黄娥赋

张矢

盖闻才女之秀，炳耀古今；伉俪之情，流传青简。观明季黄娥之生平，才藻风华，伉俪相酬，诚为千古佳话，故作赋以彰其德。

黄娥者，字秀眉，四川遂宁人也。父珂，官至尚书，家学渊源深厚。娥幼颖异，五岁能诵诗词，七岁习章句，九岁工书法，及笄之年，已通经史，擅诗词，其才情之妙，名噪蜀中。时人赞曰：“锦江灵秀，钟于一女；柳絮清才，不让谢道韫。”

娥嫁与杨慎，字用修，状元及第，才高八斗，为明代文坛领袖。二人结缡，琴瑟和鸣，唱酬往还。或春日踏青，吟诗作对；或秋夜赏月，抚琴弄墨。用修尝云：“得妻如此，夫复何求？”夫妻之爱，羡煞众人。

嘉靖三年，用修以“大礼议”忤旨，谪戍云南永昌。娥虽为闺阁弱质，然毅然伴夫南行。蜀道之难，难于上青天，沿途瘴疠横行，险阻重重，娥未曾言弃。至永昌，用修谪居边地，娥操持家务，奉养夫君，虽清贫苦寒，不改其乐。闲暇之时，仍与用修诗词唱和，相互慰藉。

娥之才情，于《寄外》一诗尽显：“雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌？三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？”字字泣血，道尽相思与牵挂。又著《杨升庵夫妇散曲》，其曲辞婉转，情思深挚，时人争相传诵。

用修戍滇三十载，娥不离不弃，与之共度患难。及用修卒，娥扶柩归蜀，闭门著述，整理用修遗作。其晚年著《杨升庵诗话补遗》，保存丈夫学术成果，功莫大焉。

黄娥一生，以才情名世，以情义立身。虽处困厄，不改其志；虽遭磨难，不堕其情。其诗词之妙，堪与易安比肩；其伉俪之情，可追明诚。千载之下，读其诗词，思其为人，犹令人心向往之。

赞曰：遂宁黄娥，才高情真。家学渊源，闺阁绝伦。嫁与才子，琴瑟和鸣。谪戍相伴，患难与共。诗词传世，情义长存。才女风范，千古流馨。