奉天寻满族之根～看满清是如何败光祖业走向覆亡

剑胆琴心

剑胆琴心

2019年9月去了一趟沈阳。众所周知，东北三省俗称“关外”，乃大清朝的发祥地。关外重镇沈阳（故称盛京），素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称 。1625年，清太祖努尔哈赤从赫图阿拉城迁都于此，皇太极建盛京城，并在此开辟大清朝三百年基业。自此沈阳从明朝小小的军事卫所，一跃变为清代两京之一的盛京皇城。 清兵大举入关之后，建都北京，称为京师（今北京）。1657年，以“奉天承运”之意在今沈阳设奉天府，自此奉天之名一直沿用至民国的北洋政府时期。

赫图阿拉城

史称“兴京”，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇。“赫图阿拉”是句满语，汉意为横岗，即建在平顶山岗上的城。赫图阿拉故城是一座拥有400余年历史的古城 ，为努尔哈赤称汗的后金都城，是中国历史上最后一座女真族山城式都城。努尔哈赤、皇太极，多尔衮等众多清初的历史名人都出生于此。

赫图阿拉故城遗址，发掘面积3500平方米。该城横亘于群山拱卫之间，由内、外两城组成，内城中部地势低洼，有城内唯一一口饮水井“罕王井”。这处生命之源滋润了女真世代先贤，见证了爱新觉罗家族部落的兴旺崛起。

实际上的赫图阿拉城早已坍塌废弃，几近荒芜，近年才发掘出遗址，重见天日。

满清皇亲贵胄们嘴里时常喊着不忘祖先，不忘初衷，实际上都是挂在嘴上的。努尔哈赤迁都盛京，接下来顺治进入北京紫禁城，满清八旗子弟百万计以上官兵，包括他们的家眷、包衣，统统离开故土，随大清入主中原而鸡犬升天。能在四九皇城里提笼架鸟，享受荣华富贵。或驾临江南富庶之地充任权势熏天的封疆大吏。谁还肯留在这苦寒之地？

历时仅三百年的清王朝，沈阳故宫、北京故宫、热河行宫、北京三山五园皇家宫苑，还有满清历代皇陵，哪一个不是金碧辉煌，气象万千，穷奢极欲到无以复加？

早把后金的“龙兴”之都赫图阿拉城，前辈的祖居之地弃之如弊履，丢给了山狼野兔，沦为蛇鼠一窝。

倒是现代人为了开发旅游，把个破破烂烂的大清祖先“龙兴之地”，荒无人烟的一片废墟修建一新，让后人重启回忆，认识满清先辈们是如何披荆斩棘，白手起家，建功立业，改朝换代，将腐败的大明王朝摧枯拉朽。然后映衬满清后世不肖子孙们最终又是如何一步步葬送祖宗基业，成为祸国殃民一族。

（赫图阿拉故城，修复后的城门）

（后金汗国大汗，统一女真各部落，清朝创始人，太祖高皇帝努尔哈赤的出生地，也不知是如何考证的）

（汗宫大衙门，努尔哈赤发布政令、研究军机、接见使臣、赏赐贝勒大臣的场所，在遗址上重建）

（努尔哈赤寝宫，传统锅台大炕）

（正白旗统领衙门，明万历三十一年（1601年）努尔哈赤建立正白旗，后又在原有满族四旗基础上扩充为八旗，正白旗交由皇太极亲统，这里曾是皇太极的办公处）

（城内唯一一口水井，称罕王井）

以上所有景点建筑，都是近年为发展旅游事业，在荒野废墟中，根据历史记载投资复建的。

清永陵

清朝爱新觉罗皇家的祖陵，老百姓讲祖坟，位于辽宁省新宾满族自治县永陵镇。 陵内葬有努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿（追封肇祖原皇帝）及其嫡福晋（追封肇祖原皇后）、曾祖福满（追封兴祖直皇帝）及其嫡福晋（追封兴祖直皇后）、祖父觉昌安（追封景祖翼皇帝）及其嫡福晋（追封景祖翼皇后）、父亲塔克世（追封显祖宣皇帝）母亲喜塔拉氏（追封显祖宣皇后）以及伯父礼敦、五叔塔察篇古等人的合葬墓地陵园。

该墓葬始建于明万历二十六年（1598年）；后金天聪八年（1634年）称兴京陵，清顺治十六年（1659年）尊为永陵。从1682年到1829年，康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次亲来永陵祭祖。

2004年，做为明清皇陵的组成部分，被列入联合国《世界文化遗产遗产》名录。只不过相比起从沈阳福陵、 昭陵到遵化东陵和易县西陵，永陵实在是简陋到惨不忍睹的地步。

清朝帝后的陵寝沿袭明朝规制，其精致，奢华，繁复，恢弘，均比明朝更上一层楼。而且是一代更超一代，直至积贫积弱的清后期，妖后慈禧的陵墓更是到了登峰造极的地步。难怪后来被东陵大盗孙殿英给惦记上了，实乃罪有应得!

有人总结，虽说永陵作为清祖陵，埋葬着被追封为皇帝、皇后的努尔哈赤的父母、爷爷奶奶，以上四辈祖先等等。但是永陵的方方面面，相比大清历代皇帝的其它陵寝，按清朝陵寝传统规制，说因陋就简毫不为过。

有人总结，永陵作为帝陵兼祖陵，有着十大缺欠。一缺神路和石象生，二缺华表和望柱，三缺石牌坊，四缺神道碑，五缺方城角楼，六缺陵寝门，七缺石五供，八缺大明楼，九缺哑叭院，十缺大地宫。由此派生种种和众多清陵与众不同的差距和敷衍糊弄。

清帝陵寝皆有神功圣德碑建在恢弘的圣碑亭里，以为大行皇帝树碑立传。一般只有一座（康熙陵为一人两座），唯永陵前院中并列着四座，四辈帝王碑站成一队一字平行排开。每座碑亭前后辟门，与清陵所有碑亭均四面开拱门的传统相悖，帝王圣德碑碑首一般六条龙盘曲碑首，永陵的四座圣德碑，碑首仅有四条龙，体量也小出很多。

清帝诸陵无论在隆恩门两侧或正红门两翼皆有彩色琉璃龙壁。唯永陵龙壁不是琉璃材质而是陶制烧造，外饰彩色。

永陵方城内的焚帛炉为青砖瓦砌就，与福、昭二陵的汉白玉镣炉及清东陵、西陵的琉璃镣炉，简陋的不可同日而语。

清帝诸陵中方城皆为城堡式。高墙马道，墙体宽厚，上置雉堞女墙，守兵可在城墙上往来巡游。永陵方城围墙则仅是普通单墙，上覆普通脊瓦。

永陵方城之启运门与传统方城重檐歇山式隆恩门不同，仅为单檐歇山式，体量也小。

最大悖逆之处，自古以来，历朝历代帝王陵寝只单独安葬帝王一人及其后妃，绝无祖孙甚至君臣共一陵寝的先例。唯永陵宝城内出现祖孙共城，君臣一陵。自猛特木至塔克世，为六世四辈人同一宝城，怎么看都有一种“撮堆儿乱葬”的感脚。而且六座坟包比黎民百姓的土坟堆毫无二致。更别提陵寝门、石五供、大明楼、哑叭院、大地宫。无论如何看不出来这是满清爱新觉罗的祖先的陵寝。

（永陵前院四座圣碑亭一字排开）

（启运殿内供奉肇、兴、景、显四祖，四皇帝、四皇后的神牌、神位）

（六世四辈人一堆坟包，与平民百姓的坟堆别无二致）



位于江苏盱眙葬着明太祖朱元璋的高祖朱百六玄皇帝，曾祖朱四九恒皇帝，祖父朱初一裕皇帝的明祖陵。朱元璋少时家贫，居住地一迁再迁，使其不知道三代祖考的确切葬地。因此，为寻找祖茔的地点，颇费了一番周折。朱元璋登基后，同宗的泗州人朱贵向朱元璋敬献“祖陵图”“宗图”等资料，决定建筑明祖陵。主要建筑有玄宫、享殿、具服殿、金门、角门、红门、棂星门、内御桥、金水河、宰牲堂、井亭、神厨、神库、燎炉、祠祭署以及陵前石象生等。明祖陵其城墙即有3道，最外面的罗城是土城，长9里30步；中间为砖城，长4里10步，神道石刻、金水桥、宰牲亭等均在城中；最里面是皇城，内有享殿及配殿等。明祖陵城内外遍植松柏7万余株。

【以上各图为江苏盱贻明祖陵，主要陵寝已经淹没于洪泽湖下，地面建筑依然巍峨壮观】



而另一座明祖陵，位于安徽省滁州市凤阳县太平乡朱元璋父母的陵寝。墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。凤阳明皇陵是明代最早修建的一座陵墓。皇陵有三重城垣，里为皇城，周长251米，四门红土泥饰，中为砖城，周长约3千米，外为土城，周长14千米。红桥、棂星门、砖城明楼、神道、御桥、皇城金门、皇堂、皇城后红门、坟丘、砖城南明楼，左右两排石像生，皇陵碑和无字碑，东庑和西庑，东明楼和西明楼，东门和西门。陵垣内外的其他建筑，也大体是东西对称或南北对称。

【以上各图为安徽凤阳明祖陵，曾被张献忠起义军焚毁，遗留建筑依然巍峨壮观】



清朝祖陵与明朝祖陵相比，同样的差距也是悬殊巨大，寒酸的一塌糊涂，让外人看了都要掉眼泪。俗话说没有比较就没有伤害。满清几代皇帝都曾亲临祖陵磕头祭祖，“孝子贤孙”们也亲眼目睹祖陵的寒酸，却都无动于衷。

试想，满清朝廷把大内每年耗费资金拿出一点，也像明太祖朱元璋那样，把江苏盱贻和安徽凤阳两处祖陵都建的体体面面，富丽堂皇。也强过假模假式空谈孝道。一个不能敬祖的民族是没有希望的。

早在后金时期，努尔哈赤就对当地汉民采取赶尽杀绝的政策，上百万汉人被屠戮，致使本就人烟稀少的东北大地更加雪上加霜。

愚昧的满清历代帝王入关后，一方面在中原跑马占地，掠夺平民土地，一方面愚蠢地惧怕汉人破坏满族的“龙兴根本”之地，伤害“皇家龙脉”，严禁中原汉人出关东谋生，为此不惜劳民伤财，建立了350多公里的柳条编织的篱笆，并设重兵把守，违者严刑苛责。谬之千里的政策不但导致中原农民失去土地，被迫租田做佃农，忍受敲骨吸髓般的盘剥，如遇天灾人祸，千里流民，饿殍遍地。而东北大地则土地荒芜，民生凋敝，满目凄凉。

后金初期控制范围以辽东为核心，包括今中国东北三省、朝鲜半岛北部以及俄罗斯远东部分地区，总面积约200万平方公里。1689年，中俄签订签订《尼布楚条约》，划定外兴安岭以南、黑龙江和乌苏里江流域，包括库页岛归清朝所有，沙俄退出该区域，这是中国首次以近代国际法形式确认领土主权。

1858年，沙俄趁第二次鸦片战争胁迫清政府签订《瑷珲条约》，割占黑龙江以北、外兴安岭以南约60万平方公里土地。

1860年，沙俄又通过《北京条约》割占乌苏里江以东包括库页岛在内约40万平方公里土地。

众所周知，边防不能仅依靠守军驻守，没有人丁兴旺的边寨和兴旺发达的经济支撑，边境是守不住的。晚清东北大片土地被沙俄吞并，之后又遭日本侵略者虎视眈眈觊觎，就是满清昏庸统治的结果!

大面积土地割让给外敌，又不允许关内汉人迁徙关外，纯粹的“宁赠友邦不与家奴”。

（后金初期控制范围以辽东为核心，包括今中国东北三省、朝鲜半岛北部以及俄罗斯远东部分地区）

（到晚清时，清朝割让大片土地，导致面积急剧缩小，甚至有300多万平方公里领土到现在还未归回）

从康熙年间开始，清朝进行了严格的封边政策，导致东北地区经济萧条，变成了贫穷的苦寒之地。盛京将军辖区内的主要任务就是屯垦，除了种地，没有其它营生。

根据《东三省政略》记载，关外的满人生活困苦，又遭受沙俄侵扰，黑龙江江东六十四屯灭门惨剧就是写照。对京城贵族的不满情绪已经到了临界点，甚至在光绪年间，东北的旗人就开始有造反的苗头了。1911年辛亥革命爆发时，东北的旗人也在辽宁起义，口号就是“响应南方，使清帝不敢东归”。前庭破门，后院失火，风雨飘摇的满清末年，皇亲国戚，遗老遗少们不具备元末明初蒙古人的胆魄，撤离中原，退居草原，以求一逞。如果清朝皇帝真有胆量逃回东北祖居，可能会遭到老乡们的围殴。