《河洛文明》（史前～北魏）

一叶轻舟10524536

洛阳博物馆典藏了上至旧石器时代，下期明清时期的历史文物，馆藏文物具有很强的时代连续性，是中国文明从未中断的佐证，也是首批国家一级博物馆。 旧石器时代，是指从人类起源至农业出现以前这一漫长的时代，是原始人用勤劳的双手和最原始、最简单的工具同大自然顽强搏斗的时代。它以使用打制石器作为重要的标志。这一时期发明了骨器磨光技术和骨、石器钻孔技术。上世纪中叶以来，在凯旋路、北窑、伊川穆店、栾川等地发现了数十处旧石器时代人类活动的地点，出土大量打制石器及磨光石器，发现的树木化石、诺氏古菱齿象、梅氏犀化石等，表明在5万年前河洛大地的气候已相当温暖湿润，已是人类生存活动的理想场所。尤其是北窑旧石器时代聚落（村落，人们聚集的地方）遗址的发现与研究为我国南、北方旧石器文化的交融提供了重要的实物资料。 新石器时代（距今1万年～公元前21世纪），是指人类发明并广泛使用陶器及农业的出现这一时代，它是以大量使用陶器作为重要标志。是原始社会氏族公社制由全盛到衰落的一个历史阶段。这一时期已由依赖自然的采集渔猎经济跃进到改进自然的生产经济。洛阳新石器时代定居聚落遗址主要分布在河、洛、伊、瀍、涧五水的两岸。著名的王湾遗址、妯娌遗址均分布在这一区域。 新石器时代是一个纷争频仍的时代，是权力兴起、财富集中、邦国竞争的时代，并逐渐形成了“多元并进，河洛领先”的格局，孕育了文明时期王国的到来。象征着中国文明特征的“河图”“洛书”就发生在黄河和洛河一带。 裴李岗文化时期（距今约8000～7000年）是黄河中游地区新石器时期的早期文化，因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名。裴李岗文化的经济是以农业为主，还饲养猪、狗等家畜，兼营渔猎和采集，制陶业具有一定的规模，使用一定数量的打制石器。 仰韶文化时期（距今约7000～5000年）是黄河中游地区的新石器时代文化，因最早发现于河南豫西地区渑池仰韶村而得名。仰韶文化是原始社会的繁荣时期，居民在河谷阶地上营建聚落（村落），过着定居生活。主要从事农业生产，同时饲养家畜，兼营采集、狩猎、捕鱼，还进行多种手工业活动。尤其是当时制陶工艺已相当成熟，彩陶则是当时最有成就的原始艺术。 国家博物馆镇馆之宝之一的“鹳鱼石斧图”伊川缸，1980年在洛阳市临汝阎村出土。高47厘米，腹部绘有一幅鹳鱼石斧图。左侧为鹳鸟衔鱼，右侧为带柄的石斧，鹳、鱼很可能代表人们共同崇拜的神灵，斧表示武器或者劳动工具。原始画师为表现鹳的轻柔白羽，鹳身涂白色，石斧和鱼的外形则以简练、流畅的粗线勾勒出轮廓，斧、鱼身中填充色彩，犹如后世中国画“填色”画法，被认为是中国画的雏形。 夏代已大量铸造和使用青铜器，标志着河洛地区率先进入了青铜时代。当时的先民不但能铸造使用简单的生产工具、兵器，而且还使用陶范铸造法铸造了目前发现年代最早、工艺最复杂的青铜容器。这些礼器的铸造由于采用了内外范多次分型，比之以前单范或简单的复合范铸造，在铸造技术上是一次空前的飞跃，极大的促进了日后中国青铜器铸造的发展。 夏代玉器加工工艺是在已很发达的新石器时代琢玉工艺基础上发展起来的，并达到了繁荣时期。二里头出土的玉器品类繁多，纹饰精细华丽，线条流畅圆润，反映了当时娴熟的琢磨、切削、勾线、钻孔、抛光工艺水平。 陶鬲夏代（公元前21世纪～前1600年）偃师二里头遗址出土洛阳博物馆藏夏都斟鄩位于偃师市二里头村。这里分布有夏王朝的大型宫殿式建筑群及宫城遗址。其宫城建筑位于二里头遗址东南部，总体略呈长方形，城墙沿着已探明的四条大道内侧修筑（东墙的复原长为378米，西墙复原长为359米，南墙的复原长为292米），面积约10.8万平方米。城内发现包括一、二号大型宫殿为主的大型夯土建筑基址外还发现30多处夯土遗存，其中面积超过400平方米规模者达5处。这座宫城是迄今确认的我国最早的宫城建筑遗址，开创了中国古代宫城及宫殿建筑的先河。 商都部落是活动在黄河下游的古老部族。夏朝末年，商的势力由黄河下游易水流域发展到黄河中下游，渗入夏人统治地区。约公元前1600年，商汤灭夏建立商朝，都西亳（偃师商城）。自商汤起，共有十位帝王，大约200余年，皆以西亳为都。商代是中国奴隶社会的一个重要发展阶段，活动地域和影响远远超过了夏代，其政治、经济、文化都达到了一个新的阶段。 商都西亳位于偃师市城西洛河北岸的尸乡沟一带。地处洛河北岸，与二里头遗址东西相距约6公里。城址平面略呈长方形（南北长达1700米，东西最宽为1215米），面积达190万平方米。四面皆有城墙及城门。这座城由大、小两重城郭组成，小城位于外城和宫城之间，宫城内有成组的宫殿建筑区、祭祀区及池苑遗址，是商灭夏后所建的首座都城遗址。 这里不仅发现了大型宫殿建筑群，还发现了规模庞大的府库群“国库”及中国最早的人工凿池引水造景的帝王池苑设施。偃师商城布局考究，有严格的对称性原则，是当时最高水平设计思想和王权统治有机结合的真实写照。商都西亳规模宏大，布局严谨，在我国都城发展史、园林发展史上具有举足轻重的作用。该遗址内城的发现被联合国教科文组织列为1983年世界十七大发现之一。 “召伯虎”铜盨（许）西周（前1046～前771年）1993年洛阳东郊出土洛阳博物馆藏 西周时期（公元前1046～前771年）周族是活动在中国西部泾、渭流域的古老部族。公元前1046年，周武王灭商，建立周朝。周朝以平王东迁洛邑为标志分西周和东周。西周王朝建立初，是以镐京（西安长安区）为国都，为加强对中原地区广大殷移民及东南地区方国的统治，周王朝大规模营建了东都“成周”。使洛阳成为统治中国的又一政治、经济、文化的中心。从此西周的东西两都并重，成为中国历史上最早实施两都制朝代。西周时期建立了一套比较完整的宗法、分封、等级、礼乐、世袭制度，是继承商代以后中国青铜时代的全盛时期。考古发现表明，洛阳瀍河两岸分布着大型王室铸铜遗址、贵族墓地及祭祀遗址，出土大批铸造精美的西周青铜器及罕见的大型原始青瓷器，是洛阳作为东都的见证。 兽面纹铜方座簋西周（前1046～前771年）1977年洛阳北窑西周墓出土洛阳博物馆藏 西周都洛邑洛邑“成周”城初称“新邑”、“新大邑”、“新邑洛”或“东国洛”。是西周王朝的东都。周武王克商后就来到嵩山祭天，向上天祷告将国都定在中国（指洛阳），何尊铭文记载这一重大历史事件曰：“余其宅兹中国（指洛阳），自之（治）民”。并在洛阳大规模营建了洛邑，举凡在东南的军事行动、汇聚四方贡赋、举行重大祭祀，均以东都为重地，极大地加强了对中原地区广大因殷民及东南地区方国的统治，洛邑成周已成为统治天下的又一中心。今洛阳市东郊瀍河两岸大型贵族墓地、大型铸铜遗址、车马坑、祭祀坑等的考古发现表明这一带就是洛邑城周城所在。 西周青铜铸造西周青铜器是中国青铜器的辉煌时期，尤以长篇铭文记载反映西周政治、经济、文化、军事、外交等方面的历史事实为珍贵。洛阳出土的大批西周青铜器如著名的保尊、保卣、作册大方鼎、令方彝、夨令簋、叔牝方彝、召伯虎盨、王妊簋、太保戈、康伯壶、丰伯剑等，均为这一时期具有代表性的铜器。不仅如此，在北窑等地还发现了大规模的铸铜遗址，表明洛阳是西周青铜铸造中心之一。 兽面纹铜簋西周（前1046～前771年）北窑西周墓出土洛阳博物馆藏 “考母”铜罍（雷）西周（前1046～前771年）1964年北窑西周墓出土洛阳博物馆藏 齐侯铜盂春秋（公元前770～前476年）1957年中州大渠出土洛阳博物馆藏 龙纹铜方壶春秋（公元前770～前476年）2008年润阳广场春秋墓出土洛阳博物馆藏公元前771年，犬戎举兵攻宗周杀周幽王于骊山之下（今陕西临潼）。诸侯们拥立太子宜臼继位为平王。公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。东周从周平王至周悼王及周赧王共十四王，均以王城为国都，即春秋时期。东周后期自敬王因避王子朝之乱迁都成周，至慎靓王共十一王，为战国时期。 鳞环纹铜鼎春秋（公元前770～前476年）2008年王城大道润阳广场春秋墓出土洛阳博物馆藏 东周时期，社会发生了重大变革，经济、文化快速发展，新的社会制度和经济的发展使人们的眼界大为开阔，思想大为解放，适应变革需要的新学术、新思想纷纷涌现。京师洛邑，人文荟萃，是中国礼乐文化的中心和百家争鸣的舞台。这一时期，以老子、孔子为代表的思想家、教育家的学说，对后世产生极深远的影响。， 蟠螭纹铜鼎战国（公元前475～前221年）1983年洛阳市西工业区出土洛阳博物馆藏洛阳发现的大批东周时期错金银青铜器、玉器，呈现出与前代全然不同的面貌，给人们带来了清新、活泼、生机勃勃的气息，与思想领域中的“百家争鸣”局面相适应。 青瓷瓮西周（前1046～前771年）林校车马坑出土洛阳博物馆藏 青瓷瓮西周（前1046～前771年）林校车马坑出土洛阳博物馆藏 青瓷簋西周（公元前1046～前771年）北窑庞家沟遗址出土洛阳博物馆藏东周洛阳城有王城和成周城两座城。东周王城位于洛阳市涧河的两岸。上世纪50年代发掘，该城平面略呈正方形，四周有夯土城墙，北城墙保存完好长2890米，西城墙南北长3000余米，南城墙部分被毁，残存900米，东城墙被毁，城址内北部发现有制陶、制骨和铸铜作坊遗址；城西南分布着宫殿建筑群基址；在建筑群东侧分布有粮窖区：中部、东南部为王城陵区。 西周的玉雕工艺是在商代玉雕工艺的基础上发展起来的，并达到了新的高度。这一时期玉器数量大，品类巨增。洛阳西周玉器以北窑贵族墓地为代表，尤以各种动物造型如牛、虎、羊、鱼、蝉、蚕等为特色，其中圆雕玉虎、牛形调色器、圆雕玉鸮、玉刀等更是刀法纯熟，线条柔美，造型生动，选料考究，充分反映了西周玉器的雕琢加工已相当成熟。 东周时期（公元前770年～前221年）公元前771年，犬戎举兵攻宗周杀周幽王于骊山之下（今陕西临潼）。诸侯们拥立太子宜臼继位为平王。公元前770年，周平王东迁洛邑，史称东周。东周从周平王至周悼王及周十赧王共14王赧，均以王城为国都，即春秋时期。东周后期自敬王因避王子朝之乱迁都成周，至慎王共11王，为战国时期。东周时期社会发生了重大变革，经济、文化快速发展，新的社会制度和经济的发展，使人们的眼界大为开阔，思想大为解放，适应变革需要的新学术、新思想纷纷涌现，京师洛邑，人文荟萃，是中国礼乐文化的中心和百家争鸣的舞台。这一时期以老子、孔子为代表的思想家、教育家的学说对后世产生及深远的影响。洛阳发现的大批东周时期错金银、青铜器、玉器，呈现出与前代全然不同的面貌，给人们带来了清新、活泼、生机勃勃的气息，与思想领域中的“百家争鸣”局面相适应。 东周洛阳城东周洛阳城有王城和成周城两座城。东周王城位于洛阳市涧河的两岸。上世纪50年代发掘，该城平面略呈正方形，四周有夯土城墙，北城墙保存完好长2890米，西城墙南北长3000余米，南城墙部分被毁残存900米，东城墙被毁，城址内北部发现有制陶、制骨和铸铜作坊遗址；城西南分布着宫殿建筑群基址；在建筑群东侧分布有粮窖区：中部、东南部为王城陵区。东周成周城位于今瀍（禅）河以东瞿泉、金村附近，是在西周城址基础上扩建而成的。两座城作为洛邑的组成部分，多年来有许多闻名中外的考古新发现。在洛阳建都史上占有十分重要的地位。 东周王陵周平王东迁洛邑，历25王，死后均葬在洛阳。其陵墓主要分布在东周王城和成周城内及其城外附近。50多年来经过文物工作者的考古发掘和文献记载研究，揭开了东周王陵的神秘面纱，东周王陵分为王城陵区、金村陵区、周山陵区三大陵区。 卷云纹半瓦当战国（公元前475～前221年）东周王城遗址出土洛阳博物馆藏 东周青铜铸造东周时期洛阳出土青铜器数量巨大，集中分布在东周王城及东周王陵区。早在民国年间，金村陵区就出土众多极为精美的青铜器，让世人震惊。这些青铜器除铸有各种精美的蟠螭纹外，还出现了人与虎、豹、鹿等兽搏斗场面的狩猎纹图案，特别是错金银青铜器的大量发现及浑铸、焊接、熔铸等工艺的运用，标志着东周时期青铜铸造仍处在一个比较发达的阶段。 东周特种错金银工艺东周时期发明了嵌金、嵌银、嵌红铜等铜器加工新工艺。这是中国古代青铜器装饰工艺史上的创举。洛阳作为国都所在地是当时错金银工艺最为发达的地区，有专为王室制作加工的工场。尤以1928年金村陵区出土成套的错金银铜容器、车马器为代表。不仅如此，这里还发现了目前中国最早出现的鎏金铜、银器。洛阳东周铜器的特种工艺是在夏商特种工艺基础上发展而来的，是研究中国古代青铜器特种工艺的中心地区。 贴金银带钩（上）铁芯玉带钩（下）战国（前475～前221年）洛阳博物馆藏生活用器，1985年洛阳市中州西路北侧出土。长19.6厘米，宽6.2厘米。钩为二龙首，弧版形器上突起四棱间及龙角前贴金。该带钩形体宽大，造型别致，应为当时高级贵族专用之物，是带钩中极罕见的精品。 铜马春秋（公元前770～前476年）2001年洛阳市唐工西路出土洛阳博物馆藏 窃曲纹铜匜春秋（公元前770～前476年）洛阳市出土洛阳博物馆藏 三足提链炉战国（公元前475～前221年）1996年针织厂战国墓地出土洛阳博物馆藏 铜编钟战国（公元前475～前221年）1881年西工区131号战国墓地出土洛阳博物馆藏 东周玉石加工春秋时期玉器的制作加工甚为普及，战国时期琢玉工艺达到了顶峰。洛阳东周玉器以金村出土的王室玉器为代表，由以上世纪30年代战国墓出土的双舞女玉佩、金练玉佩及1957年西小屯战国墓出土的伏兽玉人为典型，它们技艺精湛、造型别致、图案新颖，具有极高超的琢玉工艺水平。 东周彩绘陶器烧制东周时期陶器的烧制使用仍然很广泛，除生活实用外，大量出现了为陪葬专门烧制的陶器，并出现了大量彩绘陶器，洛阳地区尤以西工区战国墓出土的一批彩绘陶器为代表，彩绘线条流畅，色彩艳丽，纹样精美，保存完好，是极难得的艺术珍品。 彩绘陶豆战国（公元前475～前221年）2005年洛阳市西工区凯旋路战国墓地出土洛阳博物馆藏 彩绘龟鱼纹陶盘战国（公元前475～前221年）1993年洛阳市西工区战国墓地出土洛阳博物馆藏 透雕夹层圆铜镜战国（公元前475～前221年）1996年道北战国墓地出土洛阳博物馆藏 镶嵌玻璃珠六山字纹铜镜战国（公元前475～前221年）1992年洛阳市西工区战国墓地出土洛阳博物馆藏 透雕四龙纹铜方镜战国（公元前475～前221年洛阳市西工区洛阳第一百货公司工他出土洛阳博物馆藏 蟠虺纹铜鼎春秋（公元前770～前476年）洛阳地区医院出土洛阳博物馆藏 狩猎纹铜壶战国（公元前475～前221年）1881年洛阳市西工区战国墓地出土洛阳博物馆藏酒器。高39.5厘米，口径10.6厘米，通体饰凤鸟纹及人与虎、豹、鹿、野牛、异兽搏斗场面的图案。这种图案改变了商、西周纹样那种具有浓郁宗教气息的风格，呈现出活灵活现的现实生活情景，极具典型性。 跽坐铜人战国（公元前475～前221年）1982年洛阳市解放路战国墓陪葬坑出土洛阳博物馆藏 铁足铜鼎战国（公元前475～前221年）洛阳市道北锻造厂出土洛阳博物馆藏 东周金属货币东周时期已经大量使用了货币。金属货币的流通，促进了手工业、商业的发展，由于生产和交换的需要，出现了独立的手工业者及商人。洛邑位于秦、齐、楚、赵之中，交通便利，经济发达，是商遍天下，富冠海内的天子之都。考古发现表明，东周王城遗址内外发现大量金属铸币，包括铜贝、空首布、平首布、圜钱等几类。 东周思想文化东周时期是社会的大变革时期，各国封建制度纷纷确立。这一时期中国历史上思想文化领域出现了儒、墨、道、法等百家争鸣的繁荣局面。其中老子、孔子等思想家、教育家的学说对后世产生了极为深远的影响。而这时的京师洛邑，人文荟萃，成为全国礼乐文化的中心和百家争鸣的舞台。 汉魏时期公元前221年，秦灭六国，统一天下，置洛阳为三川郡。西汉初都洛阳，后迁西安，洛阳成为控制东方的军事重镇。刘秀建立东汉，定都洛阳，洛阳成为全国政治、经济、文化中心。东汉时期政治稳定，经济发达，文化艺术繁荣，对外交流频繁，洛阳成为丝绸之路的东方起点，也成为东方文明西传的源头之一。继东汉而立的曹魏、西晋、北魏王朝均定鼎洛都，历时300多年。北魏时期，孝文帝迁都洛阳，力行汉化政策，洛阳成为民族、文化、宗教、艺术融合的熔炉。考古发现表明，汉魏洛阳城是当时世界上面积最大的国际大都会，总面积约100平方公里。城市布局上承周秦，下启隋唐，体现出从先秦城市的非对称性、不规则布局向隋唐都城中轴对称布局过渡的特点，在中国都城发展史上具有划时代的意义。 东汉时期（公元25年～220年）公元25年，刘秀称帝建立东汉，定都洛阳。东汉都洛196年之久。东汉时期是洛阳古都史中最辉煌的岁月，大一统的汉王朝经济、文化、科技和对外交流都空前繁荣和发展。仕族庄园经济形成规模，国都洛阳宫阙壮丽，街市繁华，四方学士云集，名师大儒荟萃。许多影响世界的科技发明在洛阳应运而生。班超出使西域，拓展了连接东西方的“丝绸之路”；中国第一座官办佛教寺院“白马寺”的建立，成为中国佛教传播中心；洛阳太学为古代世界上规模最大的大学。张衡发明地动仪、浑天仪；蔡伦发明造纸术；班固作《汉书》；许慎编著《说文解字》，等等。东汉时期经济文化的繁荣，超过了以前的任何朝代。洛阳不仅是东汉时期中国政治、经济、文化的中心，也是当时世界上享有盛誉的国际大都市。（“关”字瓦当，汉魏洛阳故城出土） 东汉洛阳城东汉洛阳城大致为南北长而东西短的长方形。南北九里，东西六里，俗称“九六城”。四面共设城门12座，纵横24条大街。城内由若干个宫殿组成，宫殿布局分南宫和北宫，二宫南北对峙，中间以复道相连。南宫是皇帝接受群僚朝贺议政及国家举行重要仪式的地方；北宫主要是举行天子临朝，百官赐福，宴飨朝议的地方。南北宫以外城区，为各类官府、太仓、武库、商市所在地和达官贵人住宅。城南郊建有规模宏大的明堂、辟雍、灵台和太学等重要礼制和教育性建筑。东汉洛阳城两宫制度、礼制建筑独立城区的城市布局对后世产生了深远影响。（亭式陶井，洛阳唐寺门汉墓出土） 东汉庄园经济东汉时期，豪强地主占有大量土地，通常采用田庄式的生产经营方式，建立起一个又一个规模宏大的封建庄园。汉代田庄中主要有农、林、牧、渔各业，同时还从事某些手工业的生产或进行一定的商业和高利贷活动。田庄所产生的产品能够使田庄“闭门成市”，具有极强的自给自足性质。（绿釉陶院，洛阳市出土） 函谷关仓库建筑遗址，位于黄河南岸新安县盐东村，1998年发掘。主要发掘了仓库建筑遗址范围内的主体建筑、窑区、墓葬区、附属建筑及其他生活设施。其中作为主体建筑的仓库遗址，整体呈规则的长方形，由城垣、通道、柱础石、路面等遗迹组成；窑区共发现5座窑；墓葬发现10座。此次发掘发现了大量灰陶板瓦、筒瓦和瓦当，其中有一定数量的“关”字瓦当，证明这些建筑与汉代函谷关有关，应是一处与涵谷关防御体系为一体的仓库建筑遗址。 汉代皇陵自公元25年光武帝刘秀定都洛阳，东汉都洛196年，前后历经12帝。12帝除汉献帝死后葬在现在的河南焦作外，其他11帝死后都葬在了洛阳，其皇陵均位于都城附近。《帝王世纪》记载汉魏洛阳城西北有5陵，故城东南有6陵。（弦纹茧形壶，洛阳市出土） 玻璃瓶东汉（25～220）1987年洛阳市郊区东汉墓出土洛阳博物馆藏 陶作坊东汉（22～220）洛阳人民汽车站宿舍汉墓出土洛阳博物馆藏东汉墓葬随葬陶器包括生活的方方面面。随葬的生活器皿往往数量巨大，并有大批式样繁多的陶制建筑明器。这类建筑明器既有供人居住的宅院和楼阁，也有供储藏粮食的仓房，以及供舂米磨面加工粮食的作坊和供饲养家禽家畜的圈舍等等。东汉建筑明器形象具体，结构严谨，真实反映了当时建筑的高大，设计的精巧，装饰的富丽，完全是汉代地主庄园经济生活的真实缩影。 带棚陶井栏东汉（25～220）洛阳博物馆藏 铜灯东汉（25～220）洛阳博物馆藏汉代铜器崇尚实用，设计取材与现实生活紧密相联。纹饰趋向朴素简括，造型轻巧又富想象力。洛阳汉墓出土铜器除明器外，有一部分是实用器，形制多样，花纹细致优美，工艺以范铸为多，兼有鎏金、错金、镂空等特种工艺，反映汉代洛阳在铜器制作方面仍有精美之作。 “长乐”四乳变形草叶纹铜镜（左）四龙纹博局铜镜（中）规矩禽兽纹铜镜（右）东汉（25～220）洛阳宜阳出土洛阳博物馆藏 东王公西王母画像铜镜汉代（公元前206～220年）洛阳老城区岳家村出土洛阳博物馆藏 彩绘陶百花灯东汉（25～220）1972年洛阳市涧西出土洛阳博物馆藏这盏百花灯造型挺拔，各种人物、动物形象栩栩如生。顶端的灯盏，据说是传说中神鸟希有的形象，它是昆仑山上东王公和西王母的神物；在百花灯的灯盘上，还有四个龙形饰件，应为传说中的应龙。应龙是昆仑山上的四条神龙，是呼风唤雨，主宰天下的神物。 彩绘陶镇墓罐东汉（25～220）洛阳偃师汉墓出土洛阳博物馆藏镇墓罐也叫镇墓瓶，是中国古代墓葬中比较常见的随葬物，流行于东汉中后期，一直沿用到魏晋时期。瓶内一般装有面粉、粟粒、云母片等所谓神药，瓶腹文字多用朱色或墨色直接书写在腹部，其作用主要是以文告的形式，告诫地下鬼怪不能对死者进行侵扰，以便使生人家宅安宁，死者冢墓稳定。镇墓瓶上的镇墓文多少不等，多者百余字，少者仅数字，具有浓厚的迷信色彩。它是东汉中后期巫道盛行的产物。 彩绘云气纹陶奁东汉（25～220）1991年洛阳汉墓出土洛阳博物馆藏 彩绘虎纹陶方奁东汉（25～220）1985年洛阳市郊区乳制品厂汉墓出土洛阳博物馆藏汉代低温铅釉陶是汉代制陶工艺的又一杰出成就。釉料中加入铅，不仅降低了釉的熔点，而且使釉面增加了亮度，使锏、钛着色剂呈现出美丽的色彩。洛阳出土的低温铅釉陶器形常见有仓、壶、罐、奁等专用陪葬的模型明器，釉色多为黄、褐、绿三种。 骨尺东汉（25～220）1981年洛阳市西工区汉墓出土洛阳博物馆藏 玉握猪汉代。1987年洛阳市郊区机车厂汉墓出土。长11.6厘米。长条卧状，圆雕雕出耳、鼻、目、尾等。古人认为玉有灵性，用玉殓尸，能使尸体不腐。“金玉在九窍，则死人为之不朽”。葬玉之制至迟在西周晚期已经出现，历经春秋战国，至汉代极为盛行。其品种主要有穿戴死者身上的玉衣、握于手中的玉握和含于口中的玉含以及其它“九窍玉”。 伏人玉环汉代。1986年洛阳涧西出土。对角长12.7厘米，口径9.8厘米。由白鸡骨玉雕琢而成。外侧刻饰有爬优四人。伏人脑后饰垂发髻，巨目大鼻，脊背高拱，四肢抱环，双腿呈鱼尾形。玉环在汉代使用较为普遍，或为佩饰，或为手镯，形制多样。这件伏人玉环雕琢手法和工艺造型十分独特，以四人伏于圆环之上，形态质朴，外方内圆，艺术效果十分理想。 鎏金铜洗东汉（25～220）洛阳偃师冠店乡李家村出土洛阳博物馆藏 铜牌形饰汉代（前206～220）1991年洛阳市吉利炼油厂东汉墓出土洛阳博物馆藏 错金“一刀平五千”钱币（上）洛阳汉墓出土。又称“错刀”或“金错刀”。公元7年王莽新铸，面纹“一刀平五千”，形状像一把钥匙，刀上“一刀”两字用黄金错成，系凹入填金。五铢钱是中国历史上铸作数量最多、流通时间最长的方孔圆钱。王莾篡汉建“新”，以洛阳为新室东都，复古改制，先后四次币制改革，铸行新钱，“以一当五铢钱五千”，使五铢钱遭到破坏。 郡国五铢钱铜范东汉（25～220）洛阳王城公园水池工程出土洛阳博物馆藏 出行图壁画（局部）东汉（25～220）洛阳东汉墓出土洛阳博物馆藏汉代墓室中的壁画装饰，兴起于西汉早期，流行于东汉。墓主多为高官显贵或地方豪绅。目前洛阳已发现壁画墓近20座，这些汉墓壁画内容丰富、手法娴熟，更主要的是深刻地折射出汉代人们的思想观念和情感意趣。早期神灵、仙人内容流行，是汉初黄老思想的折射；中期反映儒家思想的历史故事和神学谶纬意识愈浙盛行；至东汉时反映墓主身份和仕途经历的宴饮歌舞、车骑出行场面的图像逐渐丰富，反映了从西汉到东汉人们由幻想迷信的心理转向现实生活的享受、炫耀，完全是现实的人世间墓主生前生活的再现。 绿釉博山炉西汉（前206～25）洛阳新安县煤矿出土洛阳博物馆藏 草叶纹釉陶罐东汉（25～220）1995年洛阳吉利区炼油厂汉墓出土洛阳博物馆藏高19.6厘米。肩部饰以四组横置的白色s型叶草纹，这种装饰有别于黄河以南洛阳地区的随葬品。是汉墓随葬器物中极为少见的装饰纹样。 釉陶薰炉东汉（25～220）2004年洛阳王城公园东汉墓出土。通高28.2厘米。薰炉分为上下两层，下层为一浮雕虎形座，虎作侧回头咬盘状。虎背上驮柱盘，盘住中部浮雕菱形纹样。上层为镂空浮雕执铖力士、豪猪、风、虎、蛇的山峦形炉盖。其中力土左手按住豪猪颈部，右手执铖举过头顶。怒目圆睁，正欲砍向豪猪。陶釉熏炉为洛阳汉墓中首次发现，十分珍贵。 彩绘陶博山炉西汉（前202～25）洛阳西工区汉墓出土洛阳博物馆藏 魏晋时期（公元220年～317年）公元208年，魏、蜀、吴三国鼎立形成格局。公元220年，魏文帝曹丕代汉建魏，定都洛阳，史称曹魏，都洛共46年。公元263年，蜀为曹魏所灭。公元265年，晋武帝司马炎取代曹魏，建立西晋，公元280年西晋灭吴统一全国，以洛阳为国都，前后共52年。魏晋时期社会动荡，贵族生活奢靡，人民生活困顿，但是这一时期的思想文化却得到长足的发展，魏晋士人普遍崇尚老庄，蔑视礼法，形成了所谓的魏晋风度，为后世文人敬仰和效仿；三曹、建安七子、竹林七贤、金谷二十四友均在洛阳写下华彩名章；马钧发明的龙骨水车、指南车被誉为“天下之名巧”。西晋末年战乱不止，以洛阳为中心的中原汉人不断南迁，成为今天东南沿海和港澳台地区客家人的前身。 玛瑙璧西晋（265～317）1978年洛阳偃师山化乡王瑶村出土洛阳博物馆藏 东汉科教文化东汉时期洛阳不但经济繁荣，商业发达，而且文化昌盛，人才荟萃。光武帝刘秀在洛阳兴建我国历史上第一所规模宏大的学府“东汉太学”，其南宫的东观（当时的国家图书馆）所藏图书典籍多达6000余车。这时的洛阳四方学士文人云集，讲授游学，著书立说。杰出的文学家许慎在这里撰写出我国第一部字典《说文解字》，卓越的历史学家班固在这里完成我国第一部纪传体断代史巨著《汉书》，伟大的科学家张衡在这里创制“浑天仪”和“地动仪，蔡伦发明了造纸术，国都洛阳科教文化空前发展，成为当时世界上科学文化最发达的城市。（青釉羽翅纹瓷虎子，西晋） 青釉三狮烛台西晋（265～317）洛阳博物馆藏 三轮铜鸠车西晋（265～317）洛阳博物馆藏 魏晋洛阳城魏晋时期已经实行了单一宫城制度。曹魏立国之初，复建洛阳宫，一改东汉的南北二宫对峙的分散布局，而采用单一宫制，废弃东汉南宫，在北宫旧址上专营宫城。公元235年，魏明帝在洛阳又大修宫殿，修建主殿太极殿，两侧分别建有东堂和西堂。太极殿与东西堂一字并列，太极殿是皇帝举行大朝会等重要礼仪活动的主殿，东堂是皇帝日常处理朝政、召见群臣、进学之所，西堂是皇帝日常起居之所。太极殿有前有通向宫城南正门阊阖门的主干大街铜驼街，并由此而形成一条由南而北的主轴线。魏明帝又于城西北隅修建金庸墉城，具有制高点的作用，既是当时帝王非常理想的离宫暂住之所，又是位置极为重要的军事性城堡。同时整修了宗庙、社稷、街道等，使洛阳城官署府衙齐备，道路系统完整，殿堂楼阁林立，城池坚固高大，恢复了国都皇城气派。西晋时洛阳城的形制和布局没有大的变化，仍沿袭汉魏旧制。 陶兽西晋（265～317）洛阳西晋墓出土洛阳博物馆藏 陶彩绘狮形帐座西晋（265～317）洛阳博物馆藏 陶狗曹魏（220～265）1956年洛阳市涧西区矿山厂曹魏墓出土洛阳博物馆藏 陶武俑西晋（265～317）洛阳涧西区西晋墓出土洛阳博物馆藏 彩绘武士俑西晋（265～317）洛阳西晋墓出土洛阳博物馆藏 北魏洛阳城北魏洛阳城是古代世界上规模最大的一座都城，总面积约100平方公里。北魏洛阳城是以东汉、魏晋洛阳城为内城，增修了外廓城，由宫城、内城、外廓城三重城圈组成的。核心为皇帝所居的宫城，宫中正殿为太极殿；其外为内城，其中分布众多官署、贵族宅第、朝廷的祭祀场所与朝廷兴建的佛寺（如永宁寺）；最外层为外廓城，外廓城平面略呈倒“凸”字形。城内有广阔的御道，范围极广，内中以居民里坊为主，供老百姓居住。里坊区内还建置有“大市”、“小市”和“四通市”等工商业区。北魏洛阳城是中国历史上第一座大规模设置居民里坊的都城，在城市规划布局上是一次划时代的变化。其后为隋唐长安城、洛阳城所仿效，对隋唐的都城制度产生了深远影响。 兽面纹瓦当北魏。1999年洛阳汉魏故城昌阖门遗址出土。直径14.2厘米。瓦当面主体纹饰为兽面图案，两眼突出，胡髭倒竖，面目狰狞；外饰乳钉纹、弦纹各一圈，边轮宽平。此种马当是汉魏故城遗址出土瓦当中颇具特色的一种。 磨光面筒瓦及瓦钉北魏（493～534）汉魏洛阳城内城出土洛阳博物馆藏 魏晋民族融合三国时期，社会动荡，战乱不止，西北边陲的许多民族陆续向内地迁移。魏晋统治者为了边防和经济的需要，也常常招引这些民族入塞。居于我国漠北地区的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等各少数民族以各自不同的方式迁入黄河流域，在中原地区形成了胡汉杂居的局面。西晋末年，世居中原的一部分汉人为避战乱南迁粤、闽、赣、川等省区以及海外，形成“客家人”，出现了第一次中原汉人南迁的高潮。这些都为各民族的融合提供了先决条件。这些民族在长期杂居相处与通婚中，相互依存、相互吸引，建立了千丝万缕的联系。 客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。“客家”一词，《辞海》中是这样解释的：相传在4世纪初（西晋末年），生活在黄河流域的一部分汉人因战乱南迁渡江，至9世纪末（唐朝末年）和13世纪初（南宋末年）又有大批汉人南迁粤、闽、赣、川等省区以及海外。为了与当地原居土著居民加以区别，这些外来移民自称自己是“客家人”。客家人除语言上由于历史和环境的原因有所变异以外，其余生产和生生活习惯，仍保留着浓厚的中原遗风。 酱釉网络纹四系瓷罐西晋（265～317）1976年洛阳偃师出土洛阳博物馆藏 铜熨斗西晋（265～317）1984年洛阳新安县出土洛阳博物馆藏 雕兽卷云四足石砚西晋（265～317）1955年3月洛阳涧西区轴承厂西晋墓出土洛阳博物馆藏 “晋归义胡王”金印西晋（265～317）洛阳博物馆藏高2.6厘米。此印为四十年代孟津商人到甘肃从古董商手中购得。印面呈正方形，篆刻“晋归义胡王”五字，印钮作驼形。1归义，即归化、降顺。胡即指当时北方的少数民族匈奴。晋归义胡王是西晋时匈奴归化部落首领的封号，该印来自甘肃，当系居住在凉州的匈奴归化后为晋武帝所封，这是晋朝廷为安抚少数民族，建立相互间的友好关系，以减少边疆战争的一种具体措施。这枚金印反映了西晋时期我国西北境内部落内迁，民族融合的历史事实。