女娲的传说•嵩山南麓中原佛宝《风穴寺》•誉称中国古建博物馆

文华胡同

近年来，来自全国各地诸多专家、学者参阅大量典籍和对历史遗存进行考察后认为，中年后的女娲从西北地区迁入中原地带，主要活动地，也是女娲文化的起源地之一。汝州古称梁县，今流经汝州境内的北汝河古时称为女水，后为“汝水”。“女水之阳”当属今河南汝州，而汝州是女娲的封地。 风穴寺及塔林，位于河南省汝州市区东北9公里的嵩山少室南麓，始建于东汉初平元年（190年），历经沧桑，在董卓之乱后虽曾毁损，但于北齐时期又得以重建，至今已有1800余年的悠久历史。又名“香积寺”“千峰寺”“白云禅寺”，是佛教天台宗、临济宗“双祖庭”。 风穴寺最完整的三个建筑是唐代七祖塔、宋代悬钟阁和金代中佛殿，这三个建筑被称作是风穴寺的三大国宝。 “风穴寺保存有后汉、北魏、唐、宋（金）、元、明、清等历代建筑，被古建专家誉为‘七世同堂’的古建筑博物馆。 风穴寺汝州的风穴山即在古汝海的北岸（汝水之阳），据考证，正因为风姓的女娲在此穴居，所以此山称为“风穴山”。风穴山上的白云禅寺被人称为风穴寺也正为此。但风穴寺在唐开元年前是女娲庙（风姨宫），是后人在女娲所居的石穴建起的祭祀女娲的庙院。唐开元后期至大中年间才被佛教强占为寺。这在明清《汝州志》和《风穴志》中都有明确讲述。 康熙十二年《风穴志略》和乾隆二年《风穴续志》中有诗文记载，寺院创建于东汉，至今1800多年，北魏时称香积寺，隋代为千峰寺，唐代名白云寺、七祖寺，俗称风穴寺。明代万历年间是鼎盛时期，拥有僧侣千余人，禅舍殿堂350间，它曾与白马寺、少林寺、相国寺齐名，并称“中原四大名刹”。 风穴寺山门殿 汝州中原名刹风穴寺。为什么叫风穴寺呢？据郭鸿志先生研究考证，寺名来自山名，风穴寺所在之处的山古时称风穴山，而风穴山名字的由来是由于风姓女娲曾在位于汝水北边的此山山腰处穴居而得名。 风穴寺天王殿 《治浦桥》[唐] 郏滂治浦桥连香积寺，东出城门五里遥。远望真如有图画，关防迢递在云霄。 风穴寺四大天王 风穴寺的历代高僧多是文人出身。唐代诗人刘希夷、王维、岑参，宰相崔日用、李暠；宋代文人杨亿、程颢、陈与义；金代的李纯甫；明代的李梦阳；清代康熙的书法老师沈荃、《歧路灯》的作者李绿园等，都与风穴寺的高僧过从甚密，留下了优美动人的诗篇。 金代•中佛殿，康熙皇帝题写的金匾“千年香烟”。中佛殿前檐当心间装隔扇六扇，稍间装隔扇四扇。两山用土坯墙身，条砖垒砌墙裙。柱脚下用青石复盆柱础。台明西北角阶条石雕刻龙纹，风格古朴。 中佛殿，作为风穴寺的主要建筑之一，位于第二进院内。这座建筑始建于五代后汉，金代重建，现存建筑为金代风格。中佛殿建于约一米五高的高台上，面阔三间，进深三间，采用单檐歇山顶。后槽用两根金柱支撑，中间砌砖墙前置佛坛，现存佛像为新塑。 风穴寺之名得之于风穴山，因为风穴山是汝州乃至全国的名山，风穴山有两个风洞在周代之前在全国就很有名气。风穴山的名字就源于这两个风穴洞，这是风穴山与别的名山不同之处，后来的风穴寺自然要借风穴山的知名度来扬名。 风穴寺悬钟閣，电影《少林俗家弟子》拍摄地之一。 风穴寺三大国宝之一“宋代悬钟阁” 风穴寺内殿、阁、楼、台140余间，依山就势而建，高低错落有致，多变多姿，集中秀丽，与白马寺、少林寺建筑迥然不同。三宫殿、六祖殿、韦驮殿、神堂布局如棋盘。 悬钟阁铁铸大钟，重达9999斤，这口大钟铸于宋宣和七年，是风穴八景中的一大亮点。此钟铸造精致，音律准确，声音洪亮，故而明人张维新就留有“一声法撞飘空界，满地松阴宝月寒”的诗句，因此，“风穴钟声”就成为汝州八景之一。钟上铭文字迹清晰，图案规整，工高艺精，被称为“中原第一钟”。 在全国保存完整，且能完好悬挂的铁钟，唐宋时期的全国只有五口，此钟为其中之一，是风穴寺第二大国宝。 宋代•悬钟阁建于寺院西南角一丈八尺高的方三丈石台上。为歇山式重檐三滴水建筑，飞檐挑角，巍峨壮观，古朴典雅。 唐代重修寺院时将隋前香积寺改回风穴寺，以神通广大的佛来镇寺东南风穴洞的风神，以减轻大风给汝州人民生产、生活带来的灾害。这一说法无疑提升了建寺者的公心，也能引起人们对重建寺院的重视。 风穴寺关圣殿 《龙门洞》[宋] 陆游我来香积寺，清晨历龙门。孤峰撑苍昊，大壑裂厚坤。古穴吹腥风，峭壁挂爪痕。水浮石楠花，崖络菖蒲根。横策意未餍，褰裳探其源。绝境岂可名，恨我诗语烦。须臾苍云合，便恐白雨翻。东走得平野，万里扶桑暾。 风穴寺关公像 月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。风止夜何清，独夜草虫鸣。仙人不可见，乘月近吹笙。绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。神仙乐吾事，笙歌铭夙心。———嵩岳闻笙·刘希夷（唐） 风穴寺藏经阁 汝南自古多大风。汝南超多的大风给人们带来意想不到的灾害，成为人们生产和生活中的大敌。长期以来，由于人们对风的形成认识的局限性，多认为是神力所成，汝南的大风则出自汝北箕山南麓的两个风洞中。“汝州风”成为一个独立的词汇，收入《中国汉语大辞典》中。 风穴寺三大国宝之一，唐代七祖塔。 唐代•七祖塔建于寺中心，塔高24.17米，为方形九层密檐式空心砖塔，塔身外轮廓呈抛物线，每层四角置有铃铎，微风中叮当作响悦耳动听。由于受到群山的保护，塔刹之覆钵，相轮、水烟、刹杆、宝珠、都保存完整。据文物专家考证，在全国现存一百多座唐塔中，保存完整的只有6座，而这座七祖塔就是其中的一座。因此被文物专家称做国宝，是风穴寺第一大国宝。 七祖塔，即天台七祖贞禅师舍利塔。贞禅大师辗转来到风穴寺，广传佛法，开元十三年圆寂，享年八十四岁。开元二十六年（公元738），唐玄宗派崔相国（崔日用）、李使君（李暠）及弟子宗本收集了贞禅大师的数千颗“舍利”建成此塔，所以此塔又名“舍利塔”，唐玄宗赐号曰“七祖”以示纪念。 风穴寺七祖塔，电影《少林俗家弟子》拍摄地之一。 风穴寺院藏在山谷之中。入山口后，两山夹道，山侧苍松叠翠，流水潺潺，葱郁静雅，蜿蜒曲径。约走1.5公里后方见寺院，确有“深山藏古寺”，“曲径通幽处”的诗情画意。 风穴寺大雄宝殿，亦被称为毗卢殿，其历史可追溯至明代成化十一年。这座悬山式建筑宏伟壮观，包含五开间，其殿顶全部采用琉璃制品，覆盖着绿筒瓦，黄色滴水檐口，显得庄重而典雅。殿脊上，麒麟驮着大宝瓶，佛光普照与八条腾龙雕像相互映衬，仿佛破雾腾空，气势磅礴。康熙书写的匾额“大雄宝殿”。 《游风穴寺作》【明】刘觐文凉吹疏林散暑气，渺然秋色远天分。出郊车马迷烟树，到顶衫芒入翠云。放酒正宜泉涧洒，流簧忽傍薜萝闻。君无讶回西照，宿莽残碑有汉文。 风穴寺官厅，作为专为接待上级长官而设立的官办招待所，承载着独特的政治与文化功能。其建筑风格与地藏殿相得益彰，共同构成了这座古建筑群落的一景。1740年，乾隆皇帝来风穴寺游览时就住在这个官厅小院，而风穴寺的很多景点也因乾隆皇帝而得名。 风穴寺武僧团 《游风穴寺》[清代] 吕燕昭入山不见山，但见古柏树。此柏不知几百千万株，黛色霜皮看无数。高者如立低如赴，横者如卧斜者觑。三三五五各盘踞，当面齐来迎我步。溪转山回见梵宫，老僧导我幽处去。层阁俯碧泉，游鱼乐相聚。修篁杳以深，亭午留宿雾。此时心地忽超然，可惜洞天难久住。长啸谢山灵，行行日已暮。马影乱斜阳，小桥危可渡。沿溪出深山，停鞭时回顾。梦耶非耶心忡忡，天光岚影杳何处。晚烟苍茫平楚流，指点不是来时路。 风穴寺在明代万历年间香火最为鼎盛，曾有僧众600余人，房舍300多间，土地2000余亩。风穴寺虽是北方寺院，却不沿中轴线布局，而是依山就势而建，具有江南园林风光。 这里也是电影《少林寺》的取景地。 风穴寺般若丈室 《风穴神韵》【明】王洙若论风穴胜，应在少林前。叠嶂云千树，平桥月半川。亭新开紫烟，洞古接青天。几度登临后，栖迟白昼眠。 风穴寺罗汉殿 罗汉殿，这座始建于元代的古朴建筑，以硬山式风格展现其独特魅力。殿内精致的五踩斗拱，更衬托出其宏伟气势。而最引人注目的是，殿内供奉的十八尊罗汉像，它们静静地伫立，仿佛在诉说着古老的传说。 风穴寺的佛教传承，唐代为天台七祖的住锡地，宋、清两度为禅宗支系临济宗的大本营。因此，风穴寺有佛教天台、临济两祖庭之誉。 天台宗唐开元间，有天台七祖贞禅师在此修习止观。佛教传承历史悠久，初为天台宗，天台七祖贞禅师长期住持风穴寺，成为天台宗的大本营。 临济宗五代时期，禅宗最优秀的支脉临济宗取而代之，在风穴寺将临济宗发扬光大。清初，临济三十二、三十三、三十四、三十五祖再住风穴寺传法，故风穴寺有“天台临济两祖庭”之说。与少林寺相比，风穴寺历代高僧多为学富五车的文豪，保留和传承着儒、释、道大量的精华内容，让学者专家们流连忘返，自古就有“武少林、文风穴”的说法。 风穴寺群山环抱，北有紫霄峰，侧有紫云峰、纱帽峰、香炉峰、石榴嘴峰等9条山脉逶迤相连，朝向寺院，有“九龙朝风穴，连台建古刹”之誉。 风穴寺望州亭 「望州亭」站在望州亭上，向南望去，寺院内的亭台楼阁一一展现在眼前。 几度兴废董卓之乱时，风穴寺被毁。北齐时期重建。北魏重建寺院时，寺院地点定在白马石沟中的银洞山下。传说当时物料齐备，正要破土动工时，一阵狂风将砖石木料刮到现在寺址，故名"风穴寺"。又据《风穴寺志略》载：寺东龙山阳坡有大小风穴两个，山因名风穴山，寺因山名。曾与白马寺、少林寺、相国寺齐名，被称为“中原四大名刹”。 寺内碑碣林立，或记事、或题咏，楷、草、隶、篆风格迥异，存有唐代的尼陀罗咒、宋代的经幢、元代的塔铭。 佛教传承风穴寺在全国著名寺院中，是名字最多的寺院。后汉乾祐三年《风穴七祖千峰白云禅院记》中就有“风穴”、“七祖”、“千峰”、“白云”四个名字。碑载：“风穴禅院，汝乳之北，嵩少之南。路广由旬，地安窣堵。后魏，山前为香积寺。属当兵火，像毁寺焚。有乡人卫大丑，收以材石，构成佛堂于此山之西北，镇压风穴，即今之院基是也。隋代，又名千峰寺。因寺北山峰林立，峥嵘奇秀，故名"千峰寺"。后汉乾祐三年，改为白云寺。 《过香积寺》【唐】王维不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙‌1 风穴寺五观堂 风穴寺玉佛殿 风穴寺始建于东汉初平元年(西元190年)，距今有1800余年的历史，是中国最古老的佛寺之一，因当时满山野花，芳香郁积，故名香积寺。 风穴书院明清时期，汇聚在汝州的文人墨客与高僧在风穴寺聚在一起吟诗作对，僧俗文友结成诗社——“汝上莲社”。2017年，风穴寺恢复了“汝上莲社”，成立了“风穴书院”，邀请国内外诗人来风穴寺访问，留下了200多首诗歌。 风穴寺夷园 是为了缅怀唐代诗人刘希夷而建立，其中不仅安息着刘溪夷的墓地，还屹立着其精致的塑像。这里的建筑风格古朴而典雅，塑像工艺精湛，而墓地则以青石精心护砌。 刘希夷（651-680），一名庭芝，字延之，唐代汝州梁县人。刘希夷3岁丧父，随母亲在豫西外祖母家居住。他自幼聪明，过目不忘，深受外祖父宋令文喜爱。上元二年（675），25岁的刘希夷与其舅舅宋之问赴长安会考，双双考中进士。代表作有《从军行》、《采桑》、《春日行歌》、《春女行》、《捣衣篇》、《代悲白头翁》、《洛川怀古》等。其中《代悲白头翁》最为著名。 也许你没听过刘希夷这个名字，但你一定对“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”不陌生！此句便是出自他的《白头吟》，全称《代悲白头翁》！ 风穴寺外，还有上下塔林，这里长眠着从元代至现代的一百多位僧人，墓塔林立，构成了一道独特的风景线。其规模之大，在国内仅次于少林寺塔林与灵岩寺塔林，为中国第三大塔林。 风穴寺1988年被国务院批准为第三批国家重点文物保护单位。现为国家4A级景区，也是“中原四大名刹”中唯一免门票的景区。 风穴寺虽是北方寺院，却不沿中轴线布局，而是依山就势而建，具有江南园林风光。周围景观星罗棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之称，受到很多文人雅士的青睐。——本集2025.04.19平顶山市汝州嵩山少室山南麓