《古训今诫—中国前贤箴言集萃今译》（956—960）

周天红（无悔斋主）

九五六
莫恋浮名，梦幻泡影终有限；
且寻乐事，风花雪月始无穷。
〖注释〗莫：不要。且：暂且。
〖今译〗不要贪恋虚名，它就好像是梦中的幻境、肥皂泡和水
中的影子，存在的时间终归有限；暂且寻找一些令人高兴的事，风花雪月的美景才是没有穷尽的永存。
〖出处〗［明］陈继儒《小窗幽记·集素》。
九五七
心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守。
〖注释〗苟：假如。自调：自我调节。
〖今译〗心中若是没有烦事，气息便可以自行调节；想法若是
没有贪欲，内心便可以自坚操守。
〖出处〗［明］陈继儒《小窗幽记·集素》。
九五八
礼云：欲不可纵，志不可满。
宇宙可臻其极，情性不知其穷。
唯少欲知止，为立涯限。
〖注释〗可臻其极：可以到达某个极限或边界。宇宙：包括地
球、天体的无限空间。情性：本性。涯限：边际；限度。
〖今译〗《礼记》中说：“欲望不可以放纵，志向不可以满足。”宇宙都有极限，人的本性则没有尽头，所以我们要减少欲望，懂得适可而止，给自己立个限度。
〖出处〗［南北朝末隋初］颜之推《颜氏家训》。
九五九
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡
和，寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。
〖注释〗礼义廉耻：礼：礼仪，礼节。义：正义；义气。廉：廉洁。耻：耻辱。绳人：捆绑人。
〖今译〗礼义廉耻可以用来约束自己，而不能用来要求别
人。约束自己，就能减少自己的过错。苛求别人，则难以与人和睦相处。与人难以和睦相处，就不是正确的处世之道。因此，有德行的君子会严格反省自己的过失，而小人则会将责任推卸给别人。
〖出处〗［宋］林逋（bu）《省心录》。
九六〇
教子有五：导其性；广其志；养其才；鼓其气；攻其病。废一
不可。
〖译文〗教育孩子，要从五个方面做起：教导他们养成纯真善
良的本性；教育他们树立弘广的志向；培养他们的才能；鼓励他们要有刚强不屈的骨气；开导他们勇于指责自己毛病。废弃任何一项都不可以。