[智库新作]杨文星先生《十圣图》近日亮相

陕西人文社科智库

妙笔绘十圣 丹青传文脉

—— 杨文星先生《十圣图》近日完成

近日，一幅承载着千年文明厚重与艺术匠心的中国古代 “十圣图” 在西安古城震撼亮相，这不仅是艺术家杨文星先生多年心血的结晶，更完成了他在书画创作道路上的一大夙愿。

在漫长的岁月里，杨文星先生沉浸于书画创作，心中始终萦绕着一个强烈的念头。他深知，中华民族历史源远流长，老祖先们创造的灿烂文明犹如璀璨星河，而那些闪耀其中的杰出人物，更是在推动人类进步与发展的进程中发挥着不可磨灭的巨大作用。弘扬他们的精神，传承他们的技艺，成为了杨文星先生内心深处坚定的使命。为此，他不辞辛劳，耗费大量精力，一头扎进浩如烟海的历史典籍资料中。在众多历史文化名人里，他精挑细选，最终确定了中国古代杰出的十大圣贤：至圣孔子、亚圣孟子、诗圣杜甫、词圣苏轼、酒圣杜康、书圣王羲之、画圣吴道子、医圣张仲景、药圣孙思邈、茶圣陆羽。随后，他参照历史碑刻造像，运用工笔白描手法，融入自己对圣贤的深刻理解与思考，创作岀这幅承载者中华文明史的 “十圣图”。

杨文星先生创作的这部作品，堪称精品，具备诸多独特之处。

其一，在选题上，其精准独到。在中华民族孕育出的无数杰出人物中，“十圣” 皆是历史公认的品格高尚、智慧超群的圣人，他们代表着中国传统文化在各自领域的最高文明与智慧，是传统文化的精华所在。

​其二，在精神层面，作品彰显出强烈的民族文化自信。十大圣贤作为中华文明中的璀璨明珠，凭借各自卓越的成就与不朽的精神，生动诠释着华夏文明的深邃内涵与磅礴力量。他们将中华智慧、道德与审美熔铸为永恒的民族印记，照亮后世前行的道路，指引着一代又一代中华儿女砥砺奋进，让文明的星火代代相传。

​其三，从创作手法来看，杨文星先生采用传统中国绘画的白描手法，将人物形象塑造得生动鲜活。线条简洁明快，却能传神地展现出圣贤们优雅的气质，充分展现了中国传统绘画的独特魅力，也勾勒出中国人温雅、谦和、不卑不亢的崇高形象。

​其四，“十圣图” 更是一部弘扬传统、启迪未来的佳作。它不仅是一件极具艺术价值的珍品，更是一部生动的历史教材。它激励着人们传承和弘扬中华优秀传统文化，不断追求卓越，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。凭借独特的艺术魅力和深刻的文化内涵，“十圣图” 已然成为中华文化宝库中的瑰宝，让人们深切感受到古代圣贤们的卓越智慧和伟大精神，也加深了对中华文化博大精深的认识。

杨文星先生的 “十圣图”，是中国传统艺术与文化的完美融合，它将在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔，持续散发着独特的魅力与价值。



至圣孔子——名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。他生活在礼崩乐坏的乱世，怀揣着恢复周礼、重建社会秩序的宏大理想。孔子广收门徒，有教无类，打破了当时贵族对教育的垄断，门下贤徒众多，“孔门七十二贤” 名传千古。他一生周游列国，传播自己的学说思想，其核心思想为 “仁” 与 “礼”。晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。孔子创立的儒家学派，深刻影响了中国两千多年的封建历史，成为中华民族传统文化的重要根基，被后世尊为 “至圣先师” 。



亚圣孟子一一名轲，字子舆，战国时期邹国人，儒家学派的代表人物之一，被后世尊称为 “亚圣”。他师从孔子之孙子思的门人，继承和发展了孔子的思想学说。孟子周游列国，向梁惠王、齐宣王等诸侯宣扬 “仁政”“王道” 的治国理念，主张 “民为贵，社稷次之，君为轻”，强调统治者应重视百姓利益，与民同乐。他一生著述颇丰，其言论和思想被汇编成《孟子》一书，行文气势磅礴、雄辩滔滔，极具感染力。孟子的思想对后世产生了深远影响，不仅进一步完善了儒家学说体系，更为后世统治者提供了重要的治国借鉴，在中华思想文化史上占据着举足轻重的地位 。



诗圣杜甫——生于唐朝，字子美，号少陵野老 。他出身世家，却一生坎坷。早年科举不顺，困居长安十年。安史之乱爆发，更是颠沛流离，饱尝人间疾苦。杜甫用诗歌记录时代沧桑，反映社会矛盾与百姓苦难，如 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，诗作沉郁顿挫，被誉为 “诗史”。他的诗艺炉火纯青，现存诗一千四百余首，像《望岳》《三吏》《三别》《春夜喜雨》等都是传世佳作。杜甫集诗歌艺术之大成，对后世诗歌发展影响深远，当之无愧为 “诗圣”



词圣苏轼——字子瞻，号东坡居士，北宋眉州眉山人。他自幼聪慧，博通经史百家。苏轼一生仕途波折，因反对王安石变法，屡遭贬谪。然而，挫折未改其豁达天性。他在词的创作上成就斐然，打破了晚唐五代以来词为 “艳科” 的传统，拓展了词的题材与意境，豪放词风独树一帜，《念奴娇・赤壁怀古》《水调歌头・明月几时有》等都是千古绝唱。苏轼诗词文俱佳，书画造诣亦高，是中国文学艺术史上罕见的全才，被尊为 “词圣” 。



酒圣杜康——中国古代传说中的人物，生活时代众说纷纭，有黄帝时期、夏代等说法 。相传他偶然发现粮食在潮湿环境下发酵能产生酒味，经过反复尝试，发明了酿酒技术。杜康酿酒的故事流传千古，《说文解字》中就有相关记载。酒在古代祭祀、社交等场合至关重要，杜康发明的酿酒法极大丰富了人们的生活，推动了酒文化的发展。后世将杜康奉为酒神、酒圣，众多文人墨客在诗文中也常提及杜康，如曹操 “何以解忧？唯有杜康”，足见其在酒文化中的崇高地位 。​



书圣王羲之——东晋时期著名书法家，字逸少，琅琊临沂人。他出身名门，自幼受书法艺术熏陶。王羲之博采众长，精研体势，一变汉魏以来质朴书风，创妍美流便的新体。其书法风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭集序》被誉为 “天下第一行书”，此作在笔法、结构、章法上都达到了极高艺术水准，通篇洋溢着文雅之气。王羲之的书法影响深远，后世书法家大多从他的作品中汲取养分，被尊称为 “书圣” 。​





画圣吴道子——唐代画家，又名道玄，阳翟人。他年少孤贫，却对绘画极具天赋与热情。吴道子早年曾学书法，后改习绘画，很快便崭露头角。他擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木等多种题材绘画 。吴道子作画风格独特，线条流畅，气势磅礴，所绘人物衣带飘飘，有 “吴带当风” 之美誉。其代表作品《送子天王图》等，以精湛技艺展现出独特艺术魅力。吴道子的绘画艺术对后世影响巨大，被尊为 “画圣”，在绘画史上占据重要地位 。



医圣张仲景——名机，字仲景。东汉末年，当时疫病横行，百姓深受其苦，他的家族也未能幸免，众多族人因疫病离世。目睹惨状，张仲景立志学医，钻研医术。他广泛收集医方，博采众长，结合自己丰富的临床经验，著成《伤寒杂病论》。这部医学巨著系统阐述了外感病和内科杂病的病因、病机、诊断和治疗原则，确立了辨证论治的理论体系，为中医临床奠定了基础，对后世医学发展影响深远。张仲景也因此被尊为 “医圣” 。



药圣孙思邈——唐代医药学家，京兆华原人。他自幼聪慧，勤奋好学，尤其对医学兴趣浓厚。孙思邈长期隐居山林，潜心研究医药学，采集草药，为人治病。他著有《备急千金要方》和《千金翼方》，两书合称为《千金方》，涵盖了中医基础理论、临床各科以及针灸、食疗、预防等诸多方面，内容丰富，集唐以前医学之大成。孙思邈医德高尚，重视养生，提出许多至今仍有价值的医学理念和养生方法，被后人尊称为 “药圣” 。



茶圣陆羽——是唐代复州竟陵人，字鸿渐。他自幼被弃，后由僧人收养。陆羽对茶有着浓厚兴趣，一生钻研茶事。他遍访各地，考察茶的种植、采制、烹煮等技术，收集整理大量资料，著成世界上第一部全面阐述茶及茶文化的专著《茶经》。《茶经》涵盖茶的起源、历史、产地、品种、栽培、采制、烹饮等内容，对推动中国乃至世界茶文化发展起到了关键作用。陆羽凭借对茶的深厚研究与卓越贡献，被尊称为 “茶圣” 。



艺术简历：

杨文星——陕西省社会科学院书画艺术中心特聘书画艺术家

杨文星，号树，字晨曦，1954 年出生于西安，自幼便对书画艺术展现出浓厚的兴趣与天赋。从 13 岁起，他便踏上了学习篆书、绘画的道路，从此与书画结下不解之缘。中学毕业后，杨文星先生积极响应国家号召，投身支援国家三线建设，成为三线文艺宣传队的骨干力量。即便在艰苦的环境中，他也始终坚持创作，笔耕不辍。几十年来，他在书法和绘画领域不断深耕，尤以小篆见长，取得了斐然成就。曾任西北大学陕西文化产业研究院书画院院长的他，现任中国实力派书画家协会副主席，其艺术造诣

作品欣赏：

完

编辑/牛泾民