尼泊尔之旅（1、加德满都．上）

大荣看世界

离开尼泊尔已经一个多月了，一直想写一篇游记，却不知如何下笔。她有着＂众神国度＂、＂修行圣地＂、＂徒步者天堂＂等美誉，但同时也被告知：那里不卫生、不要喝外面的水、要当心东西被偷等等。她到底是怎样一个国家？我想还是把我在尼泊尔的所见所闻如实的展现给大家，让大家来评判吧。

2月27日经昆明飞往尼泊尔首都加德满都，我错订了靠左窗的位置，没能在飞机上看到壮观的雪山，但在飞机下降时，见到了加德满都的初容。

地面房子密密麻麻，感觉杂乱无序。 尼泊尔现人口3000多万人，有130多个民族，其中加德满都有500万人口。

当地时间下午四点左右飞机降落，机场很小，两只雕塑犀牛欢迎我们的到来。

不愧为众神之国，进入大厅首先映入眼帘的是佛和神。尼泊尔的宗教信仰以印度教为主导，同时融合了佛教等多元宗教文化，形成独特的宗教生态，印度教为国教。

在自助电脑前倒腾半天搞好了落地签证，出机场海关还要安检，又化了一个多小时终于出关，在机场买了当地的电话卡套餐（约40多元人民币）后，乘车前往酒店。

汽车在狭窄拥挤的道路上开开停停，没有几个十字路口有红绿灯，大量的摩托车穿行在道路上，显得更加的拥堵。

开了一个多小时，到达入住的酒店。我以为从机场到酒店距离很远，后来一导航只有十公里。

晚上，我们在酒店附近的一家尼泊尔餐厅就餐，尼式套餐，饭菜随时可添加，还有歌舞表演，每人30元人民币，出乎想象的便宜，但是有些人不对味口。

我一开始以为我们是住在城边的小镇里，后来才知道我们是在加德满都最繁华的、酒店和外国人最集中的泰米尔街区。

街区道路狭窄，店铺林立，灯红酒绿中，有不少乞讨的人，告诉我们这里还有很多人食不果腹。

接下来，我们陆续有5天左右的时间在加德满都，走遍了大街小巷和周边的几个小镇。

每天清晨，用最原始的方式打扫街道，尘土飞扬。即使这样，整个城市全天仍是灰蒙蒙的，仿佛笼罩着一层薄雾，说不清那是寺庙里的烟火，还是扬起的尘土。

人们在四通八达的小街小巷中开始忙碌起来，在泰米尔地区，街道像蜘蛛网一样的交织在一起，行走其间，往往要迷失方向，但只要记住宾馆的大致方位，最终总会找到目的地的。

清晨，人们在路过的庙宇祭拜祈祷，加德满都有着大量的寺庙，据说有2700多个大小寺庙，无论是在繁华的街道、古老的广场，还是隐秘的小巷，你都会遇到大大小小的寺庙。从华丽的皇家寺庙到居民区的小型庙宇，这些建筑几乎覆盖了整个城市。

大人送小孩上学

小商铺准备开张营业

当然，这黄金首饰店算是大店铺了，里面的服务员＂档次＂也高不少。

辛勤的人们开始劳作，

而休闲的人们席地而坐。

这里的运输主要有两种方式，一是头顶。不知道为什么他们不喜欢肩背。

尼泊尔的国旗是世界上唯一不是矩形的国旗，为二个三角形，意为多山之国。

二是车拉，

也见到少数肩扛的。

行走在加德满都的街头，感觉回到了八十年代的中国。据说尼泊尔一般员工的月收入是500-1000元人民币，相当讲还是比较贫穷的。

当然也有赶时髦的人。

稍宽一些的主街道上也是车水马龙，

大部分十字路口是靠交警指挥。

简陋的婚车

＂豪华＂的三轮车。

装饰华丽的卡车

在尼泊尔有三个杜巴（皇宫或王宫的意思）广场，在马拉王朝时期，国王的三个儿子为争夺控制权，各自在封爵地加德满都、帕坦和巴德岗修建王宫，于是便形成了三座广场的雏形。加德满都的杜巴广场是最有名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。

国王柱以及后面的贾格纳神庙，

苦行僧在街头修行化缘，

妙龄女在光中留下倩影，

特权阶层的车可以在禁止停车标牌旁坦然停放。

杜巴广场上有一尊由整块石材雕刻而成的黑贝拉伯雕像。黑贝拉伯是湿婆神最可怕的化身之一，在尼泊尔文化中，它被视为守护神。所以从早到晚，都有络绎不绝的尼泊尔人以及游客来这里祈祷，供奉鲜花、点香、燃烛等，以祈求得到庇佑。

杜巴广场的东侧是旧皇宫——哈努曼多卡宫，2015年4月25日尼泊尔发生8.1级地震，加德满都杜巴广场严重受损，大部分建筑坍塌，其中独木庙、玛珠庙完全坍塌，旧皇宫部分坍塌，为危险建筑。

后来由中国援助，帮助修复了旧皇宫等建筑。看到这几个中国字，感到还是很自豪的。

独木庙以东有一座三层红砖建筑——库玛丽女神庙，是活女神居住的地方。阳台及窗户上都有华丽精致的木雕。

人们静待女神在窗台露脸的一刻。女神露脸时是不允许拍照的。

这是女神的资料照片。库玛丽活女神是按严格的标准选出来的女童，被视为尼泊尔皇家的守护神塔蕾珠的化身。库玛丽一旦确认，就要离开家不能和家人见面，住在寺庙中。她平日走路都要坐神轿，双足不能碰地，脸上也不能有任何表情。平日她闭门不出，只有在特殊的节日和时间段才会让民众前往膜拜并受她祝福，国王见了她也要下跪。待库玛丽到了青春期，就要退位给下一个活女神。

退役后的活女神很难再融入社会，男子也不敢迎娶这位曾经的活女神，生活较为凄凉，所以被选为活女神不知是喜还是悲。（照片为借用）

夜幕渐渐降临，烛火依然不断。

博达哈大佛塔，位于加德满都市中心以东 8 公里，塔高38米，直径100米，是全世界最大的圆佛塔。

斯瓦扬布纳寺位于加德满都市区以西约2公里的一座山丘上，有2500多年历史，是尼泊尔古老的的佛教寺庙，被列入世界文化遗产。因为这里猴子很多，又被称为“猴庙”。

在小山上可以俯瞰整个加都满都，

也可眺望远处的寺庙，

遇到几个衣着华丽的女子，尼泊尔也有过种姓制度，她们应该是属于当地的贵族。

帕斯帕提纳神庙是尼泊尔最大的印度教神庙，也是次大陆最有名的湿婆神庙，供奉破坏之神湿婆。中国游客也称之为“烧尸庙”， 是因为帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂河畔有六座石造的火葬台，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。

人们将尸体用白布包起，放在平台上由原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝，印度教认为以这样的方式可以使灵魂脱离躯体而得到解脱，

人们将骨灰撒在河中，河水最终将汇入印度恒河 ，所以在尼泊尔基本没有看到什么坟墓。在中国，死亡以黑色和白色象征，表现天人永隔的惨痛；而在尼泊尔，死亡是由橙色的鲜花、红色的蒂卡和金黄的绸缎来象征，在梵音缭绕中，在亲人祝福中离去，在熊熊大火中涅槃，在圣河中荡涤。巴格马提河是尼泊尔人心中的圣洁的河，河水会带着死者的灵魂去到恒河，进入天堂。 如此沉重的话题，在尼泊尔轻松地给人的一生有了了结和轮回。灵魂随着那缕轻烟飘到了另一个世界“物质世界的众生都受时间的支配，因此必然忍受生死轮回之苦：死亡不过是重生的前奏。”

河对岸还有一排湿婆神的林迦(男性生殖器)神龛。

帕坦，尼泊尔古都之一，意为“艺术之城”。与加德满都就隔了一条巴格马堤河，这里古迹众多，为旅游圣地。图为帕坦的杜巴广场。

杜巴广场上及其周围有众多的寺庙，时间有限，无法一一游览。

杜巴广场东面王宫部分建筑经过重新修缮后成为南亚次大陆最好的博物馆。

铸铜和镀金纯铜作品是帕坦博物馆的主要特色。

金庙，是一座独特的佛教寺庙，位于杜巴广场的北部。

寺庙的住持是一个年仅12岁的男孩，他要为寺庙服务30天，然后再将工作转交给另一个男孩。

帕坦的古迹让人眼花缭乱，街上的电线也让人眼花缭乱，尼泊尔的基础设施建设任重道远啊。