时，因大相国寺的住持均由皇帝赐封，所以大相国寺又称为“为国开堂”的“皇家寺院”。虽为皇家寺院，高僧大德、文人墨客、达官平民尽皆出入其间；梵宮佛事、巡行参访、文娱贸易也尽汇集其中。中国佛教史上，找不到第二个如大相国寺一样集佛寺、庙会、集市于一身的寺院了。同时“大相国寺梵乐”也被评为国家级非物质文化遗产。步行于寺院中，梵乐从四面八方飘然入耳，让人忘却一切人间烦恼……（二十六）《开封双塔》看罢铁塔看繁塔正阳过后夕阳斜一零五零年间事六朝六代隙中马0412附录《开封——开封铁塔》（4月12号）作者：月牙儿开封铁塔建于1049年，最初叫“开宝寺塔”，采用褐色琉璃砖铺砌，因为是皇家寺院，普通人不能入内，远远看去是铁色，所以被称为“铁塔”。九百年来，铁塔历经37次地震、18次大风、15次水患仍屹立不倒。当年苏轼和弟弟苏辙到汴京赶考，考场就在开宝寺铁塔，苏轼的考卷非常出色，主考官欧阳修以为是他的学生曾巩的卷子，为避嫌将其列为第二名。后又经三轮考试，最后在殿试中苏氏兄弟双双高中。开封铁塔作为考试考场旧址，见证了北宋科举制度的重要时刻，也见证了苏轼苏辙迈入仕途的高光时刻。如今，开封铁塔依旧在，历史人物如流水。这里已经成了普通百姓休闲旅游、了解历史、瞻仰铁塔的好去处。附录《开封——开封繁塔》（4月12号）作者：月牙儿在开封打车要去繁塔，司机师傅说外地人吧？那繁塔的繁，念“po”，婆婆的婆（婆塔）。以前那儿居住的都是繁姓人家，这个字的读音也是从宋代古读音演变过来的。噢，长知识了！繁塔为楼阁式砖塔，六面三层，下部是三层敦实的六棱台塔身，顶面上还有一座六级六棱锥形小塔。繁塔的外层镶满了琉璃面砖，每块砖都是一市尺见方，每块砖中部都有一个凹圆形佛龛，龛中各有一尊佛像，一砖一像，包括佛祖、菩萨、罗汉、乐伎、行脚僧等百余种，近7000尊。佛像姿态、衣着、表情各具特色，姿态各异，形象生动。远观繁塔，通身造像组成美丽的纹饰，大小如一，排列有致，与塔身构成统一的整体。下午阳光正浓，繁塔周围空无一人，只有我和阿明在慢慢拜访着一尊尊佛像、品读着历代文人关于繁塔的诗赋，还有隐隐的梵音和鸟儿的啁啾，仿佛时光静止一般美好。（二十七）《一桥双塔》又进开封古城师徒再度相逢一桥双塔见证九百年前坡翁0412附录《河南开封——城摞城奇观》（4月13号）作者：月牙儿早听说开封是个“城摞城”的城市，今日亲眼所见为之震撼。在古马道看到了历代城墙的截面：城下叠压着6座城池，自下而上分别是：战国时期魏国大梁城地下12~14米处；唐代汴州城地下10~12米处；北宋东京城（汴京）地下8~10米处；金汴京地下6米处；明开封城地下5米处；清开封城地下3米左右。由于黄河泛滥频繁，历代都城在洪水淹没后，都不会离开，而是会重新修建，形成“城摞城”的独特现象，体现了“黄水淹不死，泥沙埋不住”的城市韧性，成为中华民族灾难与抗灾精神的代表。了不起的开封人，了不起的开封城！（二十八）《读张择端》挤进清明上河园仰读长卷张择端汴河九百年前事宋人五百五十三0413附录《开封——清明上河园》（4月13号）作者：月牙儿到开封，必到清明上河园。这是一个非常好玩的地方，她能满足你对宋朝市井生活的一切想象。清明上河园是以北宋画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本，按照宋代《营造法式》建造的综合性文化主题公园，占地面积600余亩，其中水面180亩，景观建筑面积3万平方米，是中原地区最大的仿宋建筑群。园区通过3D场景还原、数字化展示、互动体验等现代技术，再现北宋市井生活，包含商铺、茶肆、当铺等平民生活场景，使人身临其境感受到北宋都城的繁华景象。（二十九）《郑州地铁》郑州地铁城中宝宽敞明亮服务好四通八达极方便五颜六色文艺角0414附录《郑州——郑州地铁》（4月14号）作者：月牙儿附录《乘坐郑州地铁留下了深刻印象》（4月14日） 首先，地铁候车区、换乘站宽敞明亮，霓虹闪烁，商铺食店随处可见，如同大的商业区一般。 其次，车厢两旁的地铁站名和顶棚都有每一站标志性建筑映画，对我们这样初到郑州的外地人非常有用。地铁站里学生们的李商隐诗画展，让人感觉到诗风文脉对下一代的浸染。 第三，地铁工作人员的服务态度，让人刮目。带着行李箱过安检，工作人员主动帮忙提上放下；对所提问题不厌其烦回答；对我们要去的、工作人员有些生僻的历史遗迹和地点，他们耐心地在手机上帮助查找，让我们心里热乎乎的。 有些地方因风景美丽让人留恋，有些地方，因人文关怀让人难忘。郑州地铁，兼而有之。（三十）《祭李商隐》错过河南博物馆走进南生纪念园仰读月明珠有泪俯看烛灰泪始干0414附录《郑州——李商隐公园》（4月14号）作者：月牙儿周日晚到了郑州，主要是听说郑州博物馆珍贵展品多，奔着饱眼福而来。第二天要出门，突然想起今天是周一，全国各地博物馆周一是休馆日，哎呀遗憾，忘记了这个日子。既然到郑州了，就看看郑州有什么好去处。结果在地铁站名上，发现有李商隐公园站。李商隐是我非常喜欢的诗人之一，尤其喜欢他的《夜雨寄北》、《锦瑟》《无题·昨夜星辰昨夜风》《无题·相见时难别易难》等等，那些感人的、经典的诗句人人都会背诵：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，“夕阳无限好，只是近黄昏”……一千多年了，还是那样脍炙人口。坐了N多站地铁，又走了很长一段路，终于到了李商隐公园。公园里静悄悄，我们沿着石板路向深处走去。石板路两边路灯下都挂着李商隐的诗，组成了长长的诗道。到了墓园前，是一个刻着李商隐《无题》诗的蜡烛造型石碑，蜡烛燃烧到只剩一小部分。两旁是金代元好问和清朝林则徐的悼念诗。墓园里，一个大石碑，前刻“李商隐之墓”和他的肖像及生卒年月，背面是他的生平介绍。墓碑后面是一个大大的青冢，长满了高大的树木，清风在此穿过，小鸟尽情啁啾。看了介绍才知道李商隐是河南沁阳人，后随祖辈移居荥阳（今郑州），考中进士，在官场上深受牛李党争之害，郁郁不得志。不过他的诗才过人，与杜牧并称“小李杜”，又与李白、李贺合称“唐代三李”，与温庭筠合称“温李”。官场上的争斗随着生命逝去很快就烟云消散，诗歌却给了李商隐第二条生命，而这个生命历经千年依然鲜活。（三十一）《汉砖意韵》郑州博物馆汉砖意韵展万物皆入画千军人马还0414附录《郑州——郑州博物馆砖画》（4月14号）在郑州博物馆，引起兴趣的还有汉砖，专门有一馆叫《汉砖意韵》。看介绍所，汉初的休养生息促进了经济繁荣，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”形成全社会推崇忠孝两通、孝亲厚葬之风。“黄老学说”引发了对死后复生升天成仙的追求。“竭财以事神，空家以送终”的丧葬观念，推动装饰墓室的画像砖，兴盛发展。汉砖画从花鸟鱼虫到五谷六畜、从马上骑射到歌舞技艺、从车马出行到庆典礼仪等等，包罗万象，反映了汉代社会政治经济文化方方面面。站在砖画前在想，两千年前社会生产力落后，但那时候的人应该是有信仰的，深信死后可以复生，甚至可以成仙，所以制作了如此精美的砖画，陪着他们入葬，更期待陪着他们复生。正因如此，才给后人留下这般精美的遗迹。（三十二）《翰墨双璧》郑州博物馆欧文苏字展醉翁亭题记九百八十年0414附录《郑州——郑州博物馆苏东坡》（4月14号）从李商隐公园出来，已是下午两点多了。阿明说想吃河南烩面，便到了公园对面一家面馆。要了两个菜，一个肉丸汤，一大碗烩面，一瓶啤酒下肚，阿明和面馆少东家聊了起来。这一聊，才知道郑州博物馆逢周二休息，马上打车，赶在四点停止检票进去。女司机选择红绿灯最少的路线，风驰电掣般在三点五十到达。郑州博物馆占地面积很大，里面展馆多，展品精。最让我们意外的是苏东坡手书欧阳修《醉翁亭记》的拓片，和《醉翁亭记》青石镌勒，其中前十八方是苏东坡书写的正文和落款尾跋，另有六方是其他名人题跋。欧文苏字，珠联璧合。阿明看得入神入迷，一个劲儿说：宝藏博物馆，来着了！久久不愿离去。（三十三）《游西流湖》地铁偶遇西流湖天风翻阅王维书郑州古城基石重一砖一瓦皆可读0414附录《郑州——西流湖公园》（4月14号）作者：月牙儿西流湖公园很有名，在地铁上就可以看到西流湖简介。西流湖古时候称京水，水上有一个京水桥，豫陕官道在这里相交。当年王维渡京水曾写过《宿郑州》诗；清代慈禧外逃西安曾经过此地。上世纪七十年代为引黄入郑对此湖进行改造，扩大了湖面，现在已经成为郑州重要的生态公园。徜徉这里，有老者岸边垂钓，有白鹭起落水上，湖水如同镜面，把美好的春日收纳其间。（三十四）《纪念塔下》二七纪念塔夜晚放光华苦难已过去塔下皆商家附录《郑州——二七纪念塔》（4月14号）作者：月牙儿到郑州，必须去地标性建筑二七纪念塔一看。学中国近代史都知道郑州铁路二七大罢工惨案。1923年2月7日，京汉铁路工人为争取成立总工会的自由和工人阶级的政治权利，举行了二七大罢工。罢工以郑州京汉铁路总工会为中心，北起长辛店，南至汉口，使长达两千多里的京汉铁路瘫痪，震惊中外。施洋、林祥谦等52位先烈在这次罢工中英勇牺牲。为了纪念二七先烈，1951年修建了一座15米高的木制纪念塔，1971年改修为钢筋混凝土结构的塔式建筑。二七纪念塔为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层。钟楼上高矗一枚红五星，塔顶建有钟楼，有两个六面直径2.7米的大钟，报时演奏《东方红》乐曲。塔内有二七纪念堂。可惜我们去那天是周一，纪念堂休息。地铁工作人员告诉我们，最好是晚上去看纪念塔，灯光好看。果不其然，晚上灯光璀璨，人流如织。周围大商场大超市林立，打卡拍照的，现场直播的，休闲购物的络绎不绝。想想当年这里曾悬挂着二七烈士的头颅、鲜血染红了这片土地；再看看如今五彩斑斓的灯火，惬意生活的人们，还有充斥着大街小巷诙谐的文字，怎能不感慨万千：二七纪念塔，是一面永不褪色的旗帜，永远明亮的灯塔。（三十五）《一路追随》海南三亚出发郑州双塔抵达行程两个礼拜千年万里随他0415 《黑人白话》乘坐K284次快车从襄阳到开封，这也是九百多年前苏东坡一生九次往返京城的行旅路线。车过汝州，远望隐隐约约的小峨眉山，还有黄黄绿绿的阡陌，弯弯曲曲的乡路，不由想起苏东坡在中原大地上的人生逆旅，曲曲折折，坎坎坷坷，他多次与汝州擦肩而过，是在汝州任职十七个月却未到任一天的苏汝州，也是最后和父亲、弟弟同眠在这片土地上的苏子瞻。凭栏长车，同路东坡，千年不变，一望山河。20250411《开封苏迹》1.当年兴国寺大致位置就在如今宋都御街和大梁路交叉口的西南方向。2.如今开封府左厅的雕像，即是苏轼任开封府推官时正在伏案审阅刑狱案牍的场景。3.北宋御史台因院内遍植松柏而称“柏台”，又因乌鸦常栖树上而称“乌台”，位置大约是在今樊楼停车场。4.西园的大概位置是在宋开封城北门外一点，据考证，今河大附中向东经解放路到河大西门，即为宋安远门（北城门）所在，故西园或许就在今河南大学明伦校区周边。5.怀远驿。6.弘福寺。7.“双塔一桥”。8.北园？20250411《黑人白话》写三苏自滦州，写苏轼自眉州，写端明自汴州，写东坡自黄州，写苏仙自常州。20250411 《黑马由缰》从早到晚的路线：开封府——大相国寺——州桥遗址——怀远驿旧居——安远门——铁塔——繁塔——鼓楼……23390步，首次冲前上本朋友圈的《微信运动》第一名。20250412 《黑人白话》苏轼在开封：三苏反复走过的州桥；开封府左厅里的苏推判；大相国寺里苏轼与佛印的故事；苏轼遭难的御史台和男死牢；三苏参加高考的拱奎楼；苏轼、苏辙兄弟风雨对床的怀远驿；西园附近的安远门；如今开封地上少有见过当年苏轼的铁塔和繁塔。20250412 《黑手涂鸦》青年尤敬王安石老年更爱苏东坡山顶风光无限好山外田园听牧歌20250412 沿着碑廊走进北宋。 《开封苏迹》1.当年兴国寺大致位置就在如今宋都御街和大梁路交叉口的西南方向。2.如今开封府左厅的雕像，即是苏轼任开封府推官时正在伏案审阅刑狱案牍的场景。3.北宋御史台因院内遍植松柏而称“柏台”，又因乌鸦常栖树上而称“乌台”，位置大约是在今樊楼停车场。4.西园的大概位置是在宋开封城北门外一点，据考证，今河大附中向东经解放路到河大西门，即为宋安远门（北城门）所在，故西园或许就在今河南大学明伦校区周边。5.怀远驿。6.弘福寺。7.“双塔一桥”。8.北园。9.考场。如今开封府里东坡塑像的地方。20250411 三苏进京赶考的福地。 寻找苏迹。 东坡到过天庆观。 炎黄二帝。 月牙儿照相地方是当年东坡受审的御史台。 走出开封府，回望苏东坡。 从开封府到大相国寺。 唯有这样的化石，才有可能经历宋朝。 大相国寺里苏东坡的故事。 现在好多地方，月牙儿能上去，黑人只能望山兴叹，望楼兴叹，望塔兴叹…… 《黑人白话》故地重游，物是人非。想念熊迹，怀念影子。20250412 扈三娘仰望鲁智深。 在这里能够看到压在底层的北宋京城一角，还有当年苏轼及其家人朋友都走过的州桥。 废了九牛二虎之力，才在城郊找到当年苏轼兄弟夜雨对床的怀远驿（旧址）。只是吃了闭门羹。 漫步古城墙下。 当年金鼓齐鸣，如今默默无声。 终于找到当年苏辙送苏轼出城去凤翔赴任的安远门（西门）。 安远门下护城河。 《黑手涂鸦》旧影老开封往事过如风物立人不在塔桥默无声20250412 开封的铁塔和繁塔是宋代仅存的地上文物。铁塔非铁，繁塔不繁。 铁塔基座已在地下。 铁塔下的宋代歌舞。 铁塔下的宋朝小吃。 这位红军首长伙食不错啊。 在铁塔下找到一处非常像当年西园的地方，只是有些荒凉。没准当年李公麟就是在这桥上给苏东坡及其友人作画（西园雅集）。 西园芦花黄。 西园竹林绿。 从非铁的铁塔到不繁的繁塔。 被战火拦腰截断的繁塔更像金字塔。 名副其实的佛塔。 同样，繁塔的塔基也在地下。还有，的哥告诉我们，繁塔的正确读音是po.ta。 从繁塔打车到鼓楼。 从鼓楼回宾馆步行七、八公里，路过老开封博物馆。 终于走回我们的住处。 在老城墙下歇会。 《黑手涂鸦》两次来开封一样为坡翁塔桥寻四处园驿找三生20250412 这天风很大，天很冷。 褒贬分明。 在这里“三苏”等等举子认真备考。 走进考场。 湖边小憩。 苏子轩里无子瞻。 《黑人白话》把自己定位成游人，而不是学者；把写作定位成游记，而不是论著。这样，《走读东坡》的压力就会减轻许多。20250412 苏轼手书《醉翁亭记》。 开封府里名人之一。 《黑人白话》但凡喜欢文学的人没有不喜欢宋朝的；但凡喜欢宋朝的人，没有不喜欢开封的；但凡喜欢开封的人，没有不喜欢苏轼的。20250412 左厅，苏轼在京城工作的地方。 总觉得那时的苏轼不该有这么多胡子。 黑人与宋朝的白马。 苏轼绝命诗：《狱中寄子由》圣主如天万物春，小臣愚暗自忘身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结人间未了因。 在城楼上寻找当年的御史台。只有翠柏，不见乌鸦。 再次告别开封府。 再次走进大相国寺。 热闹周末。 寻找桂树。 仰读碑文。 素斋未果。 在这里有东坡与佛印的故事。苏东坡一生的僧人和道士朋友很多，这对于他的哲学思想和宽阔胸怀益处很多。 想帮花和尚一把。 黑人又回到红尘之中。 《黑人白话》开封的旅游资源，特别是历史文化方面的考古内容得天独厚，然而，其旅游环境，无论硬环境，还是软环境，都还有很大的上升空间。如果让苏东坡来做开封市长，一定会有很大改观。20250412 找到怀远驿的心情不错。 只是没有联系上苏轼文化研究中心。 六代摞城，墙上垒墙。 在这里遥望苏轼兄弟骑马远去的背影个沙尘。 从城外到城里。 走向城东，寻找西园。 宋代西园，应当离铁塔不远。 是不是天下第一塔且不论，的确是开封见证塔。 《黑人白话》开封是历史的背影，在开封也比较适合拍背影。20250413 西园已成荒园，一如黑人已成黑翁。 东坡文中皆有铁塔和繁塔的记载。 繁塔本性po，见过苏东坡。当年很高大，如今有些矬。 一部史书，千年仰读。 当年在鼓楼下，几个老同学欢喜合影，如今物是人非。 宾馆里的文化气息很浓。 服务员的态度也非常好。 今日行程：大梁门（西门）——清明上河园——龙庭湖——御街。 城头看月牙儿。 《黑人白话》开封之门，苏轼曾九进九出；开封城里，苏轼住了十二年。在大梁门上，凭栏西望，苏辙送苏轼出城去凤翔赴任之路，大风骤起，黄土飞扬；在清明上河园里流连寻觅，那虹桥上、画舫里、灯海中……那些穿着宋代服装的各色人等，可有苏氏父子、苏家兄弟、苏王伉俪、苏门友人的身影；在御湖边、御桥上、御宫（龙亭）前、御街里漫步沉思，回想当年苏轼有幸参加的殿试以及皇榜高中后的琼林宴，是何等风光，而后的走进开封府、走出汴梁城的仕途之路，又是何等坎坷。人生逆旅，起伏跌宕，大开大封，开封是苏轼人生之旅中最高的峰和最低的谷。开封城东西南北的的每一道城门，都是苏轼人生命运的重要关口。走读东坡，必到开封。20250414 黑人脚下便是古城墙的残存。 如今大城墙，当年生死场。 将军，我是女儿转世。 城墙上也是爱的步道。 在城墙上眺望清明上河园。 现在的旅游景点大都对我们免费开放，可是我宁愿花钱买票，可是花多少钱也买不回逝去的年龄。 走进清明上河园。 眼瞅人家上轿。 不仅上轿，而且上楼。 不仅上楼，而且上口。 不仅上口，而且上榜。 不仅上榜，而且上鱼。 宋人见了也惊诧！ 带红袖标的古人。 车夫也是安全员。 变戏法。 今人看古人笑，古人嫌今人闹。 互相穿越。 黑人好热。 当年开封的花灯世界。 张择端侧。 当年举子们进京赶考的投宿地。 清明上河图中最为经典的彩虹桥。 千年过去，这桥上的游人总是络绎不绝。 清明上河园门外的现代元素。 龙庭门前。 打尖。 东坡走过的北宋御街。 登上大梁门古城楼。 这里就是苏辙送苏轼“西出阳关无故人”的开封西门外。 《黑人白话》前天十多度，昨天二十多度，今天三十多度……大寒与大汗交替，大风和开封拥抱。说是“走读东坡”，其实更多的时候是“坐读”和“卧读”。有些时候，自己也挺佩服自己的。人这辈子，有好多潜能是挤压和逼迫出来的。于是才可能一辈子活出两辈子。好多时候，紧迫感也是原动力。20250413 曾在这里与影子合影，如今天人两隔，唯有湖水山石如故。 酒足饭饱的黑人阔步走在御街上。 走出御街，走向鼓楼。 走出水帘洞。 龙庭湖畔。 黑人在大梁门城楼上。 漫步在大梁门城墙上。 两个季节相错。 腿脚好的上楼了。 在王员外家的大门外等待幸福时刻。 假骆驼总是站着。 真骆驼总是卧着。 彩虹桥上。 彩虹桥下。 黑人也像梁山好汉。 黑人喜欢黑脸包公。 廊桥纵横。 希望成为张择端笔下的北宋人物。 这不远就是天波杨府。 《黑水白沙》五十多年前，黑人参加红卫兵大串联，第一次走出郑州站，最深的印象是二七纪念塔和碗蒸籼米饭。九百多年前，三苏父子进京赶考前住在郑州的西大街，后来高中皇榜的苏氏兄弟在郑州西门依依惜别——哥哥要去凤翔做官，弟弟要在开封尽孝。于此东坡有诗作《辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之》。这是苏轼写给弟弟苏辙最早的传世之作，抒发了手足之情和离愁别恨。此诗先写临别时心境，次写对对方身影的顾望关念，再写情怀凄苦、岁月易逝，末写对往事的的回想和对未来的期盼。全诗情深意切，曲折顿宕，充分抒发了兄弟俩依依难分的惜别之情。如今看到站台上的人来人往，形形色色，有多少悲欢离合尽在其中。20250411 《黑人白话》今早睡到自然醒。第一站是小西门（苏辙送苏轼）；第二站是李商隐公园（贾生长眠处）；第三站是郑州博物馆（东坡手迹石刻）；第四站是西流湖公园（王维停泊处）；第五站是二七广场（西大街东坡脚印）。因为周一，错过河南省博物馆，却意外获得郑州博物馆不休息的喜讯。好多事情，只要上心和坚持不懈，总会有柳暗花明的转角。20250414 《黑手涂鸦》西门子由送子瞻商隐尚吟荥阳眠王维停泊京水处欧苏石刻博物馆20250414 小西门外寻子瞻。 商隐题诗夕阳楼。 地铁站里读商隐。 商隐公园导游图。 与君同弹锦瑟弦。 相见时难别亦难。 东风无力百花残。 仰读与恭拜。 商隐与尚吟。 闻香。 园中处处诗情画意。 告别李商隐公园。 正宗的烩面。 抻面的公子。 喜出望外，周一不休息的郑州博物馆。 又见李商隐。 没有陇海铁路就没有现代郑州。 从远古走来的郑州。 三羊开泰。 又是意外惊喜，在这里看到苏轼书写《醉翁亭记》的两个版本及其传奇般的文保历史。 书写背景。 苏轼简介。 满载而归。 当晚来到灯火辉煌的二七广场。 《黑人白话》苏轼在郑州，只留下从西门出城去凤翔赴任，面迎滚滚黄沙，几次转身与送行的苏辙挥手告别的背影，还有一首《辛丑十一月十九日，既与子由别于郑州西门之外，马上赋诗一篇寄之》的离别诗：不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。登高回首坡垄隔，但见乌帽出复没。苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，童仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。这是兄弟二人第一次离别，也是第一次践行“夜雨对床”的手足情深，是苏轼第一次踏上仕途之路，也是苏轼文集中的第一首诗。正因如此，也是黑人此行郑州的唯一目的。提前做功课，又在地铁站得到文化公益人陈董的帮助，知道苏诗中的“郑州西门外”，后来叫大十字街，现在叫小西门古玩城，于是从一号线倒六号线，在大学城下车，出站口过马路便是小西门古玩城以及旁边的十字路口，这里显然是新郑州的新城，当年曾是古郑州的古道，是日苏辙送苏轼，从开封到郑州，依依惜别，恋恋不舍，而后兄弟二人一个赋诗，一个作和，高山流水，琴瑟和鸣，遂成千秋佳话和千古佳作。如今的繁华都市，车水马龙，丝毫找不到晚风拂柳笛声残，夕阳山外山的亲人送别之离愁，倒是在古玩城的空中花园里，看到了已经久别于世的有关李商隐的“夕阳楼”，于是想起悲苦诗人丧魂落魄于郑州时的《夕阳楼》：花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠显然这是后人复制的夕阳楼，但是在此地建此楼，间接证明了我们的寻找方向，李商隐的“夕阳楼”和苏氏兄弟“离别诗”都在当年郑州的西门外，大致也就是我们现在古玩城的位置。其实，我们不是专家学者，也不是考古工作者，没必要锱铢必较。窃以为，读懂苏轼的《送别诗》和李商隐的《夕阳楼》以及他们的人生故事和感情世界，远比寻找大十字街和小西门重要。再次告诉自己，写游记而不是做考古，走读东坡全在于走心、走路和走笔。20250415 在西门外寻苏。 在小西门考古。 《黑人白话》一路上，拜谒过许多高山仰止的地方。在郏县拜谒过三苏墓，在眉山拜谒过苏氏墓园，在铅山拜谒过辛弃疾墓，在洛阳拜谒过白居易墓，在海口拜谒过海瑞墓，在耒阳拜谒过杜甫墓，在杭州拜谒过岳飞墓、于谦墓、林和靖墓、武松墓、秋瑾墓、苏曼殊墓，在杭州和泉州拜谒过李叔同的灵骨塔……比较遗憾的是陆游和李清照的墓地至今没有找到。此前虽然依稀记得李商隐葬在河南荥阳，却不知道荥阳就是郑州所属的县级市，更不知道我们乘坐的地铁前方到站就是李商隐公园。出站前地铁通道里挂了很多小学生为李商隐的诗配画。李商隐安眠的地方非常安静，文化气息浓郁，一石一亭、一花一树都包含着诗情画意。整个公园也是诗园，随处可见李商隐的优美诗句，其中最多的当然是他的无题诗，其中一定有他无法命题的理由，所以黑人管李商隐叫“李无题”，甘苦自知。李商隐的墓碑是一块巨石，石头的正面是李商隐的画像，背面是李商隐的生平。整个大墓周围砖砌一圈，墓顶长着一棵非常高大的构树，枝繁叶茂，直指苍穹。更为奇特的是，李商隐公园里的枫树和桂树，都把怒放生命的季节由秋天提前到春天，银桂飘香，枫叶火红，正是：“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”，“烟带龙潭白，霞分鸟道红。殷勤报秋意，只是有丹枫”。就像黑人特别喜欢苏东坡一样，月牙儿尤其钟爱李商隐，能把他的许多诗句熟背，其中最熟的当然是他的《锦瑟》和《无题.相见时难别亦难》。因为这首《锦瑟》，黑人曾写过黑子与歌女《刘文静的故事》，如今黑子已在天上，文静流落他乡……此情可待成追忆？只是当时已惘然。走出李商隐公园，心中反复默念那句话：商隐尚吟。20250415 尚吟石边忆商隐。 相思亭里更相思。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 《黑人白话》自从退休后，黑人的头脑里便没有星期几的概念，到郑州后才发现自己犯了错误：周一，博物馆休息。中午在李商隐公园出来，到一家河南特色饭馆吃羊肉烩面，酒足饭饱，和抻面手艺相当地道的小伙子聊天，从羊肉泡聊到博物馆，从河南博物馆周一休息聊到郑州博物馆周二休息。当时下午三点二十五，小伙子在手机帮我查询郑州博物馆每天停止预约的时间是三点五十。赶紧打车，上车已经三点半多了，车上导航显示整个行程二十二分钟，途径十九个红绿灯。月牙儿说来不及了吧，黑人说看不了里面就看外面。女司机的态度和技术都很好，接连好几个红灯都是抢先驶过。在车上给博物馆服务台挂电话，答复是差个一两分钟还可以，多了不行。最后一个漫长的红灯后，到达郑州博物馆的时间已经三点五十七，好在七十岁的老人不用预约，登记一下就可以，我们走进博物馆的时候，四点整。留给我们的参观时间是一个小时，共有二十一个展馆，重点选择，主要是人文历史、文化艺术、唐朝宋代、东坡遗迹……老天不负有心人，在郑州博物馆里竟然看到苏东坡手书恩师欧阳修的《醉翁亭记》的石刻，而且是两个不同字体的版本，还有收藏、题跋、保护、传承、丢失、寻找的艰难历程，如今成为河南博物馆的镇馆之宝。于是流连在这个主题展厅里久久不远离去……此行不虚，此行不虚啊！20250415 在郑州博物馆已读欧苏双绝碑。《黑人白话》逆境里、困境中的苏东坡，既是“唯物主义”者，也是“唯心主义”者。一方面，将目光转向自然，以物化心而柳暗花明；另一方面，将眼界转向自心，以心化物而烟消云散。总之，人生如逆旅，我亦是行人。莫挣扎，因为“着力即差”；别失望，还有“清风明月”；不焦躁，“此心安处是吾乡”；勿执着，“此间有甚歇不得”。20250415 《黑人白话》在地铁上看到“西流湖”站，挺好听的名字，应该有些故事，就起身下车了。果然，在这里找到了王维的身影和诗痕。开元八年，王维赴济州途径郑州，在渡京水处（西流湖）投宿而挥笔作《宿郑州》：朝与周人辞暮投郑人宿他乡绝俦侣孤客亲僮仆宛洛望不见秋霖晦平陆田父草际归村童雨中牧主人东皋上时稼绕茅屋虫思机杼悲雀喧禾黍熟明当渡京水昨晚犹金谷此去欲何言穷边徇微禄显然，即将履新的诗人心情并不太好，也绝不仅仅因为俸禄太少，大灾过后，民不聊生，仕途险恶，官不保身……说来也是的，没有点凄苦愁怨如何能有好诗佳句呢？夕阳西下，波平如镜，懒散坐在西流湖边的山坡草坪上，看水中倒影，听啾啾鸟鸣，心情竟与王维产生共鸣：好人不当官，当官坏好人，脱掉官服后，凡人亦成神。20250415 在这面阳坡上坐下就不愿意起来。 在西流湖公园巧遇京水渡口之王维。 地铁站里老幼同读。 《黑人白话》此前在广州、株洲、秭归、襄阳，都是坐朋友的车转来转去。郑州一日游的主要交通工具是地铁。好在郑州地铁四通八达，地铁站宽敞明亮，设施硬件和服务软件都让黑人赶到很舒服。今天乘坐地铁的基本路线是坐一号线从博学站到医学院倒七号线到小西门古玩城，再坐七号线倒十号线到李商隐公园，因为赶时间从李商隐公园打车到郑州博物馆，再坐十四号线到铁炉倒一号线到二七广场，最后坐一号线回到博越站。20250414 《黑人白话》回顾黑人的仕途大致可以分为两个阶段，前半段特别喜欢王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”；后半段尤其欣赏苏东坡的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。同样写山，两种境界却大不相同，达则放马天下，穷则放空心身。感谢王安石的人生态度，更要感谢苏东坡的哲学思想。28250417 《黑马由缰》从保亭到营口，二人北上十五天（4.1～4.15），途径粤、湘、鄂、豫四省，广州、株洲、双峰、茶陵、湘潭、宜昌、秭归、襄阳、开封、郑州十地，行程三千多公里，一路走读东坡，研读历史，祭奠先人，看望前辈，访问亲友，游览风光……路途很远，收获颇丰。深深感谢三亚的小高夫妇、广州的海鹰夫妇、株洲的海鸥夫妇、双峰的舅舅一家，茶陵的冬儿及其文友，秭归的梅子、蓉儿、志伟等等亲朋好友，襄阳的小平、卫红夫妇，营口的朋友和亲属……当然，也要感谢我们自己——两位老人在古稀之年的努力和坚持，这个春天真好！20250415 在铁塔前。 在铁塔后。 在清明上河园。