五一假期自驾之涠洲岛2

肥欢

　　早晨六点醒来，打开窗帘想着来个躺床上看日出的感觉，可惜了过了日出时间也没有见到（中午吃饭餐厅老板说最近的云层低好久没有见日出了）。既然醒了就起来了，看看五彩滩有没有惊喜，按昨天接送上船观鲸鱼司机的指路，开到离五彩滩最近的一个口（代价是10元停车费），到了发现还没有涨潮，礁石都露出来，但是也没有阳光，看不到五彩，只有斑驳的苔藓，没惊喜拍照几张到此一游。

下一站贝壳沙滩，是一个没有管理，小商小贩和沙滩摩托车出租把持的景点，照样是游客照。

去天主教堂路上遇到一群吃草的牛

　　第三站是天主堂，导航导的路都是不给外面车通行，沿途路口都有付费带车进去的村民，为了不鼓励这种行为硬是把车停在免费停车场，同时也为了不鼓励景区挣接驳车费硬生生把停车场建在山长水远地，我们采用双脚量地走。

在进天主教堂的路口几个村民在自娱自乐，有谁清楚这个是什么曲种？

圣堂景区位于广西三星级乡村旅游区、省级历史文化名村--盛塘村，是国家AAAA级旅游景区。景区内的天主教堂是涠洲岛最著名的人文地标、全国重点文物保护单位，也是晚清四大天主教堂之一。这座教堂由法国传教士始建于1853年，历史悠久，颇具建筑特色，属于典型的文艺复兴时期法国哥特式教堂。

　　涠洲岛百年老教堂

涠洲岛位于北部湾海域中部，北临广西北海市，东望雷州半岛，东南与斜阳岛相邻，南与海南岛隔海相望，西面面向越南，总面积24.74平方公里，距离北海市24海里。

从秦汉始到宋朝以前，涠洲岛只是作为合浦郡和雷州椹川司的管辖范围存在，因处于合浦经北部湾海域至各国贸易的航线上，成为采珠疍民或航海商贾途经此地临时歇息之所，尚无人定居垦荒。

明洪武二十三年(1390年)，大陆合浦一带的居民首次迁至涠洲谋生，自在南湾港登陆后，在岛上中部形成村落，即今日---城仔村。

清康熙元年至嘉庆11年(1692年 -1806年)涠洲村民三度内迁，驻岛行政机构裁撤。清代曾在这里设立“海禁”，颁令“永不开放”，但仍陆续有人在此扎根维生。清·同治六年(1867年)才重开岛禁，移雷州、廉州二州船户客民于岛上。当时，广东、福建交界地发生大规模械斗，有少数姓李、陈、黄、邓、江、阮等客家宗族大姓受驱逐流浪至广州，谋生极度困难。穷途末路之际，巧逢法国巴黎远东传教会(今改名:巴黎外方传教会)的传教士唐神父援助救济，深受其爱德精神感动。故慕道者日众。然苦于居无定处，遂同清廷申请特许教民前往雷城西面一荒岛定居。而后唐神父将一部分人留在广州，带领大部分人南下至遂溪。

清·同治六年(1850年)，法籍神父正式带领一千多人，租用帆船从雷州来到涠洲，到岛上居住。此后，法国巴黎远东传教会的多位神父曾在岛上传教，并带领教友们在盛塘、城仔、斜阳各修建教堂一座。

关于圣堂村(因教堂而命名，1949年后改为盛塘村)天主教堂的建造时间，有多种说法。笔者推算比较准确的是从同治八年(1869年)开始筹建，历时十年，1879年竣工。由法籍建筑工程师范兰神父(Auguste Ferrand ) 设计，筹建。在极艰苦的条件下;神父组织教友们一起开凿海边的火山石，将海珊瑚烧制成石灰，就地取材建成了这座雄伟的哥特式天主教堂。教堂高23米，长56米、宽17米，建筑面积为1500平方米，教堂内可容纳教徒1200人。整座建筑，运用周密的力学设计，风格特殊。石雕装饰和玻璃窗艺术，极具美学价值。教堂钟楼原有一大钟，铸有各种经文及圣经故事图案，乃法籍一贵妇所捐赠。早、中、晚三次敲钟，雄亮的钟声，几乎全岛可闻，为提醒教友们念三钟经析祷。可见当时教会的建筑、雕塑、文学等文化艺术相当先进。文化大革命期间教堂被遗弃荒置，大钟被毁炼钢。今之大钟乃政府赔偿而重铸。

教堂修建时，约有教友一千五百多人，几乎盛塘村全村人都信天主。到上个世纪二十年代，除教堂外，还建有神父楼、修女院、学堂、医院、育婴堂、花园等多个附属建筑，成为了当时教会发展较完善的堂区。

1938年日寇入侵，教堂成为村民的避难所，不久日寇逼迫住堂的两位神父把所有人交出来，两位神父誓死不从，被日寇杀于放哨所。和平后，骨骸迁葬教会圣地。1946年古右道神父接任本堂，重整教务，恢复宗教活动，继办小学，开设诊所，但好景不长。解放后，外籍神父遭逐离境。文革期间，所有神父被押劳改，涠洲岛教堂停止一切宗教活动。解放初期，阮神父离任时，盛塘村天主教友为一千两百多人，占全村总人数的90%，占全岛教友总数的61.65%。另一个教友村是本岛中部的城仔村，建有圣母堂，建成于清光绪九年(1883年)。圣母堂是欧洲文艺复兴时期哥特式建筑风格，前为高14米的钟楼，后为教堂，建筑面积265平方米。附设2层西式神父楼，建筑面积405平方米。教堂北面安葬着圣母堂首任本堂丁神父(法籍)。圣母堂相比较天主堂建筑风格上稍有不同，总体规格较小，属哥特式乡村小教堂。此外，在斜阳岛亦建有教堂一座(现已毁)。

涠洲教会原隶属广州教区管辖，因海上交通不便，教会机构相继迁移北海镇〈今北海市)。现隶属广西北海教区管理，1983年，宗教信仰自由政策落实。政府拨款重新维修教堂，教会活动才得恢复。周恩来总理夫人邓颖超女士曾到本教堂参观，捐助人民币一万元，购置跪凳、台椅，铺砌地板。巴黎外方传教会黎和乐神父亦捐款维修教堂四周墙壁，主内感恩。随着岛上旅游业发展，两座百年老教堂（天主堂和圣母堂）已成为旅游人文景点。

　　婚典广场

有一百多年历史的古老教堂，以古教堂为背景，更能沉淀出历史韵味，有一种宁静的古典美，是拍婚纱照的最佳地。

　　圣泉广场

教堂后花园有一口圣泉古井，泉水常年不涸，为了纪念古井,利用水源，在古井处建立喷泉广场。

　　第四站是蓝桥沙滩，也是一个无人管理，只有一些出海游艇的经营者，没有看到蓝桥，又是到此一游。

　　蓝桥之后直接驱车回民宿附近午餐并回民宿休息，下午只有一个安排，就是去石螺口看日落。

在民宿等到四点半实在无事想着慢悠悠去石螺口，结果到了发现沙滩热浪逼人，开车走了沿着海防巡逻线转到主干道，查一下圣母堂只有3公里，那就去吧。到了一个卖香蕉的本地说不开放了，只能在外面拍照打卡，现只供本地人上礼拜用。打完卡原路返回快到石螺口沙滩时，见到一个暮崖日落餐厅，想着去点个晚餐边吃边看日落，在餐厅外面坐着拍了几张照，又是没有到日落时间太阳就掉进云里消失了，无缘日落就回民宿吧，涠洲岛之旅到此结束了。

　　这涠洲岛的主标志昨天就经过五六次了，今天再经过怎么都要拍拍照。

圣母堂

经过昨天的适应，今天可以极速33km飞驰了。