值得纪念的时刻（十五）

陈红

2016年5月23日颐和园。

颐和园出来，又去参观了圆明园。

圆明园比故宫大多了，虽然到处都是断壁残垣，可当时的壮观仍依稀可见。

2016年5月27日早上，去了承德避暑山庄。汪刚的徒弟还给我们请了一个导游。

这里象一个小故宫，皇帝在这有上朝的地方，休息的地方，会见文武官员的地方，当然吃饭和睡觉的地方就更不用说了。比我们参观故宫更近的看到了皇帝工作生活的一些细节。

山庄后面有一个很大很大的避暑地，有山、有水、有亭子、有花园……

避暑山庄，又名“承德离宫”或“热河行宫”，位于河北省承德市双桥区山庄东路6号。承德避暑山庄是是中国清朝皇帝为了实现安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。

占地564万平方米，是世界现存最大皇家园林。

避暑山庄始建于1703年（康熙四十二年），经康熙、雍正、乾隆三朝，历时89年于1792年建成，

主要分为宫殿区和苑景区（湖泊区、平原区和山峦区）两部分。

避暑山庄按中国地理形貌选址设计，以西北山区、东南湖区、北部平原区之地形地貌构成中国版图的缩影。山庄造园取法自然，不假雕饰，120余组建筑掩映于山水草木之间, 构成融南秀北雄于一体、集全国名胜于一园的壮美景观。在避暑山庄宫墙之外，有十二座皇家寺庙。包括普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、安远庙、普乐寺、溥仁寺、溥善寺、广安寺、殊像寺、罗汉堂、广缘寺、普宁寺、普佑寺。

1961年3月4日，避暑山庄被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

1994年12月，承德避暑山庄及其周围寺庙被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

2007年，承德避暑山庄及周围寺庙景区被评为国家AAAAA级旅游景区。

热河泉

热河泉是承德避暑山庄重要的景观要素、湖区的主要水源。春天，澄湖位于泉水的源头，澄澈见底。夏天，浮萍点点，泛起阵阵清香。节令过了白露、霜降，泉水融融，水温高于一般水体，湖中的荷花仍与秋菊同放异彩，乾隆皇帝因而写道：“荷花仲秋见，惟应此热泉。”虽值隆冬，仍不见冰，景色幽绝；尽管白雪皑皑，这里却藻绿水清，碧水涟畸，春意盎然。是热河泉把春天留在了山庄。

补：圆明园视频。

2016年5月31日，坐动车去了大连。

6月1日去旅顺参观了濳艇博物馆。

6月3日从大连坐船去烟台。

2016年5月29日从承德回北京，去看了晚上的天安门广场。

烟台月亮湾的标志性雕像‌是月亮老人雕像，也被称为“月老”。这座雕像由烟台大学的孙学诚教授于1989年设计，象征着纯洁的爱情和真挚的情感。月亮老人雕像位于月亮湾的海堤上，雕塑周围挂满了许愿牌，许多恋人和新婚夫妇在这里许愿，希望他们的爱情能够像月亮湾的海水一样纯净而长久‌。

月亮老人雕像的设计非常独特，它由196片2毫米厚的不锈钢打造而成，直径4.06米，重达1.2吨。这座雕像的制作经历了50多道工序，工期长达54天，展现了精湛的工艺和深厚的文化内涵‌。月亮老人雕像的形象是一位慈祥的老者，拥有铜铃般的眼睛、宽大的鼻子和略微翘起的嘴巴，下巴上蓄着长长的胡须，象征着幸福和守护‌。

月亮湾不仅以其独特的自然风光吸引游客，还因为月亮老人雕像而成为年轻人谈情说爱、许下海誓山盟的圣地。这里的海水清澈见底，沙滩平缓，卵石晶莹剔透，风轻云淡，景色宜人。站在海堤上遥望大海，辽阔的海面无边无际，海浪轻轻地拍打着岸边，给人一种宁静而浪漫的感觉‌。

6月4日青岛栈桥。这里是青岛海滨风景区的著名景点之一，位于山东省青岛市市南区太平路12号，地处青岛湾北侧，与小青岛隔水相望。

以下是关于青岛栈桥的详细介绍: 历史与地位:青岛栈桥始建于清光绪十七年(1891年)，是青岛市近代第一座人工码头， 也是最具代表性和知名度的城市地标之一。它素有“长虹远引"之誉，不仅是青岛市的交通要道， 更是重要的旅游景点。

建筑与构造:青岛栈桥全长440米，宽10米， 桥两边有铁链护栏和莲花路灯，尽头建有半圆形三角防波堤，呈“个”状。最南端处筑有双层双檐琉璃瓦覆顶的两层八角亭，名为回澜阁，总建筑面积354.12平方米。

文化意义:栈桥及回澜阁不仅是青岛市的重要文化遗产，更是市民心中的精神象征。每年冬季，众多海鸥从西伯利亚等地迁徙至此越冬，与市民和游客和谐相处，共同构成了一幅美丽的生态画卷。这使得栈桥成为了观赏和投喂海鸥的热门地点，吸引了大量游客前来游览和拍照。

6月5日，崂山一日游。

葡萄酒博物馆，位于青岛市市北区延安一路68号，是国内第一座以葡萄酒为主题的地下博物馆。该博物馆依托人防工程改建而成，占地面积8800平方米，融合了英国、法国、意大利、西班牙和南非等多个国家的建筑风格‌。

博物馆的内部设计独特，采用了强大的排水系统，将崂山的泉水引入地下，营造出凉爽宜人的环境。馆内保留了德国占领青岛时期留下的遗迹，如煤油灯等，展示了当时德国人在此储藏军火和建造酒吧的情景‌1。博物馆内收藏了全国各地酒厂生产的葡萄酒以及国际馆中的各种葡萄酒，还展示了精美的水晶酒具，包括意大利赠送的镇馆之宝琥珀水晶酒具‌。

青岛葡萄酒博物馆不仅展示了葡萄酒的历史与文化，还提供了免费品尝各种美酒的机会，是一个集文化历史、旅游休闲、文化交流等多种功能于一体的特色博物馆‌。博物馆的外观设计采用了欧式古堡风格，入口和出口虽然普通，但内部别有洞天，是一个夏天避暑的好去处‌。

博物馆里的葡萄酒真是琳琅满目，种类也很多。这里的酒具各种各样，真是大开眼界。

青岛葡萄酒博物馆中的神泉，位于博物馆内，是一个重要的景点。神泉的水质甘洌，富含矿物成分，与崂山矿泉水相似，喝一口就能感受到大自然的馈赠‌‌。神泉馆内还有两条巨龙欢快地吐水，增添了神秘和趣味性‌‌。

6月5日参观中华人民共和国水准零点。

崂山“中华人民共和国”水准零点是指位于中国山东省青岛市崂山区的水准零点标志，它是中国国家高程基准的起算点之一，也是全国地理测量的重要参考基准。以下是对这一标志的详细介绍：

1. ‌地理位置‌

‌崂山‌是中国山东省青岛市东部的一座名山，以道教文化和自然景观闻名。但严格来说，“中华人民共和国水准零点”并非位于崂山主峰，而是位于青岛市内的‌观象山‌（原称“青岛水准原点”）。

目前崂山附近的‌银海大世界景区‌内设有“中国水准零点”标志（旅游景点），成为科普与旅游结合的展示点。

2. 科学意义‌

‌国家高程基准‌：中国采用“黄海平均海平面”作为全国统一的高程基准（即海拔0米）。青岛因其地质稳定、潮汐观测条件优越，自1956年起被确定为国家高程基准点所在地。

‌水准原点‌：位于青岛观象山的“中华人民共和国水准原点”是国家测绘的基准点，全国所有地形图、海拔高度均以此点为基准进行测量。

3. ‌崂山零点景区‌

在崂山区东海东路的‌银海大世界景区‌内，设有对外开放的“中国水准零点”标志。该景区通过雕塑、展馆等形式向公众科普高程测量的知识。

‌标志物‌：景区内有一个大型青铜雕塑，以抽象化的“0”为造型，象征海拔零点，并标注“中华人民共和国水准零点”字样。

‌教育意义‌：通过实物展示和图文介绍，游客可以了解中国测绘史、黄海高程系的建立过程，以及水准测量对国家建设的作用。

4.历史背景

中国在1956年正式确立以青岛验潮站的长期潮汐观测数据为基础，推算黄海平均海平面作为国家高程基准。

1985年更新为“1985国家高程基准”，水准原点的高程为‌72.2604米‌（相对于黄海平均海平面）。

山东省青岛市，中国零点景区是集测绘文化、航海文化、海洋文化于一体，是青岛新型的旅游景区。内设中国的中华人民共和国水准零点、中国第一个国际游艇帆船产业发展基地、世界最高的“海上妈祖女神”雕塑、世界第一座可机械开合的海上彩虹桥、帆船之都观光塔以及航海科技博物馆。

中华人民共和国水准零点景区（简称中国零点景区），位于青岛浮山湾东侧，是国家AAAA级旅游景区，是以中国海拔测绘零点为核心的主题公园。

这个标志是青岛“帆船之都"的城市标志。它代表着青岛作为2008年奥运会帆船比赛训练基地的重要身份，象征着青岛与帆船运动的深厚渊源。 标志设计融合了帆船元素，以蓝色为主色调，既体现了青岛的海洋特色，又彰显了帆船运动的活力与激情。

作为青岛城市形象的象征，这个标志不仅展示了青岛的国际帆船赛事举办地地位，也成为了青岛向世界展示其独特魅力的重要窗口。

然后去了青岛市崂山景区，这个景区位于中国山东省青岛市崂山区境内的旅游景区，崂山又名劳山、牢山，古称不其山、辅唐山，东濒黄海，景区南邻青岛市区，北接即墨区，西与城阳区相邻。景区总面积约为446平方千米，其自然景观形成历史悠久，人文景观的建设则可追溯至春秋战国时期，经过历朝历代的发展，尤以道教文化为盛。

崂山作为道教名山之一，崂山拥有众多道观、庙宇及石刻等文化遗产，如太清宫、上清宫等，景区内既保留了自然的原始风貌，又融入了丰富的人文景观，为游客提供了丰富的游览体验。设有五个游览区与一个景区。

青岛市崂山景区被列为首批国家级重点风景名胜区，也是国家AAAAA级旅游景区。

我们只玄了华搂景区，这里以石头而闻名天下。

华楼游览区位于崂山风景区的西北部，以巨峰向西北延伸的支脉——石门山脉为主体，东临五龙涧，北临崂山水库，西届夏庄镇，南望茶花顶。

华楼山的石头，千奇百怪。

6月7日，登泰山。

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，有“五岳之首”、“五岳独尊”、“天下第一山”之称，被中外学者称为“中国的奥林匹斯山”。位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积25000公顷，主峰玉皇顶海拔约1545米。

泰山相伴上下五千年的华夏文明传承历史，集国家兴盛、民族存亡的象征于一身，是中华民族的精神家园，东方文化的缩影，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。

自秦始皇起至清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另有24代帝王遣官祭祀72次。山体上既有寺庙、宫、观等古建筑群29处，古遗址128处，有大小碑碣、摩崖石刻2000余处。

其景巍峨雄奇、幽奥俊秀，有石坞松涛、云海玉盘等美丽壮阔的自然景观。其历史文化、自然风光、地质奇观和谐融为一体，具有特殊的历史、文化、美学和科学价值。

1982年，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年，泰山被联合国教科文组织批准列为中国首例世界文化与自然双重遗产。

2002年，泰山被评为“中华十大文化名山”之首。2005年，泰山成为国家地质公园。

2006年，泰山因其独特的地质价值成为世界地质公园。

2007年3月，泰山被评为国家AAAAA级旅游景区；12月，泰山被命名为中国首座“中国书法名山”。

背景是南天门。

天街。

泰山天街是指南天门向东到碧霞祠一段街道，全长约一华里南天门向北的一段路，约有100米，称为北天街，岱顶天街，商铺林立，亦市亦街，形成了特有的风俗。

泰山天街‌位于泰山的顶峰，具体位置是从南天门向东至碧霞祠的一段街道，全长约一华里（约600米）‌12。天街不仅是一条商业街道，更是泰山历史文化的重要组成部分。

历史背景

天街的形成时间已不可考，但较大规模的朝山活动始于西汉时期，天街大约与此同步为香客服务‌。最早的文字记载见于北宋初年，宋哲宗元佑年间，兖州府官吏邵伯温在《泰山闻见录》中提及天街‌。到了明朝中期，随着香客的增多，天街开始繁盛起来。冯时可在《泰山记》中描述了天街的繁华景象：“登天门，则平壤矣，市而庐者百余家”‌。天街上的店铺多为贫苦山民开设，房屋用山石垒墙，茅草盖顶，屋内狭小昏暗，但为朝山的香客提供了必要的食宿服务‌。

现代状况

现代的天街商铺林立，形成了特有的风俗。天街上不仅有宾馆、饭店、商铺，还有许多历史悠久的商号和独特的招幌标记，如笸箩、金牛、鹦鹉等‌12。1982年，天街进行了大规模的拓宽改造，低矮的草房被拆除，取而代之的是宽敞明亮的建筑‌12。如今的天街不仅是一个商业街区，更是一个展示泰山历史文化的窗口，吸引了大量游客前来参观和购物‌。

文化意义

天街不仅是商业活动的中心，更是泰山文化的重要组成部分。它见证了泰山作为五岳之首的历史地位和其在中华文化中的重要角色。天街的历史变迁和繁荣景象，反映了泰山在历史上的重要地位和其对香客及游客的吸引力。

大观峰

大观峰位于山东泰安的泰山景区，是泰山著名景点之一。

大观峰坐落在玉皇顶盘路东侧，因削崖为碑，布满历代题刻而闻名。其中，唐玄宗于开元十三年（725年）所书的《纪泰山铭》最为著名，俗称“唐摩崖”，高13.3米，宽5.5米，全文1000字，书体为唐隶，风格遒劲，具有盛唐特色。大观峰区域的石刻密集，自西至东分为两个主要调查区域，西端至“登泰观海”石刻处宽44.7米，高14.9米，东端至《纪泰山铭》石刻处长64.7米。这些石刻跨越了1267年历史，包括唐、宋、金、元、明、清及中华民国等时期的题刻，内容丰富，包括祭文、诗文、题咏、记事等。此外，大观峰前的东岳庙历史悠久，虽在民国年间毁坏，但台基及清咸丰年间重修碑仍存。峰东南的宋摩崖碑上原有宋真宗的《御制功德铭》，后被毁。大观峰和云峰上题刻遍布，能识者80余处，如“天日苍茫”、“呼吸宇宙”等大字与《纪泰山铭》相辉映。据统计，大观峰区域现存石刻共有160处，这些石刻不仅数量众多，而且风格多样。

上顶峰必须爬---西神门。

位于泰山风景名胜区，具体地址是泰安市泰山区红门路54号。西神门是登上泰山的必经之地，位于天街之上，通往玉皇顶和碧霞祠。西神门的石阶路较为陡峭，适合徐走慢行‌。

西神门的历史可以追溯到明清时期，是一座规模不大的山门，红墙黑瓦，具有典型的明清建筑风格。门下石阶路陡峭，每一步都充满了挑战与惊喜。穿过西神门，可以感受到碧霞祠的神秘与庄严，这里不仅是登山的必经之地，也是体验泰山文化的重要场所‌。

西神门不仅是登山路径的一部分，还承载着丰富的历史文化意义。

终于登上顶峰了。

一、石刻的基本信息‌

‌地理位置与形制‌

“五岳独尊”石刻位于泰山极顶玉皇庙东南方向，海拔1545米处，是通往玉皇顶的必经之路。摩崖高210厘米，宽65厘米，正楷大字径达55×42厘米，右侧另有“昂头天外”题刻相衬。

‌题写背景‌

石刻由清代泰安府宗室玉构（爱新觉罗氏）于光绪丁未年（1907年）题写，其皇家身份赋予石刻权威性，书法艺术与泰山雄浑景观相得益彰。

二、文化象征与历史渊源

‌五岳之首的地位‌

泰山虽非五岳中最高（海拔第三），但因以下原因被尊为“五岳独尊”：

‌封禅传统‌：自秦始皇起，13代帝王亲临封禅，24代帝王遣官祭祀，使其成为国家权威与民族精神的象征。

‌东方文明发祥地‌：泰山地区是远古东夷文化中心，其地质年龄达25亿年，为中国名山中最古老的岩石，被誉为“天下第一山”。

‌五行学说‌：东方属木、主春，象征万物生发，泰山作为东岳被赋予“仁德”“紫气之源”的哲学内涵。

文学与政治意义‌

唐代已有“五岳之伯”之称，北宋石介《泰山》诗首次明确以“五岳独尊”赞颂其时空双重威严（“诸山知峻极，五岳独尊严”）。西汉东方朔更称其“吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒”。

三、现代影响与保护

‌文化符号的传播‌

石刻图案被用于第五套人民币五元纸币背面，成为国家形象的一部分。

泰山于1987年成为中国首个世界文化与自然双重遗产，石刻作为核心景观吸引全球游客。

‌保护措施‌

自2004年起，泰山景区对石刻群进行系统性整修，以应对风化侵蚀，确保文化遗产的延续。

四、延伸解读

‌地质独特性‌：泰山主体由27亿年前的“泰山杂岩”构成，其云海玉盘、石坞松涛等自然奇观与石刻人文景观交融，形成“天人合一”的审美体验。

‌精神隐喻‌：石刻不仅代表山岳地位，更象征中华民族“稳如泰山”的坚韧与“登

玉皇顶

泰山的最高峰为玉皇顶，根据国家测绘局2007年测量数据，海拔高度为1532.7米（历史标注数据为1545米）。该峰因峰顶的玉皇庙得名，是帝王封禅、游客登临的核心区域。‌‌

地理概况

玉皇顶旧称太平顶或天柱峰，位于泰山主峰区核心位置。现代测量数据显示其海拔1532.7米，该数据由国家测绘局于2007年4月27日通过卫星测绘技术确认。早期山峰标注的1545米数据来源于玉皇庙极顶石刻。‌‌

历史文化特征

玉皇顶的核心建筑玉皇庙始建于明代成化年间，庙内供奉玉皇大帝神像，殿前立有刻着“泰山极顶”的无字碑。此处作为中国历代帝王封禅仪式主场地，见证了从秦始皇到清代13位皇帝亲临封禅的盛况，形成独特的“柴望遗风”祭祀传统。‌‌

景观与功能

地理标识物‌：极顶石与古登封台共同构成泰山最高点的地标体系，为登山者提供明确的高度参照

‌观景价值‌：东侧观日亭是观看“旭日东升”的热门点位，西侧望河亭可远眺黄河金带奇观

‌登山体验‌：作为经典登山线路终点，需经过7000余级台阶的十八盘考验方可抵达‌‌。

6月8日去曲阜三孔。

早上先去了孔庙大门，看开城门仪式（因这期美篇视频已满，仪式视频放在下一篇）。

去过曲阜，一定去过三孔，去过三孔不一定看过曲阜明故城的大气磅礴的开城和关城仪式。

三孔景区的大型传统文化展演“晨钟暮鼓"开城和关城门仪式，很多游客都给错过了，殊不知这才是天下第一庙和天下第一家叙事的完整体验。

“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”。初到三孔，伴着朝阳的光辉， 在厚重的吉时晨钟声中，乐舞迎宾，在礼赞官悠扬的邀约声下，厚重的万仞宫墙红色的大门缓缓打开，犹如穿越到了西周，盛世华章开启。

晨钟开城仪式分三个篇章:吉时晨钟、乐舞迎宾和嘉宾入城；其中乐舞用籥(yu)羽、宫灯、书简等道具，表演佾(yi)舞、迎宾舞、 水袖舞、书简舞等舞蹈，融合中华传统礼仪文化，庄严隆重，气势恢宏。

我们都知道，钟越大声音传播的越远，这也是为什么后来的铜钟铸的越来越大，站的越高，声音传播的也是越远，所以钟楼和鼓楼一般都是城市或建筑群中最高的。

古代的战争中，鼓为壮音，催人振奋，出征打仗则是战鼓擂起，士气高昂，也就是我们常说的“击鼓鸣金"，进击擂鼓，收兵则鸭金。出征击鼓在先秦时就已有之，汉代的时候有“击鼓迎晨”之说，也就是说那个时候是晨鼓暮钟，而不是晨钟暮鼓。

“万仞宫墙”位于山东济宁曲阜明故城（三孔）旅游景区的南面，是明代曲阜城的正南门，正对孔庙。是山东曲阜孔庙正南门的名称，出自《论语·子张》中子贡对孔子学问的赞誉。明代学者胡缵宗首次题写此四字作为城门额，清乾隆帝御笔复书形成现存匾额，寓意孔子的思想境界如万仞高墙般深邃难测。‌‌1

历史沿革

万仞宫墙原名仰圣门，始建于明正德年间（1522年）。因孔庙遭农民起义损毁，明朝廷修建曲阜新城防卫，正南门与孔庙建筑群形成一体。嘉靖元年，山东巡抚胡缵宗题写“万仞宫墙”取代原“仰圣门”石额。清乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝祭孔时将匾额更换为御书版本，原题移镶北门。‌‌

出处典故

典故源自《论语》记载：子贡以围墙比喻学问，称自己的学识仅及肩高（约2米），而孔子学问如“数仞”（约5-7米）高墙，需入门方见精深。明代胡缵宗为凸显对孔子的崇敬，将“数仞”改为“万仞”——按古代1仞=7尺换算，相当于2.3万多米高度，形成文学夸张。‌‌

文化象征

该建筑与匾额构成三重象征：

‌地理标志‌：现存城墙于2004年复建，全长5339米，高9米，已成为曲阜古城的核心景观‌‌。

‌精神丰碑‌：世界文化遗产“三孔”的入口标识，承载开城仪式、祭孔大典等重要文化活动‌‌。

‌思想隐喻‌：通过空间叙事强化儒学至高地位，城墙本身的物理高度转化为对孔子哲思的视觉化敬仰‌‌。

曲阜孔庙内最重要的建筑——大成殿，其规格之高仅次于北京故宫的太和殿。大成殿与故宫的太和殿、泰山岱庙的天贶殿并称为三宝殿，常说的“无事不登三宝殿”即指这三个宝殿。

大成殿采用重檐歇山顶设计，脊兽数量多达9个，覆盖着黄色的琉璃瓦。殿前有10根精美的盘龙石柱，整体显得非常壮观大气，令人震撼。历代帝王赐予的匾额寓意深远，如雍正的“生民未有”、康熙的“万世师表”、光绪的“斯文在兹”、嘉庆的“圣集大成”和乾隆的“化成悠久与天地参时中立极”等。

孔庙的另一处巧妙建筑是一侧的房檐伸到了另一侧重檐的中间，两侧房檐房尖相互抵在一起，这种设计充分利用了空间。由于孔子影响力巨大，历朝历代帝王前来祭拜时，都会盖个小亭子保护，于是创造了这种独特的建筑方式，真的是非常精妙。

勾心斗角的建筑原意

“勾心斗角”原意指古代建筑中檐角与屋心的交错设计，体现建筑结构的精巧和复杂，常用于宫殿、庙宇等建筑。

勾心斗角的现代用法

“勾心斗角”在现代用法中指比喻人与人之间的明争暗斗，具有贬义色彩，常用于职场、商业和政治环境中。

孔庙中的“至圣庙”牌坊是孔庙规格最高的石坊，始建于明弘治十三年（公元1500年），最初名为“宣圣庙”坊，后在清雍正七年（公元1729年）改名为“至圣庙”坊‌‌1。该牌坊为三间四柱冲天柱式汉白玉石坊，坊上刻有梅花篆字“至圣庙”三字，由清雍正皇帝亲笔书写。牌坊的建筑风格独特，明间有火焰宝珠，两稍间额枋平，云龙图案雕刻精细，显示出极高的艺术价值‌。

“至圣庙”牌坊得名于孔子的封号“大成至圣文宣王”。孔子被尊称为“至圣”，意味着他的道德品质和学问达到了至高无上的境界。这一称号最早见于司马迁的《史记·孔子世家》，其中记载：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”‌。

孔庙是祭祀孔子的场所，位于曲阜，是孔子故居所在地。孔庙不仅是祭祀孔子的地方，也是研究孔子文化的重要场所。孔庙的建筑风格和匾额题写都体现了历代统治者对孔子的崇敬之情。例如，“太和元气”坊由明朝进士、时任山东巡抚曾铣书写，寓意孔子的思想达到了至高无上的境界‌。

6月9日，大明湖。

大明湖，山东省济南市区湖泊、济南三大历史名胜之一。位于山东省济南市历下区旧城区北部，是由济南众多泉水汇流而成，湖水经泺水河注入小清河。水面面积57.7公顷，水深平均2~3米。

大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，是国家5A级旅游景区——天下第一泉风景区的核心组成部分之一。

大明湖历史悠久，纪念古人政绩、行踪的建筑以及自然景观很多，诸如历下亭、铁公祠、小沧浪、北极阁、汇波楼、南丰祠、遐园、稼轩祠等，引得历代文人前来凭吊、吟咏。唐代以后的历代诗人，都留下了著名的诗篇。

解放后，于1957年正式辟建成公园，几经修缮美化，成为济南市著名的游览胜地之一。

五龙潭，也叫乌龙潭、龙居泉，元朝初年为大旱祷雨，在潭侧建庙，内塑五方龙神，故称五龙潭。位于山东省济南市泺源桥北，五龙潭公园中部，东距护城河西岸百余米处。常年涌水，久旱不涸，涌水量8600～43000立方米/日，居五龙潭泉群诸泉之首。

五龙潭一带，北魏时水域颇大，为大明湖之一隅，湖畔有大明寺，此水为“净池”。宋代称“四望湖”。元代时水面缩小，仅剩泉池及纵横溪流。因景色之秀丽，引得历代文人来游。杜甫、苏轼、桂馥等大家便曾咏诗赞美。1987年建成五龙潭公园，五龙潭位于公园中部。

6月9日，济南趵突泉公园。

趵突泉，济南三大名胜之一，位于山东省济南市历下区，东临泉城广场，北望五龙潭，面积达158亩，位居济南七十二名泉之冠。乾隆皇帝南巡时因趵突泉水泡茶味醇甘美，曾册封趵突泉为“天下第一泉”。

也是最早见于古代文献的济南名泉。

趵突泉泉眼位于趵突泉公园内的泺源堂前。民国二十年（1931年）四周用石砌岸。几经变化，形成长方形泉池，长30米，宽18米，深2.2米。北临泺源堂，西傍观澜亭，东架来鹤桥，南有长廊围合。泉水从地下石灰岩溶洞中涌出，每天涌出7万立方米泉水，泉水有三个出水口，最大涌水量为16.2万立方米/天。

趵突泉水一年四季恒定在18℃左右。趵突泉周边的名胜古迹有泺源堂、观澜亭、尚志堂、李清照纪念堂、李苦禅纪念馆等景点。

趵突泉与千佛山、大明湖并称为济南三大名胜。

2013年，以趵突泉为代表的“天下第一泉景区”成为国家AAAAA级旅游景区。

2016年9月5日下午，趵突泉泉群省级地质公园揭牌开园。

2024年9月6日，趵突泉迎来自2003年复涌以来的第21个年头，再一次打破自己持续喷涌的最长纪录。

济南泉城广场。是山东省省会济南市的中心广场，坐落于济南市中心繁华地带，位于泺源大街以北，黑虎泉西路以南；趵突泉南路以东，南门大街以西。它南屏千佛山，北依大明湖，西临趵突泉，东眺解放阁。

广场东西长790米，南北宽280米，占地面积330亩，约22万平方米，主体面积270亩。

地上绿化面积8万平方米，水面面积约2万平方米，地面铺装达12万平方米。

自1999年建成以来，泉城广场多次接待党和国家领导人、国外友人以及全国各地代表团，也是举办的各类大型公益性活动和宣传活动的首选之地，已成为济南乃至山东省的一道靓丽的风景线。

2002年8月，泉城广场正式被联合国教科文组织授予“联合国国际艺术广场”称号，泉城广场成为中国第一家也是唯一一家获此荣誉的城市广场。

2016年8月5日，我、一昆、周浩一家、丁莉一家相约日本自由行。中午12：4的飞机，下午06：50到东京。她们预约的司机到机场接我们去酒店，一切顺利。

8月6日

今天两个年轻人去转东京，安排我和一昆带丑丑、贝贝去东京迪斯尼乐园玩。

早上8：00司机来接我们。

东京迪士尼乐园，位于日本东京都以东的千叶县浦安市舞滨，是由美国迪士尼公司和日本梓设计公司合作建造的主题乐园。东京迪士尼乐园依照美国迪士尼乐园而修建，主题乐园面积为201公顷。

东京迪士尼乐园修建于1982年，次年4月15日正式对外开放。

东京迪士尼乐园主要分为世界市集、探险乐园、西部乐园、动物天地、梦幻乐园、卡通城及明日乐园等7个主题乐园，重要景点有加勒比海盗、丛林巡航、飞溅山、马克·吐温号、星际旅行等。

2023年3月24日，日经BP咨询公司的品牌价值评估调查“品牌日本2023”显示，迪士尼升至第4位。

这次丁莉她们请的导游兼司机，非常得力。是一个东北的女司机，人很好，很负责。而且对乐园里的路线及设施非常熟悉。我们跟着她，一点弯路都没走，玩了需FP（就是进了迪士尼乐园后，还要去排队预领门票，才能进去的地方）的四个项目：小熊维尼、幽灵谷、飞溅山、巨雪山，还游览了其他一些内容。贝贝他们还去开了两次赛车。晚上还看了焰火。

我是4个FP都去玩了的，一昆只玩了两个。（巨雪山、飞溅山没去）。

这一趟日本的迪士尼乐园，游得非常开心。

这是幽灵谷的录像。

花车巡游（白天）。

东京迪士尼乐园最著名的花车巡游包括‌40周年庆典花车“Harmony in Color”‌和‌夜间灯光花车巡游‌，两者均以高互动性、精致设计和沉浸式体验著称。

40周年主题花车：Harmony in Color

核心亮点‌：以《小飞侠》的奇妙仙子小叮当领航，搭配主题曲《Living in Color》，贯穿烟花、舞台表演等40周年全部庆典活动‌。

互动特色‌：演职人员会与观众击掌热场，前排游客可近距离感受花车机械结构与角色动态（如乐佩花车的灯光变幻）‌。

花车巡游（晚上）。

视觉设计‌：灯光随音乐同步变化，经典IP花车（如美女与野兽）搭配剧情式表演。

体验对比‌：较白天巡游更强花车巡游（白天）。

东京迪士尼乐园最著名的花车巡游包括‌40周年庆典花车和‌夜间灯光花车巡游‌，两者均以高互动性、精致设计和沉浸式体验著称。

40周年主题花车：Harmony in Color

核心亮点‌：以《小飞侠》的奇妙仙子小叮当领航，搭配主题曲《Living in Color》，贯穿烟花、舞台表演等40周年全部庆典活动‌。

互动特色‌：演职人员会与观众击掌热场，前排游客可近距离感受花车机械结构与角色动态（如乐佩花车的灯光变幻）‌。光影氛围，游客普遍反映“夜间效果震撼到破音”，尤其推荐乐佩主题花车‌。

延伸推荐：季节性活动‌：万圣节限定以反派角色为主，风格迥异于常规巡游‌。

8月7日。东京浅草寺、晴空塔、台场。

浅草寺，位于东京都台东区，是日本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。其是东京都内最古老的寺庙。寺院的大门叫“雷门”，正式名称是“风雷神门”，是日本和浅草地区的象征。

相传，在推古天皇三十六年（公元628年），有两个渔民在宫户川捕鱼，捞起了一座高5.5厘米的金观音像，附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像，这就是浅草寺。其后该寺屡遭火灾，数次被毁。到江户初期，德川家康重建浅草寺，使它变成一座大群寺院，并成为附近江户市民的游乐之地。除浅草寺内堂外，浅草寺院内的五重塔等著名建筑物和史迹、观赏景点数不胜数。每年元旦前后，前来朝拜的香客，人山人海。

雷门是公元942年为祈求天下太平和五谷丰登而建造的。几经火灾焚毁，后于1960年重建。雷门正门入口处左右威风凛凛的风神和雷神二将，镇守着浅草寺。雷门最著名的要数门前悬挂的那盏巨大的灯笼，远远可见黑底白边的“雷门”二字，赫然醒目，着实为浅草寺增添不少气派。人们为了祈祷风调雨顺和五谷丰登而供拜这两座神。门内有长约140米的铺石参拜神道通向供着观音像的正殿。作为了解日本民族文化的旅游名胜，来自世界各国的游客，络绎不绝。

寺西南角有一座五重塔，仅次于京都东寺的五重塔，为日本第二高佛塔。寺东北有浅草神社，造型典雅，雕刻优美。浅草有名目繁多的节日，一年四季都有庆祝活动。

浅草寺的巨型草鞋是日本东京都台东区浅草寺的一大特色，具有深厚的文化背景和象征意义。以下是其来历的详细解读：‌

1. ‌草鞋的基本信息‌

这双巨型草鞋长4.5米，宽1.5米，重达500公斤，悬挂在浅草寺的宝藏门（又称仁王门）两侧。

草鞋由山形县村山市的民间团体供奉给浅草寺，制作过程极为复杂，从种植水稻到编制草鞋的稻绳，再到最终完成，需要800人耗时1个月，整个工程耗时一年半以上。

2. ‌象征意义‌

巨型草鞋被认为是仁王像的象征。仁王是日本寺庙中常见的金刚力士像，具有祛除灾厄、镇护一方的神力。

草鞋的悬挂象征着仁王巨大的身躯和无边的法力，同时也是一种警告，表明这里有仁王镇守，恶鬼切勿靠近。

此外，草鞋还被视为驱魔辟邪的象征，能够威慑恶神（如瘟疫或妖魔等），保护浅草寺及其信徒。

3.文化背景‌

草鞋的更换周期为十年，最近一次更换是在2017年。

这一传统不仅体现了日本民间信仰的延续，也展示了地方团体对寺庙的支持与奉献。

4. ‌游客体验‌

浅草寺作为东京都历史最悠久的寺庙之一，吸引了大量游客。巨型草鞋成为游客参观的亮点之一，许多人慕名而来，感受其独特的文化魅力。

总结‌：浅草寺的巨型草鞋不仅是宗教文化的象征，也是日本传统工艺与民间信仰的结晶。其制作过程、象征意义以及文化背景都体现了日本人对信仰的虔诚和对传统的传承。

东京晴空塔是日本东京的标志性建筑，位于日本东京都墨田区的一座标志性建筑高度634米，设计灵感来自武士刀。采用三角形底座和夹层玻璃，具备抗震和防灾功能。是目前世界上最高的自立式广播塔。‌

其设计灵感来自传统的日本建筑，尤其是武士刀的刀刃。‌

台场或称御台场，位于东京都东南部东京湾的人造陆地上，是东京最新的娱乐场所集中地，受到人们，尤其是年轻人的青睐。

1853年，美国人佩里率船队来到日本，当时东京还称江户，由于防卫上的紧急需要，匆忙赶制了海上炮台设置在此御敌，从此这里便称为台场。

这是日本东京的台场。 背景中的桥梁是彩虹桥，它是东京著名的地标， 连接台场和品川。

台场是一个人工岛，位于东京湾，这里以其现代化的建筑、独特的风景和丰富的娱乐设施而闻名，是游客们喜爱的打卡地。

8月8日坐地铁到京都。

8月8日清水寺

进清水寺前洗洗手。洗手的主要原因是为了净化身心，象征着对神灵的尊敬和虔诚。‌在日本，无论是寺庙还是神社，参拜前洗手是一项重要的礼仪，象征着净化身心。具体步骤包括：用右手持勺取水，轻轻清洗左手，然后换左手持勺清洗右手，最后用右手持勺将水倒在左手掌心漱口（注意不要直接喝下），最后清洁勺柄并放回原处‌。

清水寺作为京都最著名的寺庙之一，其山号为音羽山。进入寺庙前，游客通常会在“手水舍”进行这一仪式，以示对神灵的尊敬和虔诚‌34。此外，清水寺历史悠久，屡遭火劫但屡毁屡建，最终形成了现在的景观‌。地理位置与历史背景‌

先斗町位于京都市中京区，是鸭川与木屋町通之间的一条南北走向的狭长街道，长约550米，宽仅2米，铺有传统市松模样的石叠小路‌12。其历史可追溯至江户时代初期，原为鸭川沙洲，后因护岸工程发展为繁华街，并因艺妓行业的兴盛成为京都五大花街之一‌。

文化特色‌

艺妓与花街文化‌：作为京都著名的艺妓区，先斗町保留了茶屋、旅笼等传统木制建筑，红色灯笼点缀着小鸟（千鸟）图案的纹章，象征鸭川的野鸟，成为街区标志‌23。

‌鸭川舞与歌舞练场‌：每年5月，先斗町歌舞练场会举办“鸭川舞”，艺伎与舞伎身着华服表演，展现传统艺术‌。

纳凉床（川床）‌：夏季（约5-9月），临鸭川的餐厅会搭建纳凉床，游客可边享用怀石料理、串烧等美食，边欣赏河景，需提前预约‌。

旅行体验。

白天与夜晚的对比‌：白天静谧古朴，夜晚则因居酒屋、酒吧和餐馆的灯火而热闹，适合体验京都夜生活‌。

爬了一节坡，才能到山顶。

清水舞台。

清水，是指京都最古老的寺院清水寺，有1200多年历史，栋梁结构的正殿建造在悬崖上，气势宏伟，大殿前台就是著名的“清水舞台”。

“清水舞台”是用139根巨大的榉木支撑起來，结构很巧妙，未用一根钉子，高度约为12米，和四层楼一样高。这里是日本最美的观景平台，春赏樱花秋赏红叶，但是，美丽的景色背后是伤感的故事。

清水寺是日本佛教法相宗(北派)的本宗，位于京都市内东山区的清水，是京都的一座古老且著名的寺院。

历史与地位:清水寺始建于778年，是日本京都最古老的寺院之一。它曾数次被烧毁并重建， 是京都文化财产的重要组成部分，并在1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。与鹿苑寺(金阁寺)、岚山等同为京都境内最著名的名胜古迹13。

建筑特色:清水寺的本堂前悬空的清水舞台是其标志性建筑，四周绿树环抱。春季时樱花烂漫，是京都赏樱的名所之一；秋季时红枫飒爽， 又是赏枫胜地。此外，清水寺的茶艺名列京都之首，寺庙中的建筑和庭院均体现了日本传统建筑和园林艺术的精髓。

文化与宗教:作为日本佛教法相宗的本宗，清水寺在宗教和文化方面都具有重要地位。寺内供奉着观音等佛像，信徒们常来此朝拜祈福。同时，清水寺也是日本文化和艺术的宝库，寺内的白墙上有八仙过海、西游记等彩绘，充满了浓厚的艺术氛围。

晚餐吃的豆腐宴。

日本豆腐宴是一种以豆腐为主角的精致料理，融合了传统与现代的烹饪技艺，展现了豆腐的多样性和独特风味。以下是关于日本豆腐宴的详细介绍：

1. ‌豆腐宴的起源与特色‌

豆腐宴在日本有着悠久的历史，尤其在京都、福冈等地非常流行。它不仅是素食者的理想选择，也因其健康、清淡的特点受到广泛欢迎。豆腐宴通常以套餐形式呈现，包含多种豆腐制品，如豆腐干、豆腐皮、豆腐布丁、豆腐花等，搭配其他食材如和牛、鱼生等，形成丰富的味觉体验。

2. ‌豆腐宴的烹饪与口感‌

豆腐宴的烹饪方式多样，包括煮、炸、蒸、烤等，充分展现豆腐的细腻与醇厚。例如，豆浆锅通过加热豆浆，用竹签挑起结好的豆腐皮，沾特制酱油汁，口感清淡特别。豆腐制品入口即化，搭配简单调料更显原味之美。

3. ‌豆腐宴的文化与健康价值‌

豆腐宴不仅是美食，更是一种文化体验。它融合了日本传统食文化的精华与现代健康饮食观念，强调食材的原味与营养均衡。豆腐富含植物蛋白，具有美容、养颜、滋补的功效，适合追求健康饮食的人群。

总结

日本豆腐宴以其精致的烹饪技艺、丰富的口感和深厚的文化内涵，成为日本料理中的一颗明珠。无论是素食者还是美食爱好者，都能在豆腐宴中找到属于自己的味觉享受。

这里的豆腐名气不小，样式很多，做得也很精致，价格也不菲。人均300多人民币。

去奈良的路上。

奈良这个词在日语中是“小鹿”的意思，这个地方仿佛就是为鹿量身打造的。

去奈良，一定要去公园看看这里可爱的鹿，这些鹿已经是繁衍了有1000多年了，和人类相处得也是比较和谐，它是可以看懂人类的一些肢体语言，向人类讨要鹿仙贝的时候是最可爱的，它会一直鞠躬，那种萌萌哒的样式，成功的逗笑了去了的群众。

奈良神鹿公园

历史背景：奈良县古称平城京，自公元710年起作为日本都城历时75年，此时期为奈良时代，受中国唐朝长安、洛阳影响明显。奈良有“社寺之都”之称，被视为日本“精神故乡”。奈良公园1888年成为奈良县立公园，1922年被指定为日本国家名胜公园。

得名由来：公园内饲养了1300多头鹿，在日本神话中，雷神之子武翁槌命曾骑着白鹿来到奈良，所以当地世世代代将鹿视为神的化身，这些鹿被称为神鹿，公园也因此被称为奈良神鹿公园。

公园环境：风景优美，植被茂盛。有红绿黄相间的树丛、清澈宁静的湖水，还有彩色巍峨的亭子和庙宇，能让游客心旷神怡。

园内神鹿：这里的鹿属于野生鹿，会分鹿群且每个鹿群都有头鹿，头鹿鹿角被锯，身上较脏，样子较凶。它们不怕人，当人靠近也不为所动。公园指定的鹿食是用米糠和面粉做的薄饼“鹿仙贝”，每小卷200日元左右。鹿会向游客讨要食物，争抢食物时头鹿较为霸道，进食后还会向投喂者敬礼致谢。

周边古迹：东大寺位于公园内，是日本南都七大寺之一，距今约1200多年，是全世界最大的木造建筑。它由圣武天皇发愿、光明皇后劝建，唐代高僧鉴真曾在此设坛授戒，1998年作为古奈良历史遗迹的一部分被列为世界文化遗产。

8月9日日本东大寺。

东大寺位于奈良公园内，在日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。位于平城京(今奈良)东是日本南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史。它是当今全世界最大的木造建筑。

‌历史背景‌：相传东大寺是由圣武天皇发愿、光明皇后随喜力劝而建。我国唐代高僧鉴真和尚曾在这里设坛授戒。

1998年，东大寺作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。

日本奈良东大寺著名的“柱子洞”介绍

1. ‌基本背景‌

东大寺距今约1200年历史，其大佛殿为世界最大木造建筑，殿内供奉15米高的卢舍那佛像及四尊天王像，均为日本国宝级文物‌。

大殿众多柱子中，‌仅有一根底部设有方形洞‌，直径约30厘米，传说洞的大小与大佛鼻孔相同‌。

2. 民间传说与寓意‌

‌消灾祈福‌：日本民间认为此洞象征“地狱”，钻过去可免地狱之苦、消灾平安‌。

‌考试顺利‌：另有说法称钻洞寓意“考试必过”，吸引学生排队体验‌。

‌交好运‌：成人成功钻洞被认为会带来好运，但体型健壮者可能难以通过‌。

3. ‌游客体验‌

互动活动‌：游客常排队钻洞，尤其受日本小学生团体欢迎，钻出后还有拍照环节‌。

‌注意事项‌：洞较小（仅30厘米左右），需量力而行；现场有官方多语言二维码（扫码可获取详细信息）‌。

寿司

一、寿司的起源与历史‌

‌保存食物的演变‌

寿司最早可追溯至公元8世纪，最初是日本人为延长鱼类保存时间，用盐和米腌制的“熟成寿司”（发酵寿司）。江户时代（1603-1868年）出现了现代寿司的雏形——握寿司，将新鲜生鱼片与醋饭结合，成为流行至今的料理形式。

文化意义‌

寿司不仅是食物，更承载日本待客之道，常用于家庭聚会或商务宴请，促进人际交流。

二、核心食材与制作工艺

‌ 食材要求‌

米饭‌：需用短粒米煮熟后拌入米醋、糖和盐，质地黏而不结块。

‌海鲜‌：如金枪鱼、三文鱼、海胆等，强调新鲜度，切割厚度需精准。

‌辅料‌：海苔、芥末、酱油等，根据口味搭配。

‌制作技巧‌

握寿司需手工捏制饭团（约18克），覆盖鱼生后轻捏成型。

卷寿司使用竹帘将米饭、紫菜和食材卷紧，再切块。

三、主要种类与特色

握寿司

最常见的类型，醋饭上放生鱼片或海鲜，如鳗鱼握寿司、甜虾握寿司等。

卷寿司

细卷/太卷‌：海苔包裹米饭和食材，如黄瓜卷或加州卷（反卷，内含蟹肉、鳄梨）。

‌手卷：圆锥形，直接手持食用。

‌其他变种‌

军舰卷：紫菜围边，顶部放鲑鱼子等。

‌散寿司：醋饭上铺满生鱼片和蔬菜，类似盖浇饭。

‌稻荷寿司：油炸豆腐皮包裹醋饭。

四、食用文化与注意事项

‌食用方式‌：整块寿司一口吞下，使饭香与鱼鲜充分融合。

‌健康建议‌：因部分寿司含高盐或生食，建议搭配清淡汤品或沙拉。

‌总结‌：日本寿司融合了历史、艺术与匠人精神，从传统保存技术发展为全球流行的美食符号，其多样化的形式和严谨的工艺展现了日本饮食文化的精髓。

8月10日，第一站去了“伏见稻何大社”。

伏见稻荷大社是日本神社，建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。

伏见稻荷大社的入口，矗立着由丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。在神社里，还能见到各式各样的狐狸石像，这是因为狐狸被视为神明稻荷的使者。狐狸脸形的绘马是这里的一个特色。

这里最出名的要数神社主殿后面密集的朱红色“千本鸟居”，是京都最具代表性的景观之一，在电影《艺伎回忆录》中也曾出现过。成百上千座的朱红色鸟居构成了一条通往稻荷山山顶的通道，其间还有几十尊狐狸石像。

伏见稻荷大社内的狐狸雕像象征着稻荷神的使者，主要供奉的是以宇迦之御魂神为首的稻荷神，这些神明掌管农业与商业，深受香客们的敬仰‌‌。狐狸在日本文化中常被视为智慧和神秘的象征，特别是在京都的伏见稻荷大社，狐狸雕像随处可见，象征着丰收、智慧和商业繁荣‌。

历史背景和文化意义

伏见稻荷大社自8世纪建立以来，一直祀奉着以宇迦之御魂大神为首的众多稻荷神。这些稻荷神作为农业和商业的保护神，深受香客们的敬仰。他们前来祭拜，祈求农作丰收、生意兴隆以及交通安全‌。此外，狐狸在传说中被描绘为稻荷神的使者，掌管着农业的丰收与繁荣‌。

狐狸雕像的象征意义

在伏见稻荷大社的各个角落，可以看到各式各样的狐狸石像。这些雕像不仅象征着狐狸在神社中的特殊地位，还手持各种物品，如稻穗、卷轴、钥匙和玉石等，分别寓意着丰收、智慧和商业繁荣‌34。例如，口含稻穗的狐狸象征着丰收，口含卷轴的狐狸象征着智慧，口含钥匙的狐狸象征着商业繁荣‌。

狐狸雕像的分布和数量

在神社的主殿后方，密密麻麻地伫立着一片朱红色的“千本鸟居”，这些鸟居象征着通往神域的道路。沿着神社后的稻荷山小径，游客可以欣赏到这些壮观的鸟居和狐狸雕像‌。此外，神社内还有许多狐狸雕像分布在各个角落，形成了独特的文化景观‌。

第二站去“三十三间堂”

三十三间堂建于公元1164年，日本古建筑， 为日本天台宗寺院，是莲华王院的主佛堂，所指的是“在梁柱间有三十三段空间的佛堂"。

三十三间堂是以供奉一干尊观音雕像，闻名于日本，坐姿千手观音是日本的国宝。每年1月15日，举行射箭仪式，射者从距60米之处瞄靶发射，称为“通矢"。

三十三间堂是世界最长的木质建筑，长达120 米，为日本国宝，京都最精彩的寺院建筑，是日本仅存平安末期千体观音堂形式的建筑物。 主建筑物呈长方形，长度达120米，因建筑物内有33个以梁柱隔开的空间而得名。

一干零一尊干手观音在三十三间堂内供奉着1001尊千手观音，世界上最令人赞叹的观音像群之一。其主观音像是一尊千手观音坐像，它是雕塑家湛庆的杰作，也被视为日本国宝。

堂正中供有一尊巨大的木造11面千手干眼观音坐像，高约3.3米，左右两侧各有500尊高约1.7米的金色观音立像，因此共1001尊观音像。 上干尊立式观音像用柏木雕刻而成，并以金箔包裹，每一尊都有二十多双手臂。其本堂之建筑及本尊、二十八部众立像、风神雷神像，均被列为日本国宝。

第三站去的日本京都先斗町。

先斗町位于京都市中京区，介于鸭川和木屋町通之间，是一条南北走向的石板小路。这条街道以其狭窄著称，长约550 米，宽约2米，由类似市松模样的石头铺设而成。在雨天，被打湿的石路会反射出美丽的光辉。

先斗町是京都夜生活的代表地区，拥有众多餐厅、居酒屋和俱乐部。这里的许多店铺可以用英语和其他语言招待外国客人，吸引了大批美食家和文化迷。

先斗町不仅是一条充满美食和文化的街道，也是体验京都夜生活的绝佳去处。其独特的地理位置、丰富的历史背景和多样的文化活动，使其成为京都乃至日本最重要的旅游景点之一。

这条小街上有大大小小很多的酒吧、餐馆。这些酒吧、餐馆都十分巧妙的保持了一我们统一的古典建筑风格，是京都最有风情的老街之一。

夏季很多临河的商家将桌子架在河边，故取名为“纳凉床”。

我们到时，看到到处都是灯红酒绿，各种霓虹灯闪烁，生意好得不得了。去了很多家，都因没有预订而没有坐位。最后好不容易找到一家烧烤店，味道还行，就是份量太少。完后一结账，哇塞，1107元？

‌

我们到先斗町时，看到到处都是灯红酒绿，各种霓虹灯闪烁。

日本烤肉‌是一种独特的烹饪方式，通常使用炭火进行烤制，搭配各种肉类和蘸料，味道鲜美，深受日本人和游客的喜爱。

历史背景和文化意义

日本烤肉的历史可以追溯到古代，最初是作为宫廷和贵族的饮食方式。随着时间的推移，烤肉逐渐普及到民间，并发展出多种不同的烹饪方法和风味。烤肉在日本文化中不仅是一种美食享受，还常常用于家庭聚会和社交活动，象征着团聚和分享。

主要种类和特色

日本烤肉主要包括以下几种：

和牛‌： 和牛是日本特有的优质牛肉品种，以其细腻的纹理和极高的品质著称。在烤肉中，和牛常用于制作牛排、牛腩等，口感极佳。

肩肉‌： 肩胛肉脂肪细密，筋膜多，香气浓郁，汁水充足且有嚼劲。

‌翼板肉‌： 梅花肉，花纹精致美观，肉质肥嫩多汁。

‌板腱‌： 肉质软嫩，中心位置带一条横筋，口感丰富。

‌边肉、前胸、后胸‌： 这些部位分别位于牛的前胸和胸腹部，脂肪丰富，肉质鲜嫩、肥美、多汁。

‌外脊、菲力、横膈膜、腹肉心‌： 这些部位各具特色，外脊肉质细嫩有嚼劲，菲力口感极嫩，横膈膜肉质粗糙但极富嚼劲，腹肉心口感细腻。

烹饪技巧和蘸料搭配

日本烤肉的烹饪技巧包括将肉片切薄，方便快熟且入味。烤制时使用炭火，搭配不同的蘸料可以提升口感。常见的蘸料有酱油、海盐、辣椒粉等。此外，腌制肉类时可以使用黑胡椒、海盐、蒜片等调料，增加风味‌。

去了很多家，都因没有预订而没有坐位。最后好不容易找到一家烧烤店，味道还行，就是份量太少。完后一结账，哇塞，1107元？

8月12日，中午去神户“蟹道乐”吃的海鲜。蟹道乐以其丰富的螃蟹料理而闻名，包括帝王蟹？和松叶蟹等多种蟹类，这些螃蟹大多从北海道空运而来，全年供应应季的蟹肉，确保食材的新鲜度。餐厅的环境安静、古朴，提供日式服务，菜品包括蟹肉刺身、天妇罗、寿司、火锅等多种烹饪方式。蟹道乐的菜单设计巧妙，充分利用螃蟹的各个部位，提高食材的使用率。餐厅的装饰风格古色古香，具有日式特色，服务人员热情友好，为客人提供优质的服务。尽管价格不便宜，但其提供的奢侈食材和精致的料理使得整体体验物有所值。

我们七个人吃了两千多元。