民族团结街：《七律•北京牛街清真寺》

泾河渔翁（马振利）

《七律•北京牛街清真寺》文/泾河渔翁图/百度 京都古寺越千年，肃穆庄诚万姓瞻。榴苑昔时荒寂地，牛街今日美食天。礼宣殿静修功课，望月楼高测朔弦。默颂改革春意暖，爱国护教志如磐。 2022.3.7 北京牛街清真寺位于广安门内，创建于辽圣宗十三年(966)，现存主要建筑均于明清时期修筑，是北京规模最大、历史最久的一座清真寺。主要建筑由礼拜殿、望月楼、宜礼楼、讲堂、碑亭、对厅、沐浴室等组成。 北京牛街清真寺该寺始建于北宋至道二年(996)，明宣德二年(1427)扩建，明正统七年(1442)整修。明成化十年(1474)，都指挥詹升题请名号，奉敕赐名“礼拜寺”，故有“明寺”之称。清康熙三十五年(1696)再次大修。现为全国重点文物保护单位。 北京牛街清真寺初建于明，是回族伊斯兰建筑，居北京四大清真寺之首。牛街清真寺的总平面布局很有特点。寺在牛街东侧，大殿必须坐西向东，入口就只能设在殿的后面。寺门以望月楼代替，楼前有木牌楼三间，隔街为照壁，以强调入口。 清真寺建筑布局从望月楼下进入寺院，为避免一入寺就面对大殿背面，在殿后增加一堵院墙，引导行人折转到大殿左右夹道再进入寺内，然后绕行殿东，折回进入大殿。大殿东是一座四合院，正中有楼，左右各有碑亭，东面为经学教室。大殿由前殿、主殿和窑殿组成。前殿为硬山卷棚屋顶；主殿由两个歇山屋顶前后串连组成；窑殿很小，高耸着攒尖屋顶。 殿内装饰很有特色，柱间设置由阿拉伯的尖拱转变成的“欢门”，柱子和欢门满饰红地金花图案：门框是阿拉伯经文，其它面积和柱子都是卷草和团花。天花和梁枋彩画以青绿冷色为主，与欢门和柱子的一片金红有强烈的对比，非常华丽辉煌。 建筑中轴线布局‌寺院沿中轴线依次排列照壁、正门、望月楼、礼拜殿、邦克楼等主体建筑，两侧对称分布碑亭、讲堂等功能区‌。‌礼拜殿‌作为核心建筑，坐西朝东，由前殿、主殿（歇山屋顶串连结构）和窑殿（攒尖屋顶）组成，可容纳约800人同时礼拜。殿内装饰融合阿拉伯尖拱与中式彩绘，拱门上贴金《古兰经》经文，天花彩绘以青绿冷色为主，与红金装饰形成强烈对比‌。 照壁墙（大影壁）其设计融合了汉族传统与伊斯兰文化元素，具有深厚的历史与艺术价值。‌影壁位于清真寺正门对面，长30余米，高4.4米，厚1.4米，采用青砖筒瓦、汉白玉石叠砌，束腰处浮雕精美‌。 照壁始建于明代早期，已有500多年历史，是北京浮雕艺术的代表性作品之一‌。“四无图”浮雕‌：影壁须弥座束腰处中心柱石上镌刻有两幅浮雕，右侧一幅为著名的“四无图”，由古钟、如意、棋盘、香炉四样物品组成，寓意“忠义齐襄”（“钟”通“忠”，“如意”象征“义”，“棋”谐音“齐”，“香炉”暗指“襄助”）‌。 正门入口处设有牌楼，其上高悬“达天俊路”金匾，彰显了寺庙作为穆斯林宗教活动核心场所的地位。这一设计不仅体现了宗教仪轨的庄重，也反映了汉族传统建筑中“以匾额明志”的文化传统‌。 望月楼六角形亭式建筑，覆黄绿琉璃瓦，楼顶置金色宝顶，原悬挂康熙御笔匾额“敕赐礼拜寺”，现为仿制品‌。其功能兼具宗教与观赏性：作为召唤穆斯林做礼拜的“邦克楼”，同时也是登高远眺的景观楼‌‌。‌该楼始建于辽代（约公元996年），历经元、明、清各代修缮，现存建筑为明清时期重建。作为北京历史最悠久的清真寺——牛街礼拜寺的核心组成部分，望月楼不仅是宗教活动的中心，也是中阿文化交融的实物例证‌‌。‌望月楼正对寺门，其对面设影壁，形成对称布局。楼前悬挂“达天俊路”金字匾额，平时紧闭，仅在重大节日（如开斋节）开启。这一设计既体现了伊斯兰教通过天文观测确定宗教仪式的传统，又融入了中国传统建筑的礼制规范‌‌。 礼拜殿坐西朝东，朝向圣地麦加，可容纳千人同时礼拜。殿顶设计独特，三层屋顶衔接处以半弧形影壁装饰，形成视觉焦点‌。柱间采用阿拉伯尖拱与中式“欢门”结合的设计，门框嵌入阿拉伯经文，天花板上绘有“博古”“花卉”等图案，兼具宗教意义与艺术价值‌。‌ 邦克楼主要用于礼拜前登高宣礼，向教民报告时间，提醒进行宗教仪式。其名称“唤醒楼”或“宣礼楼”即源于此功能‌‌。‌邦克楼通常采用歇山重檐方亭式建筑，与礼拜殿正前方相对而立，形成对称布局。例如牛街清真寺的邦克楼为歇山屋顶，窗棂设计为半月形，体现了伊斯兰教特色‌‌。‌楼内存放《古兰经》，外部装饰融合汉族传统建筑风格与伊斯兰教元素，如彩绘、浮雕等‌‌。 碑亭位于大殿外南北两侧，共两座，分别为南碑亭和北碑亭。亭内碑石记录了寺庙的历史沿革，但因年代久远，碑文已斑驳不清‌‌。上图为北碑亭‌：建于明弘治元年（1487年），碑文为敕赐礼拜寺的官方记载‌‌。 ‌南碑亭‌建于明弘治九年（1496年），碑上刻有汉文和阿拉伯文合璧的《敕赐礼拜寺记》，记录了朝廷对寺庙的敕封和修缮情况‌‌。 讲堂位于寺院南侧，与礼拜殿、望月楼等主体建筑共同构成中轴线布局。中轴线南侧为讲堂区，北侧为沐浴室等辅助设施，形成对称结构‌。‌讲堂承担穆斯林宗教知识传授和经典学习任务，是穆斯林学习《古兰经》和伊斯兰教义的重要场所。 牛街清真美食白记年糕‌的驴打滚‌、江米年糕‌。‌伊宝荷叶甑糕‌。‌洪记小吃店‌牛肉/羊肉包子‌、炸糕‌。‌满记烧饼‌的牛肉烧饼‌、麻酱烧饼‌。聚宝源涮肉‌的铜锅涮肉。‌宝记豆汁店‌的“暗黑早餐”：豆汁酸香解腻，搭配焦圈和咸菜丝。‌祥云轩的门钉肉饼‌。大顺斋的糖火烧‌。‌月盛斋的芝麻羊肉‌。‌…… 作者简介马振利（1949-），测绘学科教授、硕士生导师，1986-1988年国家公派赴美访问学者，笔名泾河渔翁，回族，原籍辽宁辽阳市，现居宁夏银川市。北宋来华编制《应天历》的阿拉伯天文学家、司天监监正马公依泽的35世孙，明初彭城（北京）卫指挥、诰封奉政大夫马公仲良的18世孙。