<p class="ql-block">离开四祖寺,我们网约一辆的的直奔五祖寺,两寺相距约20公里。</p><p class="ql-block">五祖寺,禅宗五祖弘忍亲自创建,位于黄梅县城东12公里的东山,五祖说法道场,六祖慧能得衣钵之地,在佛教史上有重要地位,享誉海内外。</p><p class="ql-block">弘忍师(601一675),俗姓周,隋末唐初黄梅人。</p><p class="ql-block">寺有名,山有色,东山五祖寺吸引诸多名人大家光顾,留下佳篇无数。</p><p class="ql-block">历朝历代封赐不断,封号寺名几经变化,元朝文宗赐“妙圆普觉禅师”,并定名东山五祖寺,延用至今。</p> <p class="ql-block">山门为四柱旁扩三檐汉白玉牌坊,正门顶“五祖寺”,内柱对联“上接达摩一脉,下传能秀两家”。两边门匾分别刻有慧能和神秀的偈诗:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”,“身作菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。</p><p class="ql-block">因为这两偈,弘忍更看重慧能,传衣钵给慧能,成为六祖。</p><p class="ql-block">神秀的“渐修”很合常理,慧能的“顿悟”更贴近本性。弘忍的选择是很前卫和创新的。</p><p class="ql-block">南能北秀成为当年禅宗的两大流派,也引发了许多纷争和倾扎乱局,而神秀和慧能都没有涉足其间,他们是真正的高人,都成为当时的国师级高僧。</p> <p class="ql-block">天王殿,单檐歇山顶,“真慧禅寺”匾为唐宣宗赐。</p><p class="ql-block">大雄宝殿,始建于唐初的大中年间,现存的大殿是上世纪末修复的清朝遗存。面阔七间,建筑面积近900平方米,规模宏大。</p><p class="ql-block">往上一个平台,一排建筑以毗卢殿为中心,自西向东依次是:地藏殿,圣母殿,毗卢殿,观音殿,祖师殿。</p><p class="ql-block">毗卢殿,始建于唐大中年间,现存建筑是上世纪末修复的明朝遗存。明万历年间,麻城信众捐资捐物建成了毗卢殿。</p> <p class="ql-block">毗卢殿和大雄宝殿一样,是佛寺最重要的的殿堂,主供佛祖的法身,称之为毗卢遮那佛,或称大日如来,象征佛法和智慧的圆满。</p><p class="ql-block">为了感谢麻城信众当年捐钱捐物修建毗卢殿,至今仍称此殿为“麻城殿”,</p><p class="ql-block">麻城殿的匾额“酉来卯葉”,很多香客不知含义,这几个字学问深刻:可以联想是写达摩一苇过江,夕发朝至;也可以说写慧能得衣钵连夜南渡;也可以说佛法西来,生根东土等等。</p><p class="ql-block">因为从时间和方位维度看,酉是傍晚和西方;卯是早晨和东方。</p> <p class="ql-block">圣母殿,五祖寺圣母殿供奉的圣母,有别天主,基督的圣母,也有别于道教的娘娘,它供奉的就是五祖弘忍的生母和几位姨娘。当了国师的大徒弟神秀向武则天讲了弘忍母亲的故事后,感动了武则天,下旨为周氏建圣母殿,此乃佛寺空前绝后的特例。</p><p class="ql-block">真身殿,又名祖师殿,乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂,此殿建筑匠心独运,巍峨宏丽,前部左为钟亭,右为鼓亭,两亭内与正殿相通,正殿飞檐斗拱,正面挂有“真身殿”匾额。门两旁大柱上塑有金色巨龙,门头横梁镌刻二龙戏珠,屋顶上有九龙盖顶,两侧均用雕花砖砌。</p><p class="ql-block">正殿中的“法雨塔”,五祖真身即藏于此。</p> <p class="ql-block">五祖寺山门前的飞虹桥,是元朝遗物,石质廊桥——花岗岩建造的风雨桥,桥下几条溪水汇交于此。桥廊匾额“莫错过”,香客和游人都会上桥赏景听涛,谁也不肯错过!</p><p class="ql-block">五祖寺所在的东山,风景也很美,寺周边有许多古跡颇有故事,不一一枚举。</p><p class="ql-block">从法泉拾级而上,穿过寺院后门,寺后茂林修竹,风景如画,有林间小道通向山顶。</p>