唱春篇——[随时令 寻确幸 拍精灵]系列之一

祥音

昵称：祥音

文字：祥音

照片：手机自拍

美篇号：6094034

往昔的手机摄影多是即兴而为，实则属于“被动拍摄”。然而，今年春节前后，我有意识地将“被动”转为“主动”。年初便确立了一个全新思路，让自己的摄影既“与时俱进”，又融入“文化元素”，同时兼具一定的“科普”价值。具体而言，便是以全年二十四节气为线索，每半个月选定一种与节气相关的小动物或小昆虫进行拍摄，并按四季顺序，分别制作成唱春、吟夏、颂秋、咏冬四篇文章，组构为“随时令 寻确幸 拍精灵”系列。

“唱春”，为此系列文章之首篇。蛇年伊始，拍蛇开篇。喜鹊唱春，确幸连连。

琼岛的春天，虽偶见枯草落叶，却掩不住绿意盎然。尤其是春节过后，百花竞放，蜂飞蝶舞。对于我这样一个热爱拍摄小动物和小昆虫的人来说，这无疑是大好时光再度降临。时至当下，已历经立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气，每一节气都给我带来别样的惊喜与灵感，因而拍下了大量照片。但由于文章篇幅所限，只好忍痛割爱，每个节气文字后只选附了3张照片。

春季拍“春虫”，让自己有种强烈的“仪式感”。与“春虫”和“人”同时有关联的当属“人面蝽”了。我拍到的这只人面蝽虫的背图，是否像一张威武的中国古代青铜盔甲武士的脸！

立春，乃二十四节气之首，标志着春季的开启，象征着万物复苏与新轮回的开始。“立”者，表示“开始”或“建立”，寓意一个新的起点；“春”者，代表温暖、生长与生机，象征自然界复苏与生命勃发。立春不仅宣告冬季的结束与春季的来临，在传统文化中，更寓意吉祥与希望。

在立春节气，我将镜头对准了“荔蝽”，记录它们特有的玄妙。“立春”拍“荔蝽”，确幸又温馨。

荔蝽，是隶属于荔蝽科的一种大型蝽虫，因常寄生于荔枝树而得名，别称荔枝蝽蟓、臭屁虫等。它们偏好栖息于枝条顶端，以嫩芽、嫩枝及幼果的汁液为食。荔蝽的交尾期通常出现在初春时节，成虫交尾次数频繁且时间较长，交尾时仍可取食，其卵多产于叶底、树干或小枝条等处。一只雌性荔蝽一次产卵可达14粒，卵形排列成块，宛如自然的艺术品。

荔蝽的生长周期分卵、若虫与成虫三个时期，完成一代大约需要一年时间。荔蝽若虫共经历五个龄期，初孵化时身体呈椭圆形，颜色从鲜红渐变为蓝黑，前胸背板两侧呈黄色；第二龄时虫体后半部近似长方形；末龄若虫体长接近成虫，头部、胸部与腹部中央呈深红色，腹部侧面为橙黄色，翅芽逐渐延伸；临近羽化为成虫时，腹部明显膨大，体表覆盖白色粉层，姿态愈发成熟。

雨水，二十四节气中的第二个节气，标志着春天的正式到来，预示降水的开始，为动植物的生长提供了必要的水分。雨水节气不仅象征着新生命的萌发与成长，更寓意生命的顽强与希望。它不仅是一个反映自然现象的节气，更体现了人与自然和谐共生的理念。

在雨水节气，我将镜头对准了“雨蛙”，记录它们萌萌的憨态。“雨水”拍“雨蛙”，惊遇两哇哇！

雨蛙，隶属于两栖纲蛙形目，体形肥胖，皮肤光滑，头小体宽，整体呈三角形。其背部为绿色，腹部为淡黄色，体侧与股前后有黑斑。雄蛙常于雨天鸣叫，声音洪亮，远近可闻，因此得名“雨蛙”。全球雨蛙约有300种，中国分布有6种，包括无斑雨蛙、中国雨蛙、华西雨蛙、华南雨蛙等，均属于国家保护的有重要生态、科学与社会价值的陆生野生动物。

雨蛙多栖息于灌木丛、芦苇或池塘边、稻田及其附近的杂草上，它们白天静卧于叶片之上，黄昏或黎明活动频繁，主要以金龟子、叶甲虫、象鼻虫、蚁类为食。雨蛙为卵生，体外受精，繁殖方式多样，寿命较长，能活15年的雨蛙并不罕见。雨蛙科成员大多拥有良好的保护色，与环境融为一体。在繁殖季节，处于正常状态的雨蛙会纵声歌唱，展现生命的活力。

惊蛰，二十四节气中的第三个节气，标志着仲春时节的开始，意味着天气转暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。惊蛰不仅是一个自然节气，更承载了丰富的文化内涵，反映了古人对自然节律的细致观察与对农耕生活的深刻理解。

在惊蛰节气，我将镜头对准了与“惊雷”密切相关的“海南雷公马”，记录它们的变色瞬间。春雷惊百虫，拍“马”话“雷公”。

海南“雷公马”，学名“变色树蜥”。初听“雷公马”之名时，感到很好奇，向当地人请教，他们的说法不一。有人说这种动物咬住物体后从不松口，直到天上打雷受惊时才放开。也有人说谁若抓捕食用它，会遭雷劈，称它是天上雷公下凡或雷公派来的使者，不该招惹。雷公马的体色，可随环境的干湿度、光线的强弱而变化。称其为“变色龙”，亦无不可。雷公马头大尾长，鬣鳞颈部较长，形如马鬃，称其为“雷公马”，也许与这一点有关。

这种爬行动物，行动迅速敏捷，被追捕时常攀援树上，能从这一树枝跳至另一树枝。遇惊时，可从5米高的树上跳到地面，钻进草丛逃逸。雷公马的习惯动作是，前肢左右支撑，扬头摆尾。它在人的面前，往往会前肢撑地，头上下摆动，动作连贯，就象磕头一样，憨态可掬。我拍它的时候，这只雷公马双眼望着我，不停的给我作揖，似乎在求我放过它。

春分，二十四节气中的第四个节气，这一天太阳直射赤道，全球昼夜几乎等长，各为12小时。这种平衡状态一年中仅春分与秋分两天能达到，因此春分被视为象征阴阳平衡的节气。春分处于立春至立夏之间，正好平分春季，标志着春天过半，大自然生机勃发。

在春分节气，我将镜头对准了这个节气的代表鸟——“春燕”，记录它们灵动的姿容。春燕，承载着我童年记忆中“这里的春天最美丽”的美好愿景。“春分”拍“春燕”，春恋情无限。

春分节气的代表鸟是燕子‌。燕子在中国传统文化中象征着春天的到来和生机勃勃的景象。春分时节，燕子从南方飞回北方，开始新一年的生活，这一现象被称为“玄鸟至”‌。古人认为燕子是黑色的，因此称之为“玄鸟”。燕子是典型的候鸟，具有极强的季节性迁徙行为。它们的迁徙路线通常是沿着海岸线或河流等地理标志飞行，数千公里的长途跋涉需要消耗大量的能量，但它们依靠敏锐的导航能力和对气候变化的感知能力，精准地找到迁徙路线和繁殖地‌。

燕子在中国传统文化中有着特殊的地位。它们象征着温暖、希望和生机，燕子的到来预示着春天的真正来临。此外，燕子也预示着农事的开始，提醒农民们抓紧时机进行春耕‌。中国古诗词歌赋中有许多描写燕子的名句，如“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”、“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”、“细雨鱼儿出，微风燕子斜”等，借以表达人们对春天的喜爱和对自己家乡的思念‌。

清明，二十四节气中的第五个节气，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日，是祭祀、祭祖与扫墓的重要节日。农历三月一到，气清景明，万物皆显，这便是“清明”得名的由来。

在清明节气，我将镜头对准了“蜻蜓”，记录它们轻盈的倩影。“清明”拍“蜻蜓”，有情又有形。

蜻蜓品种繁多，不胜枚举。其中的纹蓝小蜻，隶属于节肢动物门、蜻科、蓝小蜻属的一种蜻蜓。它们分布于中国、日本、印度，向南至新几内亚与澳大利亚。纹蓝小蜻属小型种类，体蓝色具黑斑，合胸色彩因老幼不同而变化，老熟个体全黑色，腹部基部较膨大，具黑色环状纹。雌雄体形、色彩与斑纹接近，常见于沼泽、池塘等静水环境。

蜻蜓大家都见过，但长有蝴蝶翅膀的蜻蜓，相信绝大多数人都没见过。它是一种难得一见的异形蜻蜓，属蜻科，头部和驱体为蜻蜓，但有蝴蝶的翅膀，体黑并具黄褐斑带，有蓝色金属光泽，是一类很原始的昆虫。因其后翅宽大如蝶翅，飞行时具有类似蝴蝶而非蜻蜓通常的飞行方式，故称为“蝶形蜻蜓”。

谷雨，二十四节气中的第六个节气，也是春季的最后一个节气。其名称源自"雨生百谷"之意，表示此时降水明显增加。正所谓"春雨贵如油",谷雨不但是农业生产的重要节点，还象征着万物的生长和繁荣，为秋季的"五谷丰登"打下基础。

在谷雨节气，我将镜头对准了被称为“报春使者”的“戴胜鸟”，记录它们高贵的气质。“谷雨”拍“戴胜”，今春最荣幸。

戴胜，俗名咕咕翅，臭咕鸪，亦称花蒲扇、山和尚、鸡冠鸟等，叫声类似布谷鸟，为犀鸟目戴胜科属鸟类。中等体型、色彩鲜艳，以其独特的肉桂色外观、黑白相间的翅膀、竖立的羽冠和长而弯曲的喙著称。飞行时呈现特有的波浪状，如同巨型蝴蝶。

戴胜鸟的羽冠展开时形如扇形或圆形，黑白条纹对比鲜明，宛如古代女性头饰"华胜"，故得名"戴胜"。戴胜鸟因其独特的外形、习性与特质，在许多文化中象征着吉祥如意、美满幸福。它不仅是一种美丽的鸟类，还在生态中扮演着重要角色，已被中国列为国家一级保护动物。