白帝古城

木化石

　　重庆奉节在西汉时叫子阳城，东汉至唐朝贞观时又被称为白帝城。它处于长江瞿塘峡西口岸，自古以来就是西扼巴蜀，东控荆州的重要关隘，这里曾发生过许多传奇的故事。那雄伟的夔门，滔滔的长江水，和险峻秀美的巫山山脉的风光，让多少文人墨客留下了一首首留芳千古的诗词。

　　西汉未年，王莽篡权，自立为帝，改国号为新朝，封公孙述为蜀王。后王莽被绿林军所杀。公孙述在子阳城旁的白帝山，见雪白蛟龙从枯井腾飞而出，便自立为白帝，将子阳城易名为白帝城，据守巴蜀与东汉刘秀抗衡。刘秀率东汉大军攻打巴蜀，白帝在成都战败，被刘秀所杀。巴蜀人有感于白帝执政时期，巴蜀无战乱，风调雨顺，百姓安居乐业，于是在白帝城的白帝山上，建白帝廟来祭拜白帝。

　　东汉未年，天下大乱，最终形成东吴、曹魏、蜀汉三足鼎立。镇守湖北荆州的蜀汉大将关羽大意失荆州，被东吴将军吕蒙所杀。两年后蜀汉皇帝刘备，率领蜀汉大军出夔门攻打荆州，为关羽报仇。东吴将军陆逊固守荆州而不出城迎战，无奈刘备只好退守夷陵(湖北宜昌)。陆逊则率东吴军队，在夷陵攻打蜀汉大军，火烧连营七百里，蜀汉大军惨败而归，这就是史上著名的以少胜多的夷陵之战。

　　刘备率残兵败将逃回白帝城，在白帝城永安宫一病不起。诸葛亮让太子刘禅留守成都，带皇子刘永、刘理火速赶往白帝城永安宫。刘备希望诸葛亮能辅佐太子刘禅，完成蜀汉一统天下的千秋大业。这就是被后人传为佳话的白帝托孤。

　　诸葛亮鞠躬尽瘁辅佐蜀汉政权，这种忠君的行为，被历代王朝和士大夫倍加推崇。唐贞观年间，唐太宗李世民有感于诸葛亮“托孤寄命，奉公守节”的高尚品德，逐将白帝城赐名为奉节，这一名称一直保留到今天。且又保留了白帝城的名号，但仅限于白帝山。能容忍西汉叛臣公孙述(白帝)，与蜀汉贤臣诸葛亮并处一地，这也充分展现了唐太宗李世民宽宏大度，尊重历史的胸怀。为后来唐朝开元、天宝年间的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的大唐盛世，奠定了坚实的基础。

　　明正德年间，四川巡抚林浚，将白帝城的白帝廟改名为三功祠，毁白帝塑像，塑江神、土地神和马援(东汉名臣)像供人祭拜。清同治年间，三功祠已破败不堪，奉节知县吕辉重修三功祠，建有托孤堂的前殿，塑有刘备、诸葛亮、关羽、张飞的明良殿，祭拜诸葛亮的武候祠(国内最小的武候祠)，双层六角翘檐的观星亭。将白帝城的三功祠又改回白帝廟，廟里不在祭拜白帝，而成了祭拜蜀汉君臣的廟堂。至今白帝城的白帝廟，依然保持着清同治时期的原貌。

　　八十年代，我曾游历过白帝城，停立于观星亭，饱览了瞿塘峡的风光:从长江水中拨江而出的雄伟夔门，湍急的江水拍打着刀削斧劈两岸的峭壁，泛起层层浪花，一泻千里的江水，冲击江中礁石发出阵阵轰鸣。背套着纤绳的纤夫在狭窄的栈道艰难行走，被拉的帆船在急流中起伏前行。川猕猴在两岸绝壁啼叫，雄浑粗犷的川江号子在峡谷中回荡。两岸团团簇簇的红枫叶，在秋雨如烟里若隐若现。古往今来文人墨客驻足于此以抒胸怀。杜甫、李白、白居易、苏东坡、陈子昂、陆游、刘禹锡，都在这里留下了名传千古的诗词。而最让人称道和广为流传的是李白的诗《早发白帝城》:

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　 白帝城又称诗橙，而不是诗城。奉节盛产脐橙。因“橙”与“城”谐音，有些人则将诗橙，误解为诗城。

　　葛州埧水电站的建成，截断了乌山云雨，高峡出平湖。滔滔长江水归于平静，古老的奉节城淹没于江中，纤夫栈道沉没于江底，江上行驶的帆船已漂向远方，川江号子已随风而逝，背负纤绳的纤夫弃江滩而返乡。但是，白帝城还在；雄伟的夔门还在；白盐山的古炮台还在；川猕猴依旧在两岸山崖啼叫；峡壁那团团簇蔟的枫叶，依旧红艳似火；峡风中仿佛还能闻到那飘浮的、粗犷的川江号子，和奔腾咆哮的长江水。

　　拾阶登上白帝城:望夔门，吹峡风，观巫山群峰，俯瞰平静碧蓝的江水。游走于白帝廟祭祀蜀汉君臣的殿堂亭阁，呤颂流传千古的唐诗宋词，倾听白帝城悠久而又厚重的历史。让人心生感慨:祖国江山，如此多娇。