川陕晋冀四省游记

葉家顺

2025.04.10我们启程由新乡至成都，开启了四省游。先后游览了三星堆、都江堰、灌县、青城山、乐山大佛、峨眉山金顶、汉中博物馆、石门栈道、运城盐池和盐神庙及盐博物馆、临汾洪洞大槐树和广胜寺、太原古城和晋祠及煤碳博物馆、石家庄正定四塔五寺和乒乓球训练基地及水上公园等景点历时十九天，收获颇丰。

青铜纵目面具通高66厘米，双眼柱状凸出16厘米，额部夔龙纹饰与《华阳国志》中“蚕丛纵目”记载吻合。其夸张造型被解释为强化神性威慑，代表古蜀始祖神的崇拜符号。

三星堆博物馆基本陈列以“三星堆：沉睡数千年 一醒惊天下”为题，分设“世纪逐梦”、“巍然王都”、“天地人神”三大展区，共展出三星堆遗址出土的珍贵文物1500余件（套），全面、系统地展示了三星堆考古发掘及最新研究成果。我们住宿广汉平安民宿(三星堆店)步行到展馆，二次入馆。



青铜大立人‌通高2.62米的人像雕塑被称为"世界铜像之王"，其造型包含三重身份象征：立人身着三层饰有龙纹的华服，手持法器（学界推测可能是象牙、玉琮或权杖），脚踩神坛基座，体现神权、政权与族权三位一体的统治体系。‌‌

金杖‌全长1.42米的金包木权杖刻有鱼鸟纹与戴冠人像，重463克的金片厚度仅0.2毫米。这件迄今所见中国夏商时期最大金器，印证《蜀王本纪》中鱼凫王传说，为古蜀王权政治的重要物证。‌‌

龟背形网格状器是三星堆文明融合技术与信仰的典型代表，其独特性和复合材质为探索古蜀国与中原文化的交流提供了关键线索。主体为镂空网格结构，长61厘米、宽57厘米（不计龙头把手），一侧装有铰链和插销装置，可开合。

外部边框装饰有四个青铜龙首把手，现存两个完整，另两个残损。附带两至三根青铜飘带，外部曾包裹丝绸。

‌内部网格内嵌一块青绿色玉板，与网格形状完美契合，玉板表面可能曾覆盖丝绸。检测到黄金痕迹，推测为包裹玉器的装饰材料。

青铜神树‌高度达3.96米的青铜铸造品复原后共有九枝、十鸟及盘龙纹样，与《山海经》记载的扶桑神树高度对应，展现古蜀人对日神崇拜和宇宙观的具象表达，其铸造工艺涉及分段浇铸、套接等复杂技法。‌‌

太阳形器为商代的青铜器，又称“青铜太阳轮”。器物构型为圆形，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。阳部中心圆孔、晕圈上等距分布5个圆孔。这件器物是三星堆铜器中最令人费解的几件器物之一。

神像人身鸟足，呈倒立状，头顶铜尊，手撑方座罍，脚踏怪鸟；尊盖上立有戴高冠、握龙手的祭司形象，整体高2.53米。倒立动作可能代表古蜀祭祀仪式中的“通天神舞”，鸟足则象征沟通天地的神性，《山海经》中“人面鸟身”的神话与此呼应。

成都博物馆座落天府广场，有“花重锦官城：成都历史文化陈列（古代、近世、民俗）”“影舞万象偶戏大千：中国皮影木偶展”“人与自然：贝林捐赠展”三大常设陈列。形成了上至新石器时代，下迄民国时期，包括历史文物、皮影木偶、近现代书画精品等较为完整的藏品系列。我们二次入住吉安酒店。

都江堰仰天窝广场的最大特色是其标志性的熊猫雕塑，这是整个广场的标志性建筑，吸引了大量游客前来打卡拍照。此外，周围的餐馆和小店提供正宗的川菜和地方特色小吃，让游客在享受美景的同时也能品尝到地道的美食。蓝色眼泪，喜欢自拍的大熊猫，成为网红打卡地。我们就住旁边的柏林酒店。

该庙原为望帝祠，后为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其儿子修建都江堰的伟绩更名为崇德庙。宋以后，李冰父子相继被敕封为王，改称为二王庙。

庙门前壁上有清代末年绘制的《都江堰灌溉区域图》，是极为珍贵的历史资料。庙内观澜亭下，一排丹墙石壁上镌刻着两则治水《三字经》。

安澜索桥，又名“评事桥”“珠浦桥”“夫妻桥”“何公何母桥”，位于中国四川省都江堰市境内，跨越岷江，是世界文化遗产、世界灌溉工程遗产，被茅以升誉为中国五大名桥。安澜索桥东起分江亭，西至堰功亭；全长286.5米，其中外江段索桥长142.5米，同时可容纳300-400人通行。

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宝瓶口是都江堰水利工程的核心组成部分，为人工开凿的控水咽喉，因形似瓶口得名，兼具水利功能与景观价值与飞沙堰、鱼嘴并称都江堰三大主体工程，是成都平原灌溉系统的关键“阀门”。

都江堰南桥是南街与复兴街之间的一座雄伟壮丽的廊式古桥，位于都江堰宝瓶口下侧的岷江内江上。原名为“普济桥”，桥长约133米，4排5孔，曾多次损毁，南桥的最后一次改修，仍为5孔，桥长45米，宽10米，各种彩绘、雕梁画栋、民间彩塑、书画楹联融为一体，被誉为“水上画楼”、“雄居江源第一桥”、“览胜台”。

都江堰夜间核心景观（南桥、仰天窝鱼嘴等）采用冰蓝色灯光投射至奔腾的岷江水面，水流在光影下如流动的蓝色绸缎，远看似“蓝色眼泪”镶嵌于古城。尤其南桥廊柱灯光与江水交映，桥洞下形成“蓝眼泪漩涡”，被网友称为“赛博仙侠风”。2021年灯光升级后，**抖音/小红书博主**以“蓝眼泪”为话题发布夜景视频，滤镜加持下迅速出圈，成为流量密码。

灌县东门宣化门是县城最繁忙的城门，门内东街（今幸福路）也是县城最繁荣的街道。

青城山是全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区、全真龙门派圣地，十大洞天之一，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，成都十景之一。最高峰老君阁海拔1260米，青城山分为前山和后山，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉。全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。景区内外，天师洞和圆明宫幽静是青城山的一大特色。

天一阁是青城山最大的阁楼建筑，也是该地区的标志性景观之一。其始建于明代宣德年间（约1426-1435年），最初为道士学道修行而建，全木结构、四面环廊，被誉为“千年古寺之姊妹楼”，是中国现存最古老的木建筑之一。

上清宫，在四川省都江堰市西南的青城山巅之阳，海拔1180多米。始建于晋代，现有老君殿、三清殿、道德经堂、文武殿和玉皇殿。山门外丙侧石壁上刻有黄云鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”题字。宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜。上清宫，不仅是青城山著名的道教宫观之一，也是一处集深厚文化底蕴、自然美景与独特体验于一体的圣地。宫殿石砌券洞，门楼上的“上清宫”匾额由蒋介石于1940年亲笔题写，彰显其尊贵地位。宫内供奉着多位道教神祇，如太上老君、纯阳祖师、三丰祖师等，体现了道教文化的博大精深。三清殿内的三清神像及三清弟子十二金仙，更是道教信仰的集中展现。

这两口井相距不足一米，井口形状为一方一圆，圆者为雄井（鸳井），方者为雌井（鸯井）。两井位置等高，深度相当，且井中之水为同一源头所聚‌‌‌。鸳鸯井最令人称奇的是其水质的差异。虽然两口井同出一个源头，但水质却截然不同：圆井之水长年浑浊，而方井之水则长年清澈见底。此外，两口井的水面高度也会发生变化，时而圆井水面高于方井，时而方井水面又高于圆井。更有趣的是，两口井的水温也不同，圆井水温较高，而方井水温较低‌‌。

大赤天宫又称“太极宫”，传为道教始祖道德天尊（太上老君）的居所，是道教“三清”信仰中太清仙境的象征。虽规模不大，但内部陈列道教雕塑，体现深厚的道教文化底蕴和历史传说‌：据传轩辕黄帝曾在此拜师宁封子（五岳丈人），青城山因此得名“丈人山”，大赤天宫周边还保留“黄帝望师廊”等遗迹。

老君阁是青城第一峰绝顶的建筑，兴建于一九九二年秋，海拔高1260米。阁基宽四百平方米，共六层。下方上圆．寓意天圆地方，层有八角，以示八卦，外观呈塔形，顶接三圆宝，以昭天地人三才之意。

朝阳洞位于青城山主峰老霄顶岩脚处，分大小两洞：小洞容十余人，大洞可纳数百人，洞口正对东方，清晨阳光直射洞内，形成“岩壁金光”的奇观。洞内钟乳石千姿百态，洞顶终年滴水，环境清幽，周边有壮观台、观日亭等景点，可俯瞰天府平畴。

乐山大佛位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。

乐山大佛头与山齐，头高14.7米、宽10米，发髻1051个，耳长7米，依山凿成临江危坐，神势肃穆，大气磅礴。

攀登峨眉山

峨眉山景区最高峰万佛顶海拔3099米。具有“雄、秀、奇、险、幽”的特色，以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌著称于世，被人们誉为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”。

十方普贤菩萨，为铜铸镏金像。位于四川省海拔3079米峨眉山的金顶的华藏寺，十方普贤菩萨通高48米，重达600多吨，建筑面积1000平方米。从上至下分别是圆满宝柱、十尊菩萨头像、两面身、四尊吉象、祥云、莲花、圆环和基座八部分。圣像身有两面，正面手持如意，骑六牙圣像；另一面结弥陀定印，表六道众生显得四智菩提之意，四智是菩提的四种德能，即佛的四种智慧。十方普贤菩萨是当前世界上最大、最高的十方普贤佛像。

汉中市博物馆，国家一级博物馆，位于陕西省汉中市汉台区东大街26号，汉中市博物馆以古汉台为馆址而建立，占地面积1400平方米。其建筑主要依托古汉台原有建筑风格和布局，由自南而北逐级升高的三个院落组成，自20世纪70年代开始，相继修建了石门十三品展室，栈道陈列展室，东西华亭，北大门仿古建筑群，重修了望江楼、桂荫堂，整修了庭院园林。形成了以明清建筑为主的园林式风格。

古汉台是刘邦被西楚霸王项羽封为汉王时在汉中的行宫，又名七星台，是以人工夯土修建的具有典型秦汉模式的高宫廷台建筑。台高7米，有三个台阶。宋代以后，古汉台成为汉中府署的后花园。望江楼就是南宋时修建的天汉楼，位于古汉台的最高处，具有南宋建筑风格。

拜将坛是刘邦拜韩信为大将的古坛场，以拜将坛遗址为核心的拜将坛馆区内开辟有“天汉古韵—汉中历史文物展”、韩信生平事迹展、书画临展等专题展览，是一处以拜将坛遗址为核心，集仿古建筑群、文化展示、园林景观、寻古览胜、休闲娱乐为一体的高品位汉文化展示区。

石门栈道风景区山势险峻，怪石嶙峋，翠峰林立，清代文人王晚香概括为“褒谷二十四景”，这里有古代第三大建筑奇迹—褒斜栈道遗址（石门栈道），石门栈道风景区被誉为“中国栈道之乡”。这里留下了许多历史典故：张良火烧栈道写“玉盆”，萧何月下追韩信，韩信“明修栈道，暗度陈仓”等。

兴汉胜境景区以自然生态的汉水之源为根，以中华民族的汉文化之源为魂，以汉朝初兴的历史辉煌为底色，建成集汉风景点群、汉风商街群、汉风博物馆群、汉风酒店群、汉风餐饮、汉风演艺等于一体的汉文化旅游景区。

运城盐湖位于山西省运城市，是形成于约5000万年前的内陆硫酸钠型盐湖，总面积132平方千米。其含盐量高达32%（约海水8倍），湖面因矿物质与微生物作用呈现七彩景象，被誉为“中国死海”。作为世界三大硫酸钠型盐湖之一，现正通过文旅融合打造国家级旅游度假区。‌‌

运城盐湖是个古老而又典型的内陆咸水湖，地质研究表明，运城盐湖诞生于新生代第三纪喜马拉雅构造运动时期，约有0.5亿年历史，自东北向西南延伸，长约30千米，宽3千米～5千米，湖面海拔324.5米，最深处约6米，总面积132平方千米。

盐池神庙始建于唐大历十二年（777年）。史载唐代宗李豫赐运城盐池为“宝应灵庆池”，钦定在盐池建庙，赐封池神为“灵庆公”，列入国家祀典。池神庙是一座以崇拜自然神为主的神殿，是赞颂、礼拜大自然的神庙。舜帝曾在这里抚五弦琴吟唱《南风歌》“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮”。

解州关帝祖庙始建于陈末(南北朝)隋初，历朝历代均有扩建修，现存建筑多为明清时期重修之物，分为正庙和结义园两部分，南部为结义园。北宋徽宗宣和年间，关公纳入被官方祭祀的对象。

舜帝姓姚，名重华，号虞舜，是轩辕黄帝的第九代世孙，位列华夏“三皇五帝”之一，被誉为中华道德文化始祖、二十四孝之首。舜帝以孝齐家、以德治国，他体恤民情，修正礼仪，完善法制，治理洪水，发展农业，开创了一个政治清明、社会安定、人民康乐的和谐时代。

舜帝陵庙前有一棵枝粗叶茂、挺拔入云的柏树，抱着一个枝叶枯干、缺根少须的死柏树，有人叫它“雌雄柏”，有人叫它“夫妻柏”。

陵冢启于禹时，陵庙始建于唐开元二十六年（738年），由外城、陵园和皇城组成，陵庙之前有两组古柏，树龄约4000余年，相传是大禹为舜帝所植26

华门，天下第一门，位于山西省临汾市尧都区尧都大道，尧庙广场的西面，锦悦城东南侧。

尧庙始建于西晋，距今有1700多年历史。旧址在汾河以西，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。其中广运殿是供奉尧王的主殿，殿高27米，四周的长廊内有42根石柱，柱上雕龙刻云，工艺不俗。

五凤楼的后面有尧井亭。该亭始建于东晋太宁年间，距今已有一千六百多年的历史。亭为六角高檐楼阁形式，小巧玲珑，非常别致。亭中水井据说是尧王亲手所掘。井的直径八寸，井壁为两层，外层有卯榫砖九块一圈，叠圈砌成。相传尧井通海，井下泉水汩汩，清冽可饮。

尧庙尧宫古柏主要包括以下四棵独具特色的古柏：

1.柏抑楸：位于尧庙与尧宫之间西侧，每年四五月间，柏枝间会盛开红色的楸花，景象令人称奇。

2.柏抱槐：同样位于西侧，据传这棵古柏是从西安慈恩寺移植而来，已有六百多年的历史。每当夏初，柏树丛中槐花盛开，香气四溢，极为迷人。

3.鸣鹿柏：位于尧庙与尧宫之间东侧，得名于唐代塑造帝尧与鹿仙女圣橡时，一对梅花鹿在柏树下欢蹦鸣叫的传说。时至今日，其枝丫树杈仍栩栩如生，仿佛梅花鹿角。

4.夜笑柏：也位于东侧，据说是古时一位僧人从印度移植而来。这棵树白天隐藏，夜间生长，寿命悠长。每年除夕夜，会发出沙沙之声，宛如人的笑声，因此得名“夜笑柏”。

这四棵古柏不仅见证了历史的沧桑，也成为了尧庙与尧宫之间一道独特的风景线，吸引着无数游客前来观赏。

洪洞大槐树景区不仅是自然与人文景观的结合，更承载了中华民族迁徙史与根祖文化，适合历史爱好者、文化研究者及寻根游客深度探访。根雕大门‌：槐根造型，跨度20米，象征移民后裔同根同源的精神。

古大槐树‌：景区标志性景观，相传为汉代所植，是明初大规模移民的集结地。树高约19米，胸围13米，枝叶繁茂，被移民后裔视为“故乡树”。二、三代大槐树‌：古槐的衍生树，象征移民文化的延续。移民浮雕图‌：生动展现明朝移民场景，刻画百姓离别故土的悲壮画面。

广胜寺飞虹塔为楼阁式塔，琉璃塔，呈八角形共十三层，塔通高47.31米，全部由砖砌而成，十字歇山顶。外形轮廓由下至上逐层收缩，形如锥体。全塔的琉璃贴面反映了山西民间高超的琉璃烧造技艺和智慧结晶，为中国琉璃塔中的代表作。飞虹塔是央视86版《西游记》中《扫塔辩奇冤》唐僧扫塔的拍摄场地。

山西省博物院以青铜、瓷器、石刻、佛教造像、壁画、书画等颇具特色，其中珍贵文物40282件（组），包括一级文物2129件（组），另有图书古籍11万余册。基本陈列以“晋魂”为主题，由文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、明清晋商等7个历史文化专题和土木华章、山川精英、翰墨丹青、方圆世界、瓷苑艺葩等5个艺术专题构成。1

太原古县城创建于明洪武八年（1375年），隶属明清太原府，距今已有六百多年的历史。一直到清代，这里都是太原县所在地。历经八年修复，于2021年5月1日太原古县城正式开放。

原名晋王祠或唐叔虞祠，始建于西周时期，距今已有3000多年历史，北魏郦道元《水经注》中已有记载。难老泉、宋代彩塑侍女像、周柏（树龄近3000年）被誉为“晋祠三绝”。圣母殿（北宋建筑代表作）、鱼沼飞梁（中国最早十字桥梁）、献殿（金代建筑）构成三大国宝建筑。

正定古城位于河北省石家庄市正定县，距石家庄市15千米。地处太行山东麓，为山前倾斜平原的中上部，地势较平坦，总的趋势是西北高，东南低，由西北向东南倾斜。属于暖温带大陆性季风气候，四季寒、暖、干、湿分明，光照较多，降雨集中，且旱涝频繁。6

正定古城，始建于北周（557—581年），初为石城，规模较小。唐按镇治扩为土城。明砌为砖城，遗存至今。5

城市内部总体格局自清以来并未发生太大变化，城墙形制与街巷空间格局得以保留。建筑沿街巷线性分布，在城市中心形成了密集的面状集合。随着城市的发展，建筑逐渐由清代的集中于城内南部向外发散，城内的水域面积大大减小。现存主要建筑有隆兴寺、正定四塔、正定城墙等。正定古城内大量的寺庙建筑及其内留存的碑文、器物等为中国北方地区佛教文化的研究提供了珍贵的实物资料。

荣国府主要景点有荣国府景区、宁荣街景区、曹雪芹纪念馆等景观组成。在荣国府内拍摄了《红楼梦》《康熙王朝》《谁主沉浮》《海棠依旧》小戏骨《红楼梦》等200部影视剧。

赵云字子龙，常山真定（今石家庄市古城东路一带）人，三国名将，有“常胜将军”之称。

正定倒坐观音，是一尊令人瞩目的佛教塑像。这座珍贵的塑像，位于河北正定隆兴寺摩尼殿的五彩悬塑中。这尊观音塑像以她生动的神态，以及精美的工艺而特别引人注目。看过的人，无不为之赞叹。就连鲁迅先生，也赞誉其为“东方美神”。

这尊倒坐观音塑像，位于摩尼殿的背壁上，通高约3米。总体来说，这尊塑像极具美感。此观音菩萨坐在山石上，头戴金光闪耀的宝冠，项饰五彩缤纷的璎珞，披巾从肩上垂下，绕两臂向下飘起。观音菩萨的头，则微向右侧，身姿稍微前倾，眉眼表现为微微向下俯视。

另外，这尊观音菩萨躯体大部分裸露着，下身是镶饰着，带花边的红裙。左腿呈现出下垂，右腿自然斜压于左腿之上。很显然，这尊塑像呈现出了，现代人所称的“二郎腿”姿势。毋庸置疑，这尊观音菩萨的姿势，满是闲适自然，就好似在与人闲谈一般。而这种充满了人情味的设计，确实让这种塑像拥有了，极高的艺术价值。

根据隆兴寺现存的《重塑背坐观音圣像记》碑文记载：“这尊塑像重塑于，明嘉靖42年（1563年）。据传是由获鹿县石匠——武用威，和画工——张美德主持塑造。如此说来，这尊塑像算是为我们提供了，珍贵的历史见证。正是因为此，后人才能得以见到明朝的，高超的塑像技艺。

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