侘寂之美——时思寺

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侘寂是日本美学意识的一个组成部分，一般指的是朴素又安静的事物。也指外表粗糙，内在完美。

侘寂源自小乘佛法中的三法印（诸行无常、诸法无我、涅槃寂静），尤其是“无常”的概念。它逐渐发展出一种美感，即从老旧物体的外表下显露出的充满岁月感的美‌。侘寂强调朴素、安静、简陋的美，反对华丽、巧言令色和鲜艳的装饰‌。

时思寺始建于南宋绍兴十年（1140年），原是梅元员的守墓庐。据《梅氏宗谱》记载：该地梅开，有子元屃，幼年六岁，能守祖墓，三年不离。地方官为了表彰其孝德，逐级转奏。南宋绍兴十年（1140年），降旨礼部，旌表元屃为“孝童”，守墓庐为时思院。

明洪武元年（1368年），刘基书额“时思道场”。明宣德元年（1426年），改院为寺。

时思寺之美，美在沧桑，美在纯粹，美在气质，美在意境与韵味，美在繁华落尽而又原汁原味，所谓粗服乱头而难掩国色。身在其中，仿佛穿越千年，回到宋元古人那个时空。

山门

时思寺山门为木结构建筑，三开间，中间大两侧小。有柱无门，中间两柱内外有抱鼓状木雕花饰，上置斗拱承托梁枋，形似三间四柱牌坊。

古柏沧桑

寂寞无人见

大雄宝殿-南宋

时思寺大殿面阔三间，进深二间，重檐歇山顶。正殿上方有长八角形藻井。

宋元遗韵

本色

难掩风华

形削骨立

钟楼-明

时思寺钟楼为塔状木结构歇山顶式建筑，面阔进深均为三间，平面方形。楼为三层，每层收缩，木板墙体自下面上向内倾斜呈覆斗状。底层正面开门，四面有格栅窗，中间有四根大的木柱直通楼层，四周形成回廊，左侧回廊有一楼梯可登楼层。二层结构与底层相似，四面开窗，回廊顶部与底层不同，为两面坡状，中有脊梁。三层无回廊，四面开窗，顶部四周护壁，中为正八角开个藻井，原有一口千斤重的铜钟，其声响能传15千米之远。

穿越时空

古柏虬枝

马仙宫-清

落尽繁华见真醇

梅氏宗祠

时思寺梅氏宗祠创建于明万历年间（1573～1620年），前后三进。自东而西依次为祠门、前厅、序伦堂、报本堂。报本堂前槽采用减柱法，即以一根粗大阑额横跨明、次、稍间，使室内空间开阔，建筑手法具有明显的地方特色。此外，大殿半圆形拱瓣卷杀及斗底皿板形式的做法又有明显的福建风格。

梅氏宗祠

序伦堂

侘寂的寓意和象征

侘寂（Wabi-Sabi）是日本美学的重要概念，其核心寓意是通过接受不完美、无常和残缺，发现朴素、寂静与自然中蕴含的深层美感。它象征禅宗哲学中“无常”与“空寂”的精神境界，强调在时光流逝中捕捉永恒的价值。以下是具体分析：

一、寓意层面

‌残缺与无常之美‌：侘寂认为事物的不完善（如磨损、斑驳、不对称）正是其真实性与生命力的体现，这种美学直接呼应佛教“诸行无常”的思想，接受万物短暂与不完美的本质。

‌朴素与内在超越‌：通过摒弃奢华（如“侘”否定富贵、华丽），追求简素（贫困、朴直等），达到“无一物中无尽藏”的精神自由，体现禅宗“本来无一物”的哲学。

‌时光与自然印记‌：“寂”强调岁月痕迹（如生苔的石头、旧书的气味）带来的沧桑美感，象征时间流逝中沉淀的永恒价值。

二、象征层面

‌禅意与生命观照‌：侘寂被视为“禅寂”，其美学实践（如茶道、俳句）常成为禅修媒介，通过静观残缺与衰败，领悟生命本质。

‌反叛与精神自由‌：它对世俗完美标准的否定（如对称、鲜艳），象征对物质主义的超脱，倡导内在丰盈。

‌东西方文化对话‌：侘寂的“非对称”“真实感”等理念，成为现代设计（如极简主义）的重要灵感，象征传统美学与当代生活的融合。

‌总结‌：侘寂既是美学风格，更是生活哲学，其寓意与象征共同构建了一种“于残缺见圆满，于无常见永恒”的智慧。

回眸千年