<p class="ql-block">《易经》第四十四卦姤卦，上巽下乾，风行天下之象，揭示“相遇之道，贵在时中”的处世哲学。其核心在于“阴阳相遇，择善而从”——以风行无阻喻机遇遍地，却以“系于金柅”警示盲目结合之危，强调“非礼弗履”的克制智慧。在一片梦幻的天地间，云层厚重而深邃，仿佛即将下雨，而一条金色的道路蜿蜒向前，点缀着星星点点的小光斑，给人以神秘莫测的感觉。这正是姤卦所展现的相遇之道，如同细阳偶遇，需要在恰当的时机与方式下，方能成就美好的结合。</p> <p class="ql-block">姤卦昭示：若一味“贪合忘分”，终如战国“合纵连横”虽盛极一时，却因利益纠葛而瓦解；唯“当合则合”，方能如管仲“尊王攘夷”之盟，以道义为基铸就长存之合。在朦胧的背景下，一位身着红色华服的老者手持长杖站立，他仿佛在思索着如何以智慧和道义为基，选择合适的时机与方式，达成真正的结合。</p> <p class="ql-block">六爻递进演绎相遇之智。初六“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅”喻初遇需守正防险。企业初创时与资本合作，若如滴滴盲目接受巨额投资，终陷数据安全困局；反之，华为坚持“不上市”以保技术独立，虽“羸豕”暂缓扩张，却避资本裹挟之凶。一只穿着华丽服饰的小猪，戴着金色项链，眼神温柔而专注，它仿佛在提醒我们，初遇时需谨慎选择，守正防险，方能避免陷入困境。</p> <p class="ql-block">九二“包有鱼，无咎，不利宾”示包容需有度。齐桓公重用管仲“包有鱼”，却对易牙“不利宾”之谄媚保持警惕，终成“九合诸侯”霸业；若如唐玄宗纳安禄山为“宾”，反致“渔阳鼙鼓动地来”。一位身穿华丽古装的人物头戴精致冠饰，背景模糊显示出古典建筑元素，他仿佛在告诉我们，包容需有度，方能成就伟大的事业。</p> <p class="ql-block">九三“臀无肤，其行次且；厉，无大咎”诫进退需审时。诸葛亮“联吴抗曹”时虽“臀无肤”亲赴东吴，却以“次且”之谨慎说服孙权，终成赤壁大捷；若如张仪游说六国“合纵”操之过急，反遭“厉”而功败垂成。一位古代官员身着华丽的传统服饰，面容严肃庄重，目光坚定有力，他仿佛在提醒我们，进退需审时，方能在复杂的局势中取得胜利。</p> <p class="ql-block">九四“包无鱼，起凶”喻失道者终遭离弃。明朝“土木堡之变”后，于谦力主“包无鱼”另立新君，虽遭“起凶”却保大明江山；若如崇祯帝猜忌袁崇焕致其冤死，终失辽东屏障。一位身穿红色长袍的古装男子，表情凝重而又不失威严之气场，他仿佛在告诉我们，失道者终遭离弃，唯有坚守正道，方能保全大局。</p> <p class="ql-block">九五“以杞包瓜，含章，有陨自天”赞以德感召天下。周公“一沐三握发”以“含章”之德招揽人才，终使“周礼”如“杞包瓜”般扎根中原；若如秦始皇“书同文”以暴政强推，虽“有陨自天”却二世而亡。一位身穿古代官服的人物，表情严肃庄重地端坐或站立于画面中央，他仿佛在告诉我们，以德感召天下，方能成就伟大的事业。</p> <p class="ql-block">上九“姤其角，吝，无咎”警示过度刚强者终孤立。项羽“姤其角”自封西楚霸王，虽一时强盛却失范增、韩信等贤才；若如刘邦“约法三章”以柔取天下，方得“汉室四百年”。一位身穿传统古装的人物，给人一种威严的感觉，他仿佛在提醒我们，过度刚强者终孤立，唯有以柔取天下，方能成就长久的基业。</p> <p class="ql-block">姤卦之鉴：破除“合则生利”的执念。真正的相遇，必如九五爻“以杞包瓜”般，以德为基、以道为纽。姤卦警示：企业并购若效“包有鱼”之贪，必如乐视生态化反般崩塌；国际联盟若学“以杞包瓜”之德，或可如欧盟般历劫长存。守正者，进可效九二爻“包有鱼”之智，退可学九五爻“含章”之德，方能在相遇浪潮中把握“当合则合”的天时地利。在深邃天空下，多朵盛开与含苞待放的大丽花显得格外鲜艳生动，仿佛在诉说着姤卦所蕴含的深刻哲理。</p>