春深何处觅芳菲 甘泉流苏十里香

金章丘历史文化

又是一年芳菲尽，入帘飞絮报春深。当春风掠过齐鲁大地的脊梁，在泰沂山脉北麓的褶皱里，总有一处山色被晨雾浸润得格外清润。章丘甘泉村静卧于群山环抱之中，春深时节，青石巷陌间蜿蜒着古遗韵，村里遒劲的古槐及斑驳的门前石上，依稀可见千年时光雕琢的年轮。 甘泉村位于文祖街道政府驻地东约3公里，环村诸山，玉皇顶、火石岭、凤凰山、将军山、崂山头、九龙山等峰峦叠翠。山水形胜，尤多山谷，泉水有名。
据清道光十三年《章丘县志》山水卷记载：“火石岭，在县治（今绣惠）南六十里，甘泉庄东。岭上有泉，冬夏不涸不溢，形家谓之龙池。俗名汩轮泉，言有声也。”又载：“将军山，在县治南四十五里，甘泉庄北。””七峪，在县治南五十里，甘泉庄东北。有洞名白衣，中有大士像。” 清道光十三年《章丘县志》记载的火石岭、七峪 清道光十三年《章丘县志》记载的将军山 甘泉村始建于明朝万历37年（1609年），张氏先祖张继良、张继善、张继美兄弟三人，由河北枣强大邑庄迁徙至此。当时的兄弟仨筚路蓝缕，口渴难耐，饥肠辘辘，落脚不久，见有三泉，故取名三泉庄。因泉水甘甜清澈，遂演变为甘泉庄。
雍正13年（1735年），程氏始祖程甫文由明水季官庄迁居；雍正年间，彭氏始祖彭璋由埠村彭家庄迁来。自此，“张”、“程”、“彭”三姓和睦相处，繁衍至今。现甘泉村三百多户人家，人口一千余口，以张姓居多。
明、清时为章丘文祖区甘泉庄；1949年曾成立甘泉乡，由甘泉、勃鸽崖、马家峪三庄组成，隶属胡山区；1953年并入文祖乡；1958年文祖地区成立人民公社，甘泉改称甘泉大队；1984年文祖人民公社改为文祖镇，遂改称甘泉村。 鸟瞰图 甘泉村远景 牌坊 进村 一、头顶三尺雪，花开十里香
村西南有古树流苏，又称“四月雪”，村里人称“茶叶树”。树高十八米有余，树干高大，枝叶茂盛，状如华盖。据记载已有七百年的历史，是迄今山东省内发现的最早的流苏树。
每年农历四月（五一前后），花开如雪，花浓如云，落英缤纷，香飘十里八方，有“头顶三尺雪，花开十里香”之美誉。流苏树先开花后长叶，初开的流苏花瓣细长而轻盈，随风飘曳，宛如“流苏”，故而得名。层层叠叠的花朵如覆霜盖雪一般，“银装素裹”点缀着古村的春色。苍劲有力的老树虬根，盘结似龙，牢牢驻扎在肥沃的泥地里，虽显沧桑，但生机勃勃。
农历四月古老的村庄，仿佛被流苏的花香浸染，春天的古村岁月韵味连连。一朵朵小花，演绎了唯美的生命，绽放出春光美的极致。
流苏渲染着甘泉古村，呈现出一幅绝美的风景画卷。
流苏成了甘泉的“镇庄之宝”，成了济南地区的流苏之王。
为让更多的人欣赏流苏，每年的五一节前后，当地都会举办“流苏节”，人们在大树周围载歌载舞，拍照留念。每逢花开之际，方圆百里，游客络绎不绝，盛况空前。 流苏树下，被称作“下崖湾”的水塘是流苏树的重要汲水之源，每逢干旱季节，池塘里的水源源不断地滋养着流苏，使其保持旺盛的生命力。水塘周边雕刻有“二十四节气”石栏杆，颇显着文化气息。
村里还有古槐，位于南北大街中段。据说这棵古槐树是张氏先祖，在明朝万历年间从枣强迁来时栽种的，虽然树干已空，但树枝旺盛，俨然一巨伞，郁郁葱葱的给人们乘凉带来了便利。
如今，流苏、古槐，历尽沧桑，见证着村庄的时代变迁，默默护佑着古村一方百姓平安。 上世纪90年代拍摄的流苏 前年的流苏树 现在的流苏树 花开如雪，花浓如云 状如华盖 银装素裹 枝叶茂盛 盘结似龙 老树虬根 下崖湾 古槐 二、白云洞中日月长
重峦叠翠、群山苍莽、形胜天然的环境引无数大德高僧来此盘桓驻跸，或兴建寺庙、或传道布经。村东北峰峦叠嶂,一山峰耸立,为玉皇顶,其南麓逶迤之山为凤凰山,半山腰间白云洞隐藏其间。白云洞, 传说是众仙聚集之地 ,一到雨雪天气, 白云洞内便有云雾吐纳, 故名。
白云洞，自古为古刹，始建于何年，因世远年深不可考。有文字可考的重修记录有二：一为《嘉庆七年重修白云洞碑记》： 白云洞 白云洞全景图 白云洞东殿为一天然龙洞 白云洞内部 夫章邑之南五十余里，是为甘泉庄之东南隅，凤凰山前有一胜地，名曰白云洞。会闻七古之世，原有玉皇神像，意盖古刹也。但世远年湮，考稽无由，虽盘而弗传；炉眕既断，虽美而弗彰。是以淹没至今，渐次荒广矣。相乘闲李，见夫崖涯，参差不全；风境意趣，幽静信越寻常，窃而泮缭而由，岂飞宇宙一大观也哉，云既钟于事成，乐造端资乎人力，爱谋卿众鸠工，财目旧制，以扩其规模。内修太山行宫一所，玉皇庙居于前，老君殿居于后，经营缔造，凡五六年，至嘉庆七年壬戌夏，始告厥成。
为殿宇重整，映碧而增辉；庙貌更新，获云山而增色。荒凉寂寞区，浸侵而为声明。文物之所以矣，千秋钜兴也。敬刊碑碣，永垂不朽。是为志。
嘉庆七年岁在壬戌孟秋 石碑 由此可见，白云洞存在年代已久。从嘉庆七年（1802年）算起，至今也有221年的历史了。
另一记载是民国三十年《重修白云洞碑记》： 洞以白云名，岂有云雾吐纳其中邪 ? 然中有井，若者窥之正黑，其□莫可□□，云所自出，洞在凤凰山之丰腹，或能喷泄云雾，未可知□狭长□可廿余，半欠其离□□人手不能其上，唇外出，石嶙峋如利齿，望之若巨物之箕张其吻。居人□以砖石列以洞慵，又若岩中广敞，近亩许，底正平，上垂石作钟□乳形，每水滴，声琅若击□。再进三□缩，仅可容人卧。以凡封三者津水闻有问者，故莫知其究竟。外望则老木成茵，绿在峰□，揽天醉石茂草，胥含态，神宫鬼观，错缀其向，况复□云平丹凤□云捧呼五皇。绿雾满地，黑云遮山，骚人目送寻呼，若岫仙子乘之，返乎帝乡。昔谓景物国人成肤，既不其信于然□□□衣苍狗沦业，变水逝云，令与何常云迷洞，列晨之篮何在云满岩谷，谢传之屐□不及感慨系之。兴有及是将事者，云涌资助，云屯材林，集夫匠云，轮呈之。美成于，硕行见如杀如布，彼徒夸诡谓何如为霜为雨，更有待乎白云。
韩占南撰文
古广宗（指广宗国，治所文祖）马鉴青书丹。
中华民国三十年次卒孟秋吉旦。 白云洞建筑群分北殿、东殿两部分，相隔百余米。北殿旧时山石嶙峋，洞身莫测，后人用砖石砌成殿宇。正门名玉皇殿，内有玉皇大帝和金童玉女的塑像；殿西有三皇庙，三皇庙供奉的是头长弯角的伏羲氏、身穿树叶的燧人氏和身着布衣的神农氏。东侧是塑有孔子、如来佛祖、道德天尊的“三教堂”。三教堂再往东，还有二庙，一为观音庙，一为灵官庙。
由灵官庙过石板桥即是东殿。东西约20 米，南北12 米，高约3米。分前宫后宫。前宫为碧霞元君祠，元君坐中央，朱砂娘娘与送子娘娘分坐两厢。后宫为白云洞，洞内有白云奶奶塑像。宫廊间用砖砌墙，南北墙上俱有彩绘壁画。北墙为“八仙抱子”，南墙为“八仙拜寿”。白云洞内钟乳云集，有的如白玉柱，有的如竹笋，有的若卧虎，有的似苍龙，千奇百怪，各具形态。岩间不断有泉水滴下，声声如击磬，悦耳动听。夏天置身洞内，十分清凉，令人心旷神怡。
村里古迹众多，村南东坡顶上有座山叫“香炉崖”，石壁上有三个形状像香炉的圆坑凸立着一大两小，大的像脸盆大，小的像小盆子，下雨淋上水经太阳一晒，散发着蒸汽，像点上香一样冒烟。由于年代久远风化，打雷时遭雷击，现在样子已经看不清了。
村里尚有张氏祠堂，清朝末年，张氏族人在上崖街东建了张氏祠堂，坐东朝西，正房三间，长十米宽四米。祠堂的大门按庙宇结构建造，进门后有南北两个对称厢房。建成后因时代的变迁，没有做祠堂，却成为学堂，当时称洋学堂。解放后成为村委办公场所，一直到2005年。
历经百余年的沧桑岁月，张氏祠堂已摇摇欲坠。2019年，甘泉村重修了张氏祠堂。“崇宗祀祖、和睦乡邻”的优良传统继续代代相传。2010年4月，在此筹建了村史馆。 白云洞东殿 壁画 张氏祠堂 村史馆 村史馆一角 笔者应邀为甘泉村史馆题写的楹联：脉衍岱宗何处白云洞天福地；文来东岳纬武经文礼仪儒风 远望玉皇顶，山花烂漫 三、龙山贡米“黑汉腿”，赶不上甘泉的“母鸡嘴”

甘泉村，有山坡面积两万多亩，土壤肥沃，适应谷子、果树种植。
该村群山延绵，植被繁茂，佳木葱茏，沟壑纵横，有七十二条沟之说。尤其位于村南的广峪沟，有两眼古井，大井和小井，俗称“广峪迷井”。据村民讲，夏季无论雨多大，井无水；但一到立秋，井内水溢满，无雨亦然，颇为神奇，这就是“广峪迷井”的由来。
正是由于甘泉村处于青石山谷，尤在老广峪、崂山头山坡，有层层梯田，是种植谷子、小麦、果树、中草药的理想之地。
这里比较适宜于谷子的生长，粒大圆润、金黄饱满，是天然的绿色食品，做出的米饭更是香甜可口、营养丰富，历来为调养滋补之上品。
甘泉小米颇负盛名，有“龙山贡米黑汉腿，赶不上甘泉的母鸡嘴”之说。“黑汉腿”、“母鸡嘴”皆为谷子品种的名称。现在，优良品种“母鸡嘴”很多地方都绝种了，可甘泉村仍然播种着这个悠久古老的良种。
除了苹果、花椒、桃杏等特产外，甘泉村还有三百多种中草药，是一个天然的中草药宝库，可谓“甘泉无闲草，遍地皆良药”。

（文/图：翟伯成）