殷墟古都商朝都城遗址

乐游

‌殷墟‌，位于河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸，是中国商朝后期的都城遗址，面积约30平方千米，以小屯村为中心。殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址，具有极高的历史和文化价值‌。 殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。它是中华文明的重要载体，把中华优秀传统文化连绵不断传承下去。1961年3月4日，殷墟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2006年7月13日，殷墟作为世界文化遗产列入《世界遗产名录》‌。 殷墟遗迹主要包括城墙基址、大灰沟、道路、夯土建筑基址、地穴和半地穴居住址、灰坑窖穴、水井、祭祀遗存、手工业作坊遗址、王陵区、家族墓地和车马坑等。其中，最为著名的是出土的大量甲骨文，这些甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，把中国信史向上推进了约1000年‌。此外，殷墟还出土了大量的青铜器、陶器、玉器等珍贵文物，展示了商代的高度文明‌。 殷墟宫殿宗庙遗址位于河南省安阳市殷都区西北郊小屯，因其坐落在“殷墟宫殿区”而命名。殷墟宫殿宗庙遗址是中国考古学的诞生地，甲骨文发祥地，又是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一和首批全国旅游景区全国青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。 ‌殷墟是人类文明的宝库，是中国商代晚期的都城遗址，位于河南省安阳市。‌殷墟不仅是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，还被誉为中国现代考古学的摇篮‌。殷墟的发现极大地提升了中华文明在世界文明史中的地位，尤其是甲骨文的发现，使我们对商代社会、文化、宗教有了更深入的了解‌。 殷墟是我国历史上第一个有文献可考、为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，距今已有3300多年的历史。这里是商王武丁迁都于此，建立了恢弘的“大邑商”。殷墟出土的甲骨文是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，将中国信史向前推进了约1000年‌。殷墟的科学发掘与保护不仅展示了人类文明的先进成就，也成为了世界文化遗产‌。 殷墟宫殿宗庙遗址导游图，殷墟宫殿宗庙遗址景区包括宫殿宗庙区和王陵遗址区，总面积达422亩。景区内有大量夯土建筑基址，形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局排列。2010年，安阳市殷墟景区被评定为国家AAAAA级旅游景区‌。 ‌甲骨文发现地是中国河南省安阳市殷墟‌。殷墟是中国商朝后期（公元前14世纪晚期至前11世纪中期）都城遗址，位于河南安阳小屯村一带。这里是商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字，主要用于王室占卜记事，因此也被称为“卜辞”或“贞卜文字”‌。 殷墟博物苑和殷墟博物馆‌并不完全一样‌，它们都是探索殷墟文化的重要窗口，但各有侧重，具体区别如下：殷墟博物苑‌位置‌：位于安阳市殷都区殷墟路北段。‌主要区域‌：包括宫殿宗庙区和王陵区，可以让游客更深入地了解殷墟的历史和文化。 戊母司‌，即司母戊鼎，亦称司母戊大方鼎、后母戊大方鼎、母戊方鼎，是商朝晚期的青铜器。该鼎高133Cm，口长110Cm，口宽79Cm，重达832.84㎏，是目前已知的最重、最大的鼎类青铜器‌。 河南安阳小屯村一带甲骨文出土位置 在龟甲上契刻卜兆并在刻辞中涂朱涂墨，如《殷墟文字丙编》358、359、368、427等号，为涂朱之例；402为涂墨之例。由此而知殷代卜甲上的刻辞，当时不但记实，而且要求美观。 殷墟：丫H127甲骨窖穴：1936年6日12日殷墟第十三次发掘中发现的YH127甲骨窖穴，形状规整，万余片甲骨集中堆放，是殷墟历次科学发掘以来出土甲骨最多的一次，为甲骨文和殷商史的研究提供了十分宝贵的资料，在甲骨学史上具有重要意义。丫H127甲骨窖穴被人们称为“中国最早的甲骨文档案库”。“殷人保存典册的府库”。“是甲骨学史上的一大奇迹史”。 甲骨文：寸、左、右、父字的写法 甲骨文：醜（丑）、盗、女、羡字的写法 甲骨文：微、琴、教、更字的写法 甲骨文：典、兵、冥、弄字的写法 甲骨文：天、黄、夫、尢字的写法 甲骨文：斗、比、并、化字的写法 甲骨文：龙、凤字的写法 殷墟博物馆外貌南大门 殷墟博物馆甲骨文 殷墟博物馆入口 拂去岁月的风尘，走进这段湮没的历史，3000多年前商王的奢华与威严浮现眼前。篱蓠睛草，见证了千载春秋的荣枯；累累白骨，保存下走向文明的记录。今天的王陵依然幽寂沉静。忠实地守护着当年叱咤风云的商代君王。 商代是中国历史上极为重要的一个时期，地位举足轻重。商王朝高度发达的政治、经济、文化为之后的中国历史奠定了坚实基础，产生了深远影响。本展览以商世系为线索，展示商代重要历史人物和重大历史事件，让我们走进展览，感受商人的智慧、勇气、深入认识商代历史的发展脉络，让伟大的商文明流芳万世，激发中华民族伟大复兴。 三千多年前的一个秋天，殷都郊外…… 殷墟的发掘，是中国传统金石学与西方田野考古学相结合的产物，是中国国家学术机构主持的首次科学发掘。1899年甲骨文的发现，标志着新史学的开端，新文化运动兴起以来，疑古思潮盛行，认为“东周之上老信史”；甲骨被大肆盗掘，殷墟发掘迫在眉睫。发掘殷墟乃重振中国史学的必然选择。1928年，傅斯年说服蔡元培设立“中央研究院历史语言研究所”。殷墟因甲骨文的发现与研究被确认为商代晚期都城，并成为衔接史前与历史时期的关健节点。 殷墟甲骨文的发掘人是董作宾，罗振玉等。1928年10月，董作宾在安阳市西北郊的小屯村进行了殷墟的第一次发掘工作，这是中国考古人对殷墟发掘的序幕。此次发掘共得到有字龟甲555片，有字骨片299片，共计854片，还有铜、陶、骨、蚌、石、玉等类器物近3000件。董作宾从这些甲骨中选录了392版，摹写编码共381号，著录为《新获卜辞写本》。这本著录的发表，证明了中国学者可以用科学手段和方法独立地对古文化遗址进行考古发掘并取得成绩，同时将甲骨文这种珍贵的材料留在了国人自己手中‌。 商代晚期：持续近六百年的商王朝，学术界一般认为可分早、中、晚三期。殷墟都城之外的商代晚期遗址以河南为中心，东至海岱，西至关中，南到鄂北豫南，北至冀北辽西，这些遗址随山形地势，傍河谷平原，各自形成区域中心。以滕州前掌大，青州苏埠屯、济南刘家庄，定州北庄子、栾城周家庄、灵寿西大佛、武安赵窑、灵石旌介、浮山桥北、临汾庞杜、闻喜酒务头，辉县褚丘、温县小南张、荥阳小胡村、正阳闰楼、罗山天湖、西安老牛坡等遗址为代表，展现了商代晚期的蓬勃盛况。 商代晚期区域，含河北、河南、山西等 商代军马车及士兵 商代冷兵器 商代冷武器 商代冷武器，盾牌，士兵 商代窑民，练制鼎器具 商代窑民，练制陶瓷器具 商代窑民，练制手工品，陶瓷器具 商代窑民制作陶瓷器具 商代窑民练制陶瓷器具 商代窑民练制出各式各样陶瓷产品 商代窑民练制出具有甲骨文的陶器 商代出土的各种各样的陶瓷器具 商代出土的民间各种各样的陶瓷器具 商代出土的各种各样的陶瓷器具，如鼎，饮酒用的陶器等 商人田猎、渔猎主要猎物甲骨文，翻译为现代汉字 商代甲骨文，翻译为现代汉字 商代甲骨文，翻译为现代汉字 商代甲骨文，翻译为现代汉字 商代甲骨文、金文中所见六畜及牺牲字例 商“惠䝅于妣丁”刻辞卜甲是一片残缺的龟腹甲，甲正面现存21条契刻占卜记录，主要记述“子”卜问拟定祭祀“妣己”“妣庚”“妣丁”及“子兴”之事。 商“其禦自祖甲祖乙至妣庚”刻辞的垒龟腹甲，甲正面现存12条契刻占卜记录，主要记述“子”卜问拟定祭祀“祖甲”“祖乙”及“妣庚”之事。 商“伐羌一”刻辞卜甲是一片残缺的龟腹甲，甲正面现存13条契刻占卜记录，其中刻辞“伐羌一”所记即“子”卜问拟定使用一羌人作为人牲用于祭祀之事。 商“子祝”刻辞卜甲是一片残缺的龟腹甲，甲正面现存2条契刻占卜记录，其中刻辞“子祝”所记即“子”卜问在拟定祭祀“祖甲”时作祝词。 商“岁祖乙黑牡一子祝骨祭罡”刻辞卜甲是一片残缺的龟腹甲，甲正面现存2条契刻占卜记录，其中刻辞“岁祖乙黑牡一，子祝，骨祭罡。所记即“子”卜问拟定地祭祀“祖乙”之事。 商“岁妣庚小宰吿”刻辞卜甲 商“惠白一牛”刻辞卜甲是一片完整的花龟腹甲，“花龟”也是商王占卜所用主要龟种之一，大多由远方贡纳而来。 殷墟出土龟甲甲骨文 殷墟王陵遗址位于安阳市洹河北岸的武官村北地，与小屯村的殷墟宫殿宗庙遗址隔河相望，与东面的洹北商城遥相呼应，共同组成了闻名中外的殷墟遗址。殷墟王陵遗址是世界文化遗产殷墟的重要组成部分，与殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等共同组成了殷墟遗址。建有M260大墓揭示展示和保护房工程、12座王陵大墓的植被标示以及480余座祭祀坑、兽祭坑展示工程等。殷墟王陵遗址已成为一座初具规模的集文物保护、科学研究、宣传教育和旅游休闲为一体的大型遗址公园。 远眺殷墟王陵遗址大门 近瞰殷墟王陵遗址大门 殷墟王陵遗址区平面示意图 殷墟王陵遗址内出土地司母戊鼎 殷墟王陵遗址内青铜时代第一鼎 殷墟王陵遗址内摆放的各类青铜器具类 殷墟王陵遗址内摆放的青铜器具（青铜人头、鼎、饮酒的器具等） 殷墟王陵遗址内出土的经考古发现充分证实，商代普遍存在人祭现象，其规模庞大且频繁发生。在殷墟王陵遗址中，大量人骨遗骸被发现于多个重要场所，包括车马坑、宫殿基址、王室墓葬区以及专门的祭祀坑等。这些遗存清晰地展现了当时人祭活动的广泛分布与制度化特征。 马氏庄园位于河南省安阳市西部20km的西蒋村，是清代广东巡抚马丕瑶的府第，建于清光绪至民国初期，保存完好，占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”，“中原第一官宅”。是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国红色旅游经典景区，河南省廉政教育基地。 马氏庄园广德位于河南省安阳市安阳县蒋村乡西蒋村庄园大道1号，具体地址是安阳市安阳县花园路马氏庄园。 马氏庄园的“进士第”匾额悬挂于庄园北区大门正上方，是清代官方为表彰庄园主人马丕瑶考中进士而制作的荣誉标志。 马氏庄园的主人马丕瑶被誉为“百官楷模”，他是清朝时期的著名官员，以其清正廉明、勤政爱民的作风著称。 马马氏庄园主人马丕瑶的主屋 马马氏庄园主人马丕瑶的旧居，二层别墅级庄园 马氏庄园马丕瑶祖屋 马氏庄园的克己堂是马氏庄园内的一个重要建筑，位于庄园的中区，是马丕瑶的旧居。 马氏庄园内的过道（巷） 安阳马氏庄园的匾额题词包括“惩忿窒欲”“致虚守静”“进士第”等。 位于马氏庄园南区东路，该区域为民国时期马氏四兄弟分家后老三马吉梅所得，建筑群呈“九门相照”格局‌。‌匾额特征‌：二门处悬挂“孚威”匾额，但现有信息未明确记载题写者或具体含义‌。 马氏庄园马老三马吉梅旧居 马氏庄园马吉梅旧居堂屋 马氏庄园马吉梅旧居客厅，陈放有红木家具，瓷瓶等 ‌马氏庄园的“敦品”匾额位于第三进院落的三门正面，意为“真诚的品质”‌ 马氏庄园第三进院落（旧居外貌） 马氏庄园第三进院落堂屋中会客厅 位于南区第三进院落三门背面，匾额书“凝瑞”，意为“聚集吉祥”‌，该院落原为马吉梅子女居室。 位于南区第三进院落旧居祖屋外貌 位于南区第三进院落客厅，会餐厅 ‌马氏庄园的“瀞怡”是指其二门后的匾额，意为“清静而和悦。 马氏庄园的“惩忿窒欲”匾额‌位于庄园大门外的东西券门上方，其含义源自《易经》的第四十一卦“损卦”，意为“去除愤怒，抑制欲望”。具体来说，“惩忿”是指去除心中的愤怒，严于律己，宽以待人；“窒欲”则是指抑制无限的欲望，清心寡欲，无欲则刚‌。 修定寺塔，俗称“唐塔”，位于河南省安阳市西北30多千米的清凉山南麓修定寺内，现寺废塔存。南侧门楣上镌刻三世佛，又名“三生宝塔”。 ‌安阳市的天下第一塔是修定寺塔，位于安阳市殷都区的修定寺内‌。修定寺塔始建于北齐天保元年（公元550年），唐代重修，现存塔身为唐代制作，因此也被称为唐塔。 修定寺塔是一座单层方型浮雕砖舍利塔。塔由塔顶、塔身和基座3部分组成，通高20m，塔身高9.30m，塔身宽度8.3m。塔是空心结构，三面实壁，南面开有拱券门。塔基为北齐建筑，平面呈八角形，塔身平面为正方形。下为束腰须弥座，上为单层叠涩檐。塔顶上置椭圆宝瓶，下为仰莲承托，塔习室用长方形小砖砌成。全塔遍嵌模制琉璃花砖，形状有菱形、矩形、三角形及平行四边形等。 修定寺塔‌，又称“中华第一塔”，始建于北齐天保元年（550年），后在唐代进行了重修。修定寺塔是一座单层方型浮雕砖舍利塔，全塔遍嵌高浮雕砖，形状有菱形、矩形、三角形及平行四边形等，内容丰富，包括真人、武士、侍女、飞天、伎乐、童子、力士、龙、虎、狮、天马、蟒蛇及花卉等，共计3775块‌。 ‌安阳市修定寺塔塔身的雕刻内容丰富多样，主要包括人物和动物形象，展现了古代匠人的精湛技艺。‌修定寺塔塔身四壁共嵌有3775块模制高浮雕砖，图案多达76种，装饰面积达300多平方米。这些雕砖的形状包括菱形、矩形、三角形及平行四边形等，内容涵盖真人、武士、侍女、飞天、伎乐、童子、力士、龙、虎、狮、天马、蟒蛇及花卉等‌。 谢谢你对殷墟商朝古都古迹甲骨文的分享与欣赏