<p class="ql-block"><b>2025年4月30日 星期三 阴转雨</b></p> 题记 <p class="ql-block ql-indent-1">江桂华老师于2025年2月21日在莲花国学公益读书会开始讲授《易经与健身智慧》。2025年4月25晚上这节课是《易经与健身智慧》第十讲——比卦第八。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">比卦（䷇）是《易经》六十四卦中的第8卦，由下坤（☷）上坎（☵）组成的水地比卦，象征亲近、依附、团结。</p> 课前读《易经》 <p class="ql-block">1.段友生学友和其女儿带读《易经》之《系辞下传》第七到第十二章和比卦、小畜卦。</p> <p class="ql-block">2.学友们齐读《易经》之卦歌—坤卦</p> 复习五行和五脏 <p class="ql-block">一、五行与五脏对应</p> <ul><li>木 → 肝/胆</li><li>火 → 心/小肠</li><li>土 → 脾/胃</li><li>金 → 肺/大肠</li><li>水 → 肾/膀胱</li></ul> <p class="ql-block">二、五行顺次相生</p> <ul><li>肝（木）生心（火）：肝藏血以济心</li><li>心（火）生脾（土）：心阳温煦脾土</li><li>脾（土）生肺（金）：脾运化水谷精微充肺</li><li>肺（金）生肾（水）：肺清肃下行助肾水</li><li>肾（水）生肝（木）：肾精滋养肝血</li></ul> <p class="ql-block">三、五行隔一相克</p> <ul><li>肝（木）克脾（土）：肝气疏泄防脾壅滞</li><li>脾（土）克肾（水）：脾运化水湿防肾水泛滥</li><li>肾（水）克心（火）：肾阴上济防心火过亢</li><li>心（火）克肺（金）：心火温煦防肺寒</li><li>肺（金）克肝（木）：肺气肃降防肝阳上亢</li></ul> 比卦学习笔记 <p class="ql-block">一、卦象</p> <p class="ql-block">1.比卦卦象结构：</p><ul><li>上卦（外卦）：坎（☵）→ 水（险陷、流动） </li><li>下卦（内卦）：坤（☷）→ 地（柔顺、包容） </li><li>比卦下坤（地）上坎（水），地在下而水在上，象征水从地面上流过，水与地亲近依附。</li><li><span style="font-size:18px;">比卦（水地比）与师卦（地水师）互为综卦。</span></li><li><span style="font-size:18px;">比卦主爻为阳爻95爻，阳刚中正，居于君位，是其余五个阴爻亲近依附的对象。</span></li><li><span style="font-size:18px;">比卦的上互卦为艮（山），下互卦为坤（地），上下互卦构成了山地剥卦。</span></li></ul> <p class="ql-block">2.比卦卦象整体意象： </p><p class="ql-block">地上有水—— 水依附于大地，象征亲密无间、相互依存的关系。</p> <p class="ql-block">二、卦辞</p> <p class="ql-block">一）卦辞原文</p><p class="ql-block">比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。</p> <p class="ql-block">二）卦辞解析</p><ul><li>比：亲近/靠得紧（阴爻亲近95爻）</li><li>吉：吉祥 </li><li>原：（动词）探究/找源头；（名词）原野/再次、第二次</li><li>筮：占卜（的草）</li><li>原筮：推究本源，选择正确的依附对象 </li><li>元：开始</li><li>贞：正固/不变</li><li>元永贞：从开始永远坚守正固 </li><li>无咎：无过错</li><li>不宁：家/身/心不宁（出乱子）</li><li>方来：才来亲近（95爻）</li><li>后夫凶：来晚的人会有凶险 </li></ul> <p class="ql-block">三）卦辞启示</p><p class="ql-block">1、人与人之间的关系不能建立在利益之上，君子之交淡如水。</p><p class="ql-block">2、平时不烧香，临时抱佛脚，会错失机会。</p><p class="ql-block">3、主动亲近贤明、德高望重之人，建立互信关系。</p> <p class="ql-block">三、彖辞</p> <p class="ql-block">一）彖辞原文</p><p class="ql-block">比，吉也；比，辅也，下顺从也。‘原筮，元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。</p> <p class="ql-block">二）彖辞解析及启示</p><p class="ql-block">1. 比，吉也</p><p class="ql-block">比：辅佐，代表亲近、团结，故得吉祥。 </p><p class="ql-block"> 启示：良好的人际关系是成功的基础，主动建立信任与合作能带来好运。 </p><p class="ql-block">2. 比，辅也，下顺从也 </p><p class="ql-block">比的本质是辅助与依附，下位者柔顺配合上位者。 </p><p class="ql-block">启示：在团队或组织中，下级应忠诚辅佐领导，而领导也应以德服人，形成良性互动。 </p><p class="ql-block">3.原筮，元永贞，无咎，以刚中也</p><p class="ql-block">原筮指审慎选择依附对象；元永贞指坚守正道，如此则无灾祸。 </p><p class="ql-block">以刚中也：九五爻居中且得位（阳刚中正之君），象征领导者需公正贤明。 </p><p class="ql-block">启示：选择合作伙伴或追随的领导时，要看对方是否德行可靠，不可盲目依附。 </p><p class="ql-block">4. 不宁方来，上下应也 </p><p class="ql-block">原本不安定的人主动来归附，因上下默契（如九五君与六二臣相应）。 </p><p class="ql-block">启示：当核心人物（如领导）德行高尚，自然能凝聚人心，吸引志同道合者。 </p><p class="ql-block">5. 后夫凶，其道穷也</p><p class="ql-block">迟疑不决者（如最后才归附的人）会遭遇凶险，因孤立无援，错失良机。 </p><p class="ql-block">启示：机会稍纵即逝，在关键时刻需果断行动，不可犹豫不决。</p> <p class="ql-block">四、象辞</p> <p class="ql-block">一）象辞原文</p><p class="ql-block">地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。</p> <p class="ql-block">二）象辞解析</p><p class="ql-block ql-indent-1">地上有水，水和地表现了亲密的关系。先代君王看到这样的卦象，于是效法这样的关系而封建万国，亲近诸侯。</p><p class="ql-block">1. 自然之象：地上有水</p><ul><li>卦象下坤（地）上坎（水），呈现水依附大地的景象</li><li> 水在地表流动，滋润万物却不泛滥，象征和谐共生的关系。</li></ul><p class="ql-block">2. 人文之象：先王以建万国，亲诸侯</p><ul><li> 古代圣王效法此象，建立诸侯国体系</li><li>通过亲善政策维系中央与地方的关系</li><li>体现"柔远能迩"的治国智慧</li></ul> <p class="ql-block">三）象辞启示</p><p class="ql-block">1.依附的艺术</p><ul><li>水因地势而流：启示人要顺应大势</li><li>地因水而沃：显示相互成就的关系</li></ul><p class="ql-block">2. 领导智慧</p><ul><li>建万国象征制度设计</li><li>亲诸侯体现情感维系</li></ul><p class="ql-block">3. 边界意识</p><ul><li>水在地表而不泛滥：暗示亲密要有度</li><li>警示：关系再近也要保持适当距离</li></ul> <p class="ql-block">五、爻辞</p> <p class="ql-block">爻辞解析及启示</p> <p class="ql-block">1. 初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉。</p><p class="ql-block">孚：诚信</p><p class="ql-block">比：亲近</p><p class="ql-block">之：九五爻</p><p class="ql-block">咎：灾难/过错</p><p class="ql-block">盈：充满</p><p class="ql-block">缶：瓦罐/瓦制容器</p><p class="ql-block">有孚盈缶：诚信满满</p><p class="ql-block">终：最终</p><p class="ql-block">它吉：意想不到的好处</p><p class="ql-block">【带着诚信去亲近，没有过错。诚信充满如瓦罐，最终会有意外之喜。】</p><p class="ql-block">启示：</p><p class="ql-block">人际关系首要的是真诚； 初始交往要积累信任资本，以真诚态度建立人脉。</p> <p class="ql-block">2. 六二，比之自内，贞吉</p><p class="ql-block">比之自内：亲近圣贤，发自内心</p><p class="ql-block">【发自内心地亲近，坚持正道就会吉祥】</p><p class="ql-block">象曰：比之自内，不自失也。</p><p class="ql-block">不自失：不能失去自己的独立性/人格</p><p class="ql-block">启示：</p><ul><li> 表里如一的交往最持久。</li><li> 团队合作要真心投入，而非表面应付。</li></ul> <p class="ql-block">3. 六三，比之匪人。象曰：比之匪人，不亦伤乎？</p><p class="ql-block">比：攀附/亲近</p><p class="ql-block">匪人：匪寇/坏人</p><p class="ql-block">伤：受到伤害/伤心</p><p class="ql-block">【亲近了不适当的人】</p><p class="ql-block">启示：</p><p class="ql-block"> 交朋友要谨慎，要看其品行是否好</p> <p class="ql-block">4. 六四，外比之，贞吉</p><p class="ql-block">外：外卦</p><p class="ql-block">比：亲近</p><p class="ql-block">之：九五爻</p><p class="ql-block">【居于外卦，向上亲近贤者（九五），守正吉祥】</p><p class="ql-block">启示： 突破局限拓展人脉，主动向优秀者靠拢</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">5. 九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。</p><p class="ql-block">显：彰显（德性）</p><p class="ql-block">比：愿意亲附的德性</p><p class="ql-block">王：君王</p><p class="ql-block">王用三驱：君王田猎时从三面驱赶野兽</p><p class="ql-block">失前禽：任由跑在前面的禽兽逃掉</p><p class="ql-block">邑人：老百姓</p><p class="ql-block">诫：害怕</p><p class="ql-block">【彰显仁德而获得民众的拥护，君王狩猎时从三面驱赶野兽，对跑在前面的禽兽网开一面。属邑里的老百姓也不害怕，吉祥】</p><p class="ql-block">启示：</p><p class="ql-block"> 1.领导者要以德服人</p><p class="ql-block"> 2.亲比要有包容性</p><p class="ql-block">象曰：显比之吉，位正中也；舍逆取顺，失前禽也；邑人不诫，上使中也。</p><p class="ql-block">舍逆：逆方向跑掉的猎物，舍弃它。</p><p class="ql-block">取顺：顺着我方向来的猎物，打掉它。</p><p class="ql-block">中：合适。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">6. 上六，比之无首，凶</p><p class="ql-block">首：首领</p><p class="ql-block">凶：凶险</p><p class="ql-block">【想要亲近却没有首领，凶险。】</p><p class="ql-block">象曰：比之无首，无所终也。</p><p class="ql-block">无所终也：没有好的结果。</p><p class="ql-block">启示：群体需要核心领导</p> 比卦学习感悟 <p class="ql-block">1. 学习要选择好良师</p><p class="ql-block">九五爻"显比"智慧告诉我们要主动亲近德才兼备的老师。我们跟着江老师学习国学经典和健身气功，跟着李老师学习吟诵和太极拳，跟着谢老师学习健身气舞。这三位老师德才兼备，心中有大爱，就是我们的良师。</p><p class="ql-block ql-indent-1">现在网上有各种各样的学习平台和网课老师，我们要避免“比之匪人”，选<span style="font-size:18px;">择优质网课平台和良师。我们</span>要具有一双孙悟空的火眼金睛去识别一些付费的陷阱网课，不盲从网红老师。</p> <p class="ql-block">2.人际交往要主动建立信任</p><p class="ql-block ql-indent-1">初六爻"有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它吉"揭示了一个反常识的真理——信任不是等来的，而是主动去建立的。就像水必须先浸润土地才能被吸收，人际交往中往往谁先迈出诚信的第一步，谁就掌握了关系主导权。重庆荣昌的“卤鹅哥”用满满的诚信追了五个城市用家乡的美食投喂来自美国的“甲亢哥”，从而取得了“甲亢哥”的信任，给家乡荣昌带来了巨大的流量，带火了家乡的美食——卤鹅。</p> <p class="ql-block">刘新林校长谈《易经》之比卦：</p> <p class="ql-block">比：上要亲下，下要亲上</p> <p class="ql-block">图文：贺艳花</p><p class="ql-block">审核：江桂华</p>