<p class="ql-block">一念之间，那些不为人知的方寸幽明和宽窄巷子 ，天上有多少云，地上就有多少路。地上的路，有青天大道，也有羊肠小路 有城市街衢，也有乡村胡同，有风驰电掣的高速路 快车道 单行道 也有缓缓徐行的公园小径 步行道、三岔口…一条巷子，亦有长短，有曲直，更有嘈静 肥瘦和宽窄。在成都，有宽巷子 窄巷子，在桐城有六尺巷 ，不过 这些巷子之所以蜚声遐迩和今古，早已超出了本初的通行功能，而被赋予了更多形而上的价值取向和教化意义。尤其六尺巷，常被人拿来作劝人 方以巷子之宽窄肥瘦，开解渡化人心之小大幽明。曾有人说，心大了事就小了。此诚良然而浮世万象，从来没有什么圭臬，能普适天下。并非所有的宽，都能渡化方寸之间的窄。与其一味推崇退一步开海阔天空，忍一忍风平浪静 最后还是总觉得，农村的一句老话，和圣人孔子的一句语录，似乎更有些道理。这两句话，放在最后</p> <p class="ql-block">先说我经历的事儿。开车经过一条路 不宽，双向四车道。开到左拐路口，绿灯闪烁，算了不去抢了，就踩刹车停在白实线的停止线后。后面有车在摁喇叭，猜是想右转，借道让我将车往前挪，为其腾出空当来。我的车停得已很靠前，前杠差不多抵着停止线了。再往前越了线，即使不扣分，也算违章了。照理说单向两车道，右转的车，不需要这左转车道的车让路的 然而有多少是照理来的 右侧车道，本来有很宽裕的右转空间，却被一辆违停的车，给占了于是堵住了右转的路。不管不顾那个只图自己方便的人撂下车，占了右转道，人又不在车里。后面的车，再怎么摁喇叭也没用，违停车不会自己启动开走。所以后面的车想右转，要么等绿灯亮了，我的开走借道右转 要么，须得把车尽量往前提，让车前杠甚至前轮越过停止线，才能腾出空儿。又不是救护车 消防车，凭啥让我违章给你让路。不理他（她）也可以。一转念：也许后边的车有啥急事呢。算了越点线就越点线吧，反正不是闯红灯也没驶过路口，扣不了分。就往前提了提，觉得车轮没过线，但车前杠应该是稍过了。后面的车右转，开过去了，一辆 接着是第二辆 然后来了第三辆 摁喇叭 接着又摁。心想这是咋了，两辆车都让过去了 你摁啥摁呢。还要怎么着，再往前开，车头快要到斑马线了。转念又一想：也许后面的车身宽，又或许开车的是新手、女司机。而后来的事情证明，前面一念已转得有些过了，后面这一念，原本就不该转。又把车往前挪一挪 后车没动 再次将车往前提。这次后车动了 借道右转。开到车前，超半个车位 停了，左前窗转过一张脸来。果然也是女司机，开的车却并不大一一刚过去的前两辆车如果是M和L号，那她的车就是S号，至少要小一码。以人之常情，按一般人的正常思维逻辑来设想，别人不惜违章越线，给你腾出右转的空档，你或者就招手 点头示意一下，或者即便啥也不做转头就走，这事儿才算正常在理。这第三辆车的驾驶员果真暂停示意了，不过她的示意不是微笑 招手 点头，而是一张恼怒的脸，以及张开的口 尽管隔着车玻璃，听不清内容，但如果她的表情和语言不分裂背离的话，那大概率是一句脏口。她应该觉得是我做错了？给她让路让迟了？怨气撒不到违停占道的车那里，就迁怒冲我来了？</p> <p class="ql-block">世界就是她一个人的，所有的路都应该为她而让，不然她就生气了 这应该就是她的道理和逻辑。这也是许多矛盾和纠纷争执的缘起。一刹间 我觉得脑海里生出无数个念头的选项。这时红灯转为绿灯，我还是选了左转正常行驶的选项。路上一边开车，一边想：等红灯的这前一念、后一念，实在是全都转错了。下次再遇上这样的情形，只要不是救护车消防车或遭着急事的，那就稳稳地停了等红灯 不越线，才是正道。可得记好了，别犯贱 不长记性。农夫和蛇，东郭先生和狼，不是蛇和狼的错，它们的本性就是如此，历来如此，将来也如此。错的是农夫和东郭先生，他们的与人为善，用错了对象，与给蛇和狼了。想来，这开第三辆车的，今天的运气应该还算可以。不过，以前村里的老人常说，有一辈子好命，没一辈子好运，她的运气，会一直这样保持下去吗？她这一路遇见的车和人，是不是都会对其让一让、忍一忍、算了吧？爹娘之外，这个世界上，没有谁老把你当个孩子，惯着 宠着，怎么任性都可以。网上一些鸡汤说，别拿他人的错儿来惩罚自己。林子大了，啥鸟都有。要放下，笑一笑，就过去了 我也试着笑了笑，果然放下了许多…</p> <p class="ql-block">又转念一想:幸亏只是路人，而非跟她熟识，低头不见抬头见，有经常的相处、往来、交集甚至合作共事，否则，还不知会给添多少堵呢。想到此，倒有些庆幸。一般来说，即便好心被当作驴肝肺吃了个瘪子窝了气，国人还是喜欢忍一忍、退一步的，或者再说得高级一些，叫放下、看开，以及格局、气度 境界 胸怀。可是，照理说事情不该这样的，我是个平常人，习惯性的，还是以人之常情和常理，来对己也对人。依此来推，放下和格局多了，或许就姑息和纵容了那些毫无顾忌更谈不上敬畏的任性。人类社会文明史上下几千年，而人性，说到底，几千年似乎没有改变分毫。为了遏人性之恶弘人性之善，人们费尽了移山填海之心力，以法律 道德、习俗、楷模 枷锁甚至死亡，来指引 敦劝那些贪嗔痴的心，来警示 诫阻那些傲慢狂妄的灵魂。然而一个事实是：不怎么管用。枷锁没有朽烂，囹圄很少空过。一个人从小到大，从方方面面接触到的圣贤之言、为人处世之道，也不知有多少。太多了，有时反倒让人无所适从。作为一个凡人、俗人、常人 倒是觉得，只记住并努力做到两句话就行了。这两句话，一句，是村里老人常念叨的，两好，合一好 还有一句，就是孔子的己所不欲，勿施于人。两句就够了</p> <p class="ql-block">一个正常的社会，还是不要对一个平常人提出过高的道德要求。一个正常的人，也不会时不时拿起道德大棒抡向他人——颇有讽刺意味的是，有时候，越是把仁义道德挂在嘴边的人，其所作所为，却与人之常情、社会之常道背道而驰。总是高高在上，总是觉得天下皆错自己独对，总觉得别人欠着自己的，总是指着别人的影子说叨，殊不知自己就躲在深深的黑暗里。人与人之间的是非纠结，日常生活为人处世中的问题，从来不是没有一好，而是没有两好合一好 问题，也从来不是有所欲，而是己不欲却施诸人。忘了哪一位古人说过，世上太好的好人，还是少一些好。这个意思，如同一个社会不能没有侠士，不能不崇尚侠气，可如果遍地都是拯民水火的大侠，那与之相对应的，又该是一个怎样魔障横行妖孽丛生的世界。做个常人，以人之常心 常理 常情，来做好日常的一言一行点点滴滴——能做到这一点，看似标准很低，可是造化和人性却知道，这该是多么的不易…</p>