<p class="ql-block">不去模仿任何东西，去见万物的性灵——得意忘形的断想（五十七）</p><p class="ql-block">青城玄墨：大写雄风与玄墨妙象的哲学建构</p><p class="ql-block">•孙友军•</p><p class="ql-block">一、道法为基</p><p class="ql-block"> “青城玄墨”艺术品牌由五大书画名家联袂创立，以《老子》"道生万物"为哲学根基，构建起七维美学体系：美丑相对论揭示艺术辩证法则，"朴拙自然"确立终极审美理想，"守本变新"贯通古今文脉。这一理论框架将道家"玄之又玄"的宇宙观转化为水墨语言，以"得神忘形"为创作圭臬，在形神辩证中实现魏晋玄学与当代艺术的跨时空共振。</p><p class="ql-block">二、传神为魂</p><p class="ql-block"> 品牌承顾恺之"传神论"衣钵，重构"悟对通神-迁想妙得-神仪在心"三位一体创作论。通过佛学"动静之辨"与玄学"象外求道"的思维融合，将人物品藻的"目送归鸿"升维为水墨的"玄赏"体系。在创作实践中，艺术家以"神韵"超越形似藩篱，使画面气韵既存荆浩"六要"之骨相，又得庄周"得鱼忘筌"之超逸，实现顾恺之"荃生"理念的当代转译。</p><p class="ql-block">三、雄风为骨</p><p class="ql-block"> "大写雄风"以道家"大象无形"破笔墨程式：其"大"非尺寸之巨，而是通过"遗形取神"完成物象的哲学提纯；其"雄"非蛮力之显，乃是以简拙笔致重构"荒率中见浩荡"的宇宙图式。创作中摒弃工细雕琢，以枯笔焦墨直抒胸臆，在"冷寂朴茂"的意境中达成"天人合一"的终极表达。这种"减笔美学"既存梁楷泼墨遗风，又暗合八大山人"墨点无多"的现代性启示。</p><p class="ql-block">四、玄墨为韵</p><p class="ql-block"> 玄色体系承载着华夏色彩哲学的精微：从周代"玄天"到汉代"玄冥"，其色域在青黑之间构筑起"悠远深邃"的视觉秘境。品牌以玄墨为介质，既延续了顾恺之"春蚕吐丝"的线性美学，又创新出"黑中透绛"的独家色谱。通过控制松烟墨的纳米级颗粒分布，使画面在微观层面呈现"月落日出"的天象玄机，将《老子》"众妙之门"的哲思转化为可感知的物质形态。（乙巳四月初三於海南金典心城无知堂）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下为李力知原创作品（力知先生巳八十三岁高龄，双目视力几手为零，其原创作品堪称神来之笔）：</p> <p class="ql-block">下为邓丛祝原创作品：</p> <p class="ql-block">下为孙友军原创作品：</p> <p class="ql-block">下为李晓初原创作品：</p> <p class="ql-block">以下为肖茂光原创作品：</p>