<p class="ql-block">早上9点出发，沿塔什库尔干河谷东进，顺流而下，塔什库尔干河，是西昆仑和东帕米尔高原交汇的河流，清澈的河水像一条绿色的丝绸蜿蜒在群山脚下依偎着。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">塔什库尔干河缠绕着山脚而多情地流淌着</i></p> <p class="ql-block">9:30抵达曲什曼拱北壁画墓，时代约为2-3百年前的遗存。墓葬的形制，包括其壁画的内容与风格有的竟毫不走样地继承了上百年甚至几千年前的粟特人或塞人风格，历史在这里表现出惊人的忠贞与坚韧！</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">象征着天圆地方的曲什曼拱北壁画墓</i></p> <p class="ql-block">里面有很多像拜火教的壁画。有世界树（也称宇宙树），同心圆、方框内画十字（象征地之中心）、以及与我们在柯达仕岩画上发现的一模一样的“板凳状”北山羊等。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">画面左下角的方框内填十字图案为地之中心的象征，如同玉琮的外方内圆象征天圆地方一样</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">画面上方的北山羊让我们联想起两千多年前柯达仕岩画中的<span style="font-size:18px;">“板凳状”的动物风格</span></i></p> <p class="ql-block">拱北墓葬这种下方上圆的建筑设计，无疑是天圆地方的理念之表达，就其风格而言，与粟特人的纳骨瓮非常相似。相似必相关，拱北墓葬想必与粟特文化有着诸多联系。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">（上）杜尔曼特佩纳骨瓮（乌兹别克斯坦，撒马尔罕西部，米安卡尔（Miankal）），特佩12，公元7世纪到8世纪早期；（下）曲什曼拱北壁画墓</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">左图：浮雕纳骨瓮，7－8世纪，乌兹别克斯坦撒马尔罕Mulla-Kurgan遗址出土。右图：浮雕纳骨瓮，6－7世纪，乌兹别克斯坦Shahr-i Sabz附近遗址出土（采自贺西林）</i></p> <p class="ql-block">我们一路向北，便来到吉尔赞格勒墓地，墓地位于塔什库尔干河的西岸。墓穴开凿在湖相沉积的砂砾层上，墓地分四区，探明有52座墓葬，发掘了39座。</p> <p class="ql-block">墓地位于一冰期堰塞湖撤退后的遗迹之上，目前依然存留的黄土土堆仍然在这里坚守。北边远方是慕士塔格峰。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">从这个圆形山包可以见到末冰期时代堰塞湖撤退的踪迹</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">象征玉璧的墓葬 （上）：象征玉玦的墓葬（下）</i></p> <p class="ql-block">林巳奈夫以文献结合汉代美术品中璧周围云气的描绘，认为：“中央穿圆孔的圆盘璧，本是日月之形象，那是象征生产力根源的。……然在历经四五千年的岁月后，却以内有三足鸟的圆盘为日，内有兔和蟾蜍的圆盘为月来表象；然璧仍保持着不脱离日月之性格，比作日月，作为大阳、大阴之‘气’者，而和日月一样加饰‘气’形花纹。日本学者量博满便认为良渚文化玉钺上的穿孔也与实际功用无关，乃是太阳的象征。而玉玦的缺口则是外界与中的“天”之相通的表达，环而不周，亦不周山，即天山。</p> <p class="ql-block">这个墓地最重要的一个发现是墓葬区台地上发现的众多的由黑白鹅卵石构砌成的长5-23、宽0.8-5米的石条。巫新华等人的发掘报告说用黑白二色石子铺就的石条不仅是拜火教对光明崇拜的物质表现，同时也是拜火教二元宗教和文化的表达。</p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">这些用黑白鹅卵石镶嵌砌成的象征太阳光射线的线条据考古学家研究后认为其方向为北偏东59度，是夏至太阳出来的方向</i></p> <p class="ql-block">吉尔赞格勒墓地石条的方向经测量为北偏东59度，被是夏至太阳出来的地方。那么夏至日意味着什么？夏至日意味着太阳出来的最早、落下去得最晚，<span style="font-size:18px;">用阳光来表达通天的愿望，在藏族神话中称之为“攀天光绳”，这也是世界史前文化中的普遍现象。</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">法国南部朗格多克新石器时代末的巨石墓。墓前方巨石石碑下部有一孔，正对北方，据云夏至日时，第一缕阳光将穿进窟窿内照射在墓室内，从而达到天地相通</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">马耳他巨石墓葬阳光洞，夏至日时，第一缕阳光将照进墓室内</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">最著名的阳光通天遗迹是英国的巨石阵，夏至日第一缕阳光将照射在祭坛石上，从而达到天地相通</i></p> <p class="ql-block">当晚住在塔县大同乡阿依克日克村，是个典型的塔吉克村庄，座落在塔什库尔干河南岸。这里是个世外桃源，村子的迎面是一面巨大的岩壁，我突然想到金庸笔下的裘千尺和裘千仞。晋人张载说：壁立千仞，无欲则刚。如此巨璧，<span style="font-size:18px;">不仅阻断了道路，也遮蔽了视线，能有什么欲望呢？</span></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">壁立千仞，无欲则刚。有绝壁如此，无欲如刚。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color:rgb(57, 181, 74);">塔吉克小姑娘好奇地盯着我这个外乡人，好奇就是欲望</i></p> <p class="ql-block">赋诗一首，权作终结吧：</p><p class="ql-block">秦皇巡幸觅仙丹</p><p class="ql-block">汉武开疆欲通天</p><p class="ql-block">只道昆仑能不死</p><p class="ql-block">原来攀登亦致仙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白雪无声覆冰川</p><p class="ql-block">绿水喧哗绕群山</p><p class="ql-block">且喜老夫无高反</p><p class="ql-block">葱岭宜做反复观</p>