拉卜楞寺的前世今生一一（甘南行之七）

银杏树

　　前世：1709年，第一世嘉木样大师开始建寺。1710年，闻思学院大经堂建成。1716年，创立下续部学院。此后，经多世嘉木样大师扩建，陆续增建时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上学院等，发展成为拥有六大扎仓、48座经堂、500多间僧舍等的大型寺院建筑群，成为格鲁派六大寺院中的后起之秀和安多地区宗教、文化、教育中心。拉卜楞寺占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米。

　　解释一下“扎仓”什么意思哈，它其实是藏传佛教寺院中经学院的通称。拉卜楞寺有六大扎仓，分别是闻思学院、时轮学院、医学院、喜金刚学院、上续部学院和下续部学院。每个扎仓都有其独特的教学内容和修行体系。

扎仓通常有自己独立的经堂、僧舍和教学设施，由堪布（住持或院长）等管理，是寺院培养佛教人才、开展宗教教育和修行活动的重要场所。

　　今生：1946年，第五世嘉木样对大经堂进行扩修，使其更加壮丽宏伟。但新中国成立后，拉卜楞寺在“四清”运动和“文化大革命”期间遭受严重破坏，许多建筑被拆除或改作他用，佛殿内佛像被捣毁，僧众离散。

近代变迁：1946年，第五世嘉木样对大经堂进行扩修，使其更加壮丽宏伟。但新中国成立后，拉卜楞寺在“四清”运动和“文化大革命”期间遭受严重破坏，许多建筑被拆除或改作他用，佛殿内佛像被捣毁，僧众离散。

党的十一届三中全会后，在政府支持下，拉卜楞寺依据民族宗教政策逐渐修复，并于1980年对外开放旅游。此后不断修缮，2018年入围“神奇西北100景”榜单，2020年大体修复完成，荣获国家“先进集体”。如今，拉卜楞寺保留着活佛特色，收藏大量藏文文献，是甘肃全国重点文物保护单位、中国国家AAAA级景区，其完整的藏传佛教教学体系仍吸引着众多学子前来学习，也有大量游客慕名而来。

　　拉卜楞寺后面山上的小白房子是僧人为突破境界而独立修行、闭关静修的场所，也被称为苦修僧的居所。

- 独自静修：僧人选择在这些小房子里远离尘嚣，进行长时间的独自修行，通过冥想、诵经、禅坐等方式，深入探究佛法教义，追求心灵的净化和精神的升华，以达到更高的修行境界。

闭关修行：对于高僧大德来说，这里是他们进行闭关修行的重要场所。闭关期间，僧人会断绝与外界的联系，专注于特定的修行课程或精神探索，时间可能持续数年，如三年、六年或九年等。

面积狭小：这些小房子通常面积在3到7平米之间，空间十分有限，仅能满足基本的生活和修行需求。

设施简陋：房子内没有水、电等现代设施，仅有一盏酥油灯供修行者使用，生活条件相对艰苦，旨在让僧人摒弃物质享受，专注于内心的修行。

这些都是本人出于好奇，一路询问大师而得知。

这栋楼是拉卜楞寺文物陈列馆，馆内文物有：珍藏着金银汁、朱砂汁书写和印刷的各类经书共计十万多卷，大小佛像一万八千多尊，唐卡上万幅，壁画上千幅。此外，还有历代中央政府册封和赐赠的印鉴、封诰、匾额，察罕丹津供养拉卜楞寺的多件珍宝，历世嘉木样活佛所用法器及其他用品，以及象牙、鹿角、马角、古老的青花瓷等奇特物件，馆内只准看不准拍照，珍贵物件太多了，真让人流连忘返。

　　自己也觉得很奇怪，一进拉卜楞寺就觉得肃然起敬，对讲解员的解说也听的很仔细，年轻的大师学识渊博，普通话说的特别棒，在神的面前不敢造次，从而不敢乱拍照。

　　拉卜楞寺拥有世界上最长的转经长廊，环绕整个寺院，长达3.5公里，由2000多个转经筒组成。转经筒大的需2、3个人合围，小的周长只有1米左右，每个转经筒高约1.5米。

藏传佛教认为，持颂六字真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。转经筒内装有“六字大明咒”经卷，每转动一次就相当于诵读了一遍经文，可以获得功德。

转经筒的转动象征着信徒对佛法的虔诚和对美好生活的祈愿，承载着佛祖与藏民之间的沟通，也代表着无尽的咏颂。

经筒一定要顺时针用右手转，转经廊也要顺时针方向走，速度：要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。转经圈数：拉卜楞寺的转经者通常最少转三圈，也有很多人转九圈，一些虔诚的信徒天没亮就开始起来转经。

信徒们在转动经筒时，口中会念诵着六字真言，目光坚定地沿着转经长廊行走，同时还会逐个去跪拜转经筒节点之间大佛堂内供奉的佛祖，告诉佛祖自己心中的愿望，寻求佛祖的庇护。

　　上面说了那么多，本人并不信教，但看到这些信徒们的虔诚，他们全身心投入的样子，那种对信仰的坚定和执着，真的能触动人的心灵。或许这就是信仰的力量，让人感受到一种别样的纯粹和坚持。他们专注的神情、坚定的步伐中流露出来，真的很有感染力，哪怕我们不信教，也会被这份纯粹和执着打动。这种对信仰的投入，在一定程度上也让我们看到了精神力量的强大。

　　转廓拉”藏语意为转圈，亦称转经，我们在拉卜楞寺也看到很多信徒们(包括年轻人）围着寺院佛塔绕行祈祷口中念念有词。藏族信教群众认为，神山、圣湖养育了他们，而山神、龙神（水神）又护佑着他们，因此对神山圣湖常怀有一种感念之情，认为能绕行这神圣的地方一周，可得礼佛敬神的功德，于是他们就不必风险，不知疲倦的转廓拉。