无钉无铆冠古今，修缮之艰举世惊，应县木塔独一无二

美骑

2025年4月20号清晨，我背着背包，站在忻州西站的广场前，开启了这次山西之旅第二站——应县木塔。

近半个小时我来到了应县西站，化5元钱座上了当地公交车，公交车直接将满满的一车游客送到木塔广场。

这里，人们悠闲地散步或购物，远处可见高大的辽代文城牌坊门楼装饰精美，增添了浓厚的历史文化氛围。

在广场上，我遇到了一位游客替我拍了一张以应县木塔为背景的照片留念。

行走在辽代文化城街道上，一棵高大的松树作为中心点缀，显得格外引人注目。远处，那座塔楼建筑静静地矗立着，仿佛在守护着这片土地。

街道两旁装饰着红色灯笼与花坛，远处可见一座高大木塔矗立其间。我漫步其中，感受着这座城市的独特韵味，仿佛每一步都能触摸到历史的脉搏。

一条宽阔的街道延伸至远处的传统建筑群落间，两侧店铺装饰着红色灯笼与旗帜，行人悠闲漫步其间。

木塔与浮图宝刹牌坊同框交相辉映。

“浮图宝刹”牌坊位于佛宫寺的最前面，正面书有“浮图宝刹”四个字，是清代同治二年（公元1863年）所建‌。

一群历史文化考古文博系的学生在此拍照留影。

观音菩萨雕像位于圆形花坛中央，周围游客驻足观赏拍照，营造出一种宁静祥和的感觉。

张开双臂拥抱千年古塔、观音菩萨。

经过安检进入佛宫寺大殿大门，大型石狮子威严守护着寺庙大门。

佛宫寺牌匾员最为显眼，我虔诚地站在那里，感受着佛教文化的博大精深。

走进寺庙内，我看到了大肚如来佛像金光闪闪地坐在宝座之上，在寺庙内供奉。我默默地祈祷，希望佛祖能保佑我平安幸福。

我看到了一块刻着“佛宫寺释迦塔”全国重点文物保护单位为铭文的石碑。

高大的木塔矗立于广场中央，游客们聚集在其周围拍照或参观。虽然天气阴沉，但树木稀疏无叶，更显出这座木塔的巍峨壮观。

木塔前左面是钟楼。

在木塔前右面是鼓楼。

佛宫寺释迦塔，为佛宫寺的核心，塔内供佛，是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”，世界木建筑的典范。

应县木塔又名为“佛宫寺释迦塔”，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，建于辽清宁二年（1056年）。

佛宫寺释迦塔，是世界上现存最高、最古老的纯木结构楼阁式建筑，高67.31米，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

木塔无钉无铆，依靠54种斗拱榫卯咬合，主体使用华北落叶松，总重约7400吨。

塔身外观五层六檐，实为九层（明五暗四），塔内供奉佛牙舍利及辽代珍贵文物如经卷等。

佛宫寺释迦塔主要供奉的是佛教创始人‌释迦牟尼佛‌。

“佛宫寺释迦塔”，意为“专门供奉佛祖释迦牟尼的宫殿”，其名称直接表明核心供奉对象为释迦牟尼。

塔内一层中央供奉一尊高11米的辽代释迦牟尼佛贴金泥塑像，佛像手势分别为“施无畏说法印”和“予愿印”，象征消除恐惧与满足愿望。

佛宫寺内的释迦塔，如此高大雄伟、结构精巧的天下奇塔，历代帝王将相、商客绅士、文人墨客、佛门人物利用牌匾、楹联这一艺术形式发挥了奇妙的作用，如同画龙之后再点上晴，把古木塔装饰、辉映得更加绚丽多姿、庄严神圣。

“永镇金城”、“法海慧莲”牌匾。。

塔内外有明、清及民国历代名人包括皇帝题写的匾额54块。

“峻极神工”‌：明成祖朱棣于永乐二十一年（1423年）北征途经应州时题写，赞颂木塔建筑技艺的鬼斧神工‌。

‌“天下奇观”‌：明武宗朱厚照于正德十三年（1518年）亲征鞑靼后登塔所题，抒发豪情并赞美木塔奇景‌。

“释迦塔”‌：金代王瓛（或王献）所书，匾额中“释”字右下角多一横，形成独特写法‌。

“天柱地轴”‌：明代田蕙题写，比喻木塔如支撑天地的巨柱，书法刚劲雄健‌。

“万古观瞻”‌：康熙六十一年（1722年）应州知州章弘题。

“重新真会”‌：清代匾额，“真”字中间少一横，与“毗卢真境”匾的“真”字写法一致‌。

“金城”“雁塔”‌：与“天下奇观”匾并列悬挂，象征坚固与高耸‌。

“玩海”“拱辰”‌：明代薛敬之题写，原悬挂于第五层四方，现存三块‌。

“慈光远照”“天华云锦”‌：清代当地商行（如油坊行、当铺行）所题，反映民间信仰与商业文化‌。

‌“正直”“中立不倚”‌：清代官员题写，兼具赞颂木塔与为官之道的双重寓意‌。

木塔后的小西天。

在小西天庭院中古塔矗立，周围环绕着盛开的花朵与树木；砖瓦结构的传统建筑风格显得庄重而典雅。我静静地站在那里，感受着这座古塔所散发出的独特魅力。

古老的红墙与斑驳的墙面形成鲜明对比，在阳光下显得格外醒目。

小西天平台上几棵梨树正绽放芬香，看着古塔，闻着花香，真是人间仙境。

春天盛开的花朵映衬着一座古老的砖塔建筑，在阳光下显得格外美丽；古朴与自然交织在一起。

石碑上刻着“云汉石”字样，‌应县木塔的云汉石是一块大青石，石中央有一条长长的白色线条，这是在建塔时挖地基出土的。‌这块石头在金元时期被寺僧特别建亭保护，亭上置匾曰“天学汉”。传说中，有一位皇帝在梦中受到佛祖指点，认为这块石头是女娲补天时遗落的，于是下令挖掘，最终在应州地下发现了这块石头。明代万历年间，应州人田中颖在此石上刻下了“云汉石”三字‌。

一对角兽。

‌应县木塔建塔选址时的传说，鲁班与他的妹妹来到应州，看到当地百姓饱受战祸之苦，决定建造一座木塔来压制杀气。鲁班自信地表示一夜之间可以建成木塔，而他的妹妹则与他打赌，如果鲁班能一夜建成木塔，她就能一夜绣完十二双绣花鞋。最终，鲁班在三更天时完成了六层木塔，而妹妹因偷看而未能完成绣鞋，只好请来天上的七仙女帮忙‌。

还有另一种传说称，应县木塔的选址与神木降世有关。很久以前，应县之地原本荒芜，一日五彩祥云降临，一根巨大的神木从天而降。村民们认为这是上天赐予的福祉，便围绕这棵神木建造了一座宝塔，以祈求风调雨顺‌。

应县木塔由辽兴宗的皇后萧氏（出身应州）倡导修建，辽清宁二年（1056年）正式动工。

‌田和尚‌作为主要工程负责人奉敕募建。

应县木塔的建造是辽代皇室与佛教团体合作的成果，以萧皇后倡建为起点，田和尚具体执行，跨越辽金两朝，历时约30年（1056—1195年），体现了古代大型工程的协作性与延续性。

应县正将木塔周围的村庄拆迁，以木塔为中心建成旅游综合体。

在拆迁的过程中也有钉子户，我想政府为民造福，按排好拆迁户的生产和生活的。

从东门出口步行一里路，就可以到应县的净土寺，净土寺也是国宝级单位。

要来应县木塔几年了，今年终于如愿，一切都让我高兴而来，开心而归，看了古塔，长了知识。