第七次南巡到南通

云海

七绝.南通《乾隆的假日》展观七次南巡到通州，假期尽兴海江游，画图文物显身影，欲觅真踪清史求。 乾隆皇帝（1711年9月25日-1799年2月7日），名弘历，是清朝第六位皇帝，也是入关后的第四位皇帝。乾隆帝在位期间，清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。乾隆皇帝在41岁和74岁之间，6次下江南视察。从京师出发，经直隶、山东到江苏、浙江、安徽的一些地区视察，有清江、江宁、扬州、镇江、丹阳、惠山、常州、苏州、嘉兴、海宁、杭州、徐州、泰山、邹县、曲阜、德州等地。但从未到过南通（时称通州）。 2025年1月29日（农历正月初一)至5月5日（农四月初九)，由中国文物交流中心支持，中国第一历史档案馆指导，南通博物苑主办的“乾隆的假日”主题展览在南通博物苑展出。此次展览汇集了来自中国第一历史档案馆、故宫博物院、沈阳故宫博物院、承德避暑山庄博物院、北京艺术博物馆、北京民俗博物馆和南通博物苑共7家单位近百余件展品。展览在南通博物苑新展馆一楼临展厅持续展出。因乾隆六次南巡江南未到南通，故有人将此次展览戏称为乾隆第七次南巡到南通。 展览的主题为巜乾隆的假日》，通过聚焦乾隆皇帝本人的日常生活，介绍清代中期重要节令与相对应的礼俗与文化，以历史史实为引，结合文物印证，以更贴近现代观众的角度叙述“共度佳节”“普天同庆”及“万机之余”三个章节的内容，向观众讲述乾隆是如何度过假期的。乾隆将自身的文化修养与对中华传统节日文化的尊重融合升华，传达他对美好生活的向往，展现他所身处的那个时代的祥和与安宁。展览不仅描绘了清朝宫廷的文化生活与艺术审美，也展现了中华民族丰富多彩的文化底蕴和节日风情。 前言 第一单元共度佳节在清朝宫廷，元旦（即现在的春节）、冬至、万寿节并称为“三大节”，是最盛大的节日。作为一个“化式感”很強的封建君主，在这些节日中，乾隆皇帝往往会率领后妃、宗室成员及众大臣，依循古礼举行盛大的祭祀与朝贺大典。除了严肃的仪式外，乾隆皇帝也采纳了许多民间习俗，对应不同的节日开展轻松愉快的庆祝活动，不仅丰富了宫廷生活，也展现了中华民族丰富多彩的文化底蕴和节日风情。 冬至阳生我国自古以来将冬至视为吉日，在这一天乾隆皇帝需亲自到南郊天坛圆丘举行祭天仪式，祈德非年，并于次日举行朝贺礼。祭天也是历代帝王祭祀典礼中最隆重的活动，乾隆追求“悉遵古制”，讲究礼仪，致力于各种礼制建设，在位60年中，亲自到圜丘祭天行礼59次，参加大典次数超过历代帝王，典礼的繁琐隆重也非前代可比。 圜丘祭祀图（冬至祭天）清乾隆中国第一历史档案馆藏天坛为明清两代皇帝用以祭天、祈祷丰年的祭祀场所。圜丘是天坛建筑群中的主要场所，形圆象天。清朝祭天制度自顺治元年起，每年冬至日在天坛圜丘举行祭天大典，此为清宫旧藏祭天大典形制布局图册。 铜鎏金倍南吕钟清乾隆承德避暑山庄博物院藏编钟是儒家礼制的重要组成部分，在清代宫廷中也是皇帝祭天时的常用礼器，与先秦时期大小不同依次排立的编钟不同，清宫的编钟一套十六件外形尺寸完全相同，通过钟体厚薄区分音程，钟体愈薄发音愈低。 竹红漆描金云龙纹箫清乾隆故宫博物院藏箫广泛用于清代宫廷音乐中，坛庙祭祀、殿陛朝会宴飨和皇帝出行卤簿等都使用箫，数量不等。 青玉爵清乾隆承德避暑山庄博物院藏外壁阴刻三角纹，云雷纹和各种几何纹饰，底阴刻“大清乾隆年制六字篆款，爵杯，仿自商周胥钥爵，所饰纹饰也多出自古彝器，是中国古代一种用于盛放、斟倒和加热酒的容器。后因其雕刻繁复，工艺精湛，亦成为陈设之品，深受文人雅士、王侯贵族的喜爱。 清代的元旦也称正旦、新春，即农历正月初一，是清宫一年中最重要的节日。乾隆皇帝在这一天中，要先进行明窗开笔，再抄写心经，还需要举行奉先殿祭祀、堂子祭祀、给皇太后行礼，在太和殿举行朝会仪式，接受妃嫔跪拜，到寿皇殿祭祖和举行乾清宫大宴等诸多活动。 《弘历雪景行乐图》轴创作于清乾隆年间原件藏于故宫博物馆这幅行乐图展现了乾隆皇帝不同于以往严肃威仪的形象，不仅展现了其审美、趣味与信仰，也重现了令人好奇的宫闱景观。图中描绘了农历春节时，端坐在廊下椅上的弘历，手持玩具，逗弄怀里一位年幼的皇子，目光慈祥，神态安然。画中的孩童或点爆竹，或手持鱼灯，手捧瓜果，散发着人间烟火气。孩童手里所持物件，如谷穗有“五谷丰登的愿望，鱼灯是希望新的一年“太平有余”，戟上悬挂玉罄则取“吉庆有余”之意。 起居注，乾隆元年正月初一日清乾隆中国第一历史档案馆藏 青玉如意清乾隆北京艺术博物馆藏如意在清代较为盛行，材质多样。清代宫廷中如意使用较多，诸如祝寿、大婚、节贡、赏赐等各种场合均有使用。这件如意玉色青白，琢磨光亮。如意头为扁圆形，边缘以凸凹变化的边框形成花口。位于如意头中间略偏下隐起一篆刻“寿”字，“寿”字上方浅浮雕一蝙蝠纹，“寿”字周围及柄的正面浅浮雕八宝纹，寓意“福寿吉祥如意”。 乾隆的祝福每年元旦，乾隆皇帝的第一件事就是在子时或丑时，拈香行礼后，在爆竹声中，向“金瓯永固杯”中注入屠苏酒，点燃玉烛长调烛台上的蜡烛，用红漆雕云龙盘置放一古铜质吉祥炉，把笔薰于炉上，后亲自书写祈求五谷丰登、国泰民安、江山永固的吉祥祝语，即为元旦开笔。 乾隆皇帝元旦开笔，乾隆元年、十一年、十四年、“六十四年” 清乾隆中国第一历史档案馆藏元旦开笔，又称明窗开笔，为清宫年俗礼制，始于雍正朝，乾隆朝成为定制。每岁元旦子正，皇帝在养心殿东暖阁明窗处，设案置“玉烛长调”烛、“金瓯永固”杯，以“万年青管”“万年枝”二笔书写祈福请愿字句。皇帝书写完毕后，即行封存，不再拆封。其中，乾隆帝所书写的64份元旦开笔完整保留至今。 上铜鎏金掐丝珐琅三式（炉）下左铜鎏金掐丝珐琅三式（瓶）下右铜鎏金掐丝珐琅三式（盒）均为清乾隆年代文物承德避暑山庄博物院藏 清铜鎏金掐丝珐琅香筒 清乾隆承德避暑山庄博物院藏此类香筒也被称为“垂恩香筒”，特质的“垂恩香”在香筒中悬挂燃烧，香气自底部向上扩散。大型垂恩香筒主要放置在大殿或在重要节日庆典场合中使用，以喻皇恩浩荡。 乾隆过年吃什么？以乾隆四十八年（1783）元旦早上乾隆与众妃嫔的家宴为例，皇帝宴桌上的菜品为：拉拉（黄米饭)，燕窝挂炉鸭子，挂炉肉野意热锅，燕窝芙蓉鸭子热锅，万年青酒炖鸭子热锅，燕窝苹果烩肥鸡、托汤鸭子，额恩克森（羊肉或孢子肉）、鹿尾酱、碎剁野鸭、清蒸鸭子鹿尾攒盘、羊乌叉（臀部肉）、烧鹿肉、烧野猪肉、鹿尾、蒸肥鸡、竹节卷小馒首、番薯、年年糕等。还配着浇汤煮饽饽、燕窝冬笋鸭腰汤，额外的菜品还有饽饽（各类满族点心）十三道，奶制品十三逆，干湿点心八种，盘肉十三盘，莱肉二方，以及各类小菜等。 多彩活动消寒图 中秋节元宵节 乾隆款剔红飞龙宴盒 清亁隆故宫博物馆藏 黄釉青花铙碗清乾隆承德避暑山庄博物院藏 第二单元普天同庆万寿节取万寿无疆之意，与元旦、冬至并称宫中“三节”。乾隆的生日是农历八月十三日，逢旬诞寿则要大庆，尢其以逢周甲、古稀、耄耋之年，欢庆活动更为隆重热烈，表现在銮殿受贺、戏曲演唱、敬献寿礼、筳宴称觞等诸多方面。京城之内，更是搭台建亭、树坊设棚、张灯结彩，到处装饰得金碧辉煌，流光溢彩，笙箫鼓钹、戏曲歌舞、杂耍百戏，充盈于耳，布列于途。清代宫廷制度规定,皇帝诞辰称『万寿节』,皇太后诞辰称『圣寿节』,皇后诞辰称『千秋节』,这些特殊的节日对乾隆来说同样有着重要的意义。万寿节和圣寿节通常会举行盛大的庆典,包括宫廷内部的朝贺仪式和民间的庆祝活动,特定年岁的庆典规模更是宏大。乾隆试图通过各种庆寿活动,展现出他为人君、为人子、为人夫的脉脉温情。 清代宫廷制度规定,皇帝诞辰称『万寿节』,皇太后诞辰称『圣寿节』,皇后诞辰称『千秋节』,这些特殊的节日对乾隆来说同样有着重要的意义。万寿节和圣寿节通常会举行盛大的庆典,包括宫廷内部的朝贺仪式和民间的庆祝活动,特定年岁的庆典规模更是宏大。乾隆试图通过各种庆寿活动,展现出他为人君、为人子、为人夫的脉脉温情。 徐扬《万寿图并诗》清乾隆中国第一历史档案馆藏徐扬，苏州人，清代注明宫廷画家。乾路十六年(1751),乾隆帝南巡时，徐扬迎驾进画，奉旨进京入如意馆供奉作画。代表作有《盛世滋生图》《乾隆南巡图1等。此为轮隆帝万寿节，徐扬所进《万寿图井诗》册页局部。 乾隆生日穿什么？清代的冠服体系纷繁复杂，根据穿着场合和用途，可分为礼服、吉服、常服、行服、便服、玉服、斑等几大类。其中吉服主要用于迎客宴席等一些吉庆场合所穿，主要由端罩、吉服已、吉服朝珠、龙抱以及吉服带等共同组成，这件龙抱在明黄色缎地上，绣制彩云蚂寿金龙纹、海水江崖，以及日、月、星辰、山、龙、华虫等十二章纹样，绣工细腻端整，构图气势宏健，配色晖煌富丽，展现出天子富有四海、气动八方的卓绝风范。六世班禅是藏传佛教一位杰出的宗教领袖。为庆贺乾隆皇帝七十大寿，清乾隆四十四年（1779），六世班禅一行从西藏札什伦布寺启程，经青海、内蒙古等地到达承德，历经一万两千多里的艰辛跋涉，至避暑山庄朝觐。乾隆帝命于避暑山庄仿扎升伦布寺通造须弥福寿之庙，以供班禅居住、讲经。这也是中央政府与地方交流中重要的历史事件，进一步推进了汉藏文化交流及民族融合。 明黄色缎绣彩云金龙纹龙袍清乾隆北京艺术博物馆藏圆领，大襟，右衽，左右开裾，马蹄袖端，月白色暗花绸里衬。袍身以明黄色八枚三飞缎为地，上绣主体金龙九条，其中前胸、后背及两肩正龙各一，下襟前后行龙各二，里襟行龙一。刺绣采取二至三色晕的装饰方法，综合运用平针、套针、戗针、钉线、盘金等多种技法，针脚细密规整，纹饰立体生动。袍服用料上乘，形制规整，做工细致考究，设色丰富和谐，充分显示出上用服饰无与伦比的精细工艺，体现了清代织绣技艺的高超水平。 六世班禅进献乾隆帝七旬万寿祝嘏乐章清乾隆中国第一历史档案馆藏 太上皇与千叟宴乾隆六十年（1795），乾隆皇帝頒布了立储密旧，立皇十五子顺琐为皇太子，次年正月初一举行了禅位大典，嘉庆噸琰即位，乾隆称太上皇。乾隆皇帝也积极筹办自己的“退休生活”；授意内府工匠用不同材质制作了多方“太上皇帝之宝”，皆作汉文篆书，用于书画鉴赏活动。乾隆皇帝在乾隆五十年、六十年曾两度于乾清宫举行千叟宴，邀请全国各地耆老纷赴京城庆寿。金殿园囿之内，张席设宴，皇子皇孙称觞献寿，帝王与耆老共举金卮玉爵，共享琼浆玉液。“千叟宴”吃什么？“千叟宴”是依不同身份、不同等级而摆设成银、锡、铜三种质地火锅的暖锅宴。要席分一等桌和次等乘两级摆设，餐具和膳品也有明显的区别。一等要席每乘摆设火锅两个、煺羊肉片一个、鹿尾烧鹿肉一盘、煺羊肉乌叉一盘、荤菜四碗、蒸食寿意一盘、炉食寿意一盘、螺蛳盒小菜两个、乌木箸两只。另外备肉丝烫饭。次等宴席每乘摆设火锅两个、猪肉片一个、煺羊肉片一个、烟羊肉一盘、烤狍肉一盘、蒸食寿意一盘、炉食寿意一盘、螺蛳盒小粟两个、乌木箸两只。同样备肉丝烫饭。 青玉“太上皇帝之宝”玺清乾隆承德避暑山庄博物院藏 清万年甲子元宝式火碗清乾隆沈阳故宫博物院藏银合金制成，外形呈椭圆元宝形状，可分为碗上盖、衬碟、火碗、碗架、酒精小碗五个部分；碗盖为椭圆弧形，上部有元宝形盖纽，纽顶为晨层螺旋纹；盖表面刻有四个黑形图案，内有“万”“年”“甲”“子”四个双钧汉字；衬碟亦为元宝式造型，实为盘式盛器；火碗深巃，前后两爵向内凹进，底为乎底，刻有“连碟、盖、座二两平共重五十两雯九钱五分“字样；碗架由四个虌曲如意相连组成，碗托为圆环形，面刻团寿字、蝙蝠图案，如意头部分刻阳文“吉”“祥”“如”“意”四字；架底四足交叉中心，安有一个小火碗，用以盛装酒精加温。 崇庆皇太后八旬万寿图 乾隆也玩麻将牌，传说偶尔陪太后玩玩 象牙竹骨麻将牌清故宫博物馆藏 千秋节皇后的生日 管理礼部事务允陶为庆贺皇后千秋节事题本清乾滩中国第一历史档案馆藏 白玉龙凤纹佩清乾隆北京艺术博物馆藏玉佩白而莹润，整体略呈圆角长方形，上部有一章，系绳上附珊瑚球和珍珠，满体以浮雕、阴线刻等技法琢龙凤纹，龙嘴与凤喙拱卫一肆。龙侧视，身体星伏状，上口长，闭口，短角，有胡，肩部和臂部较览，时部阴刻卷云纹，歧尾上卷；凤回篇，长悱等于幽后，羞部羽毛若鳞片状排列，尾羽整齐上翘，尾部长相下卷，龙凤争球较是明清时原渡行的装饰纹样，由于空间限制，此侧对这一放样做了一定程度的改变，巧妙构思为龙凤拱卫一株的姿迹。 镶红木玉如意清乾隆南通博物苑藏 两江总督尹继善奏为庆贺皇太后六旬圣诞事奏折清乾隆中国第一历史档案馆藏 圣寿节乾隆深受儒家文化影响，也与常人一样充满对家庭和睦的期盼与亲子关系的眷恋，因此作为自己生命中最重要的亲人母亲与妻子的生日也最能体现他个人惰感和性格特点。清代的圣寿节以乾隆皇帝的母亲崇庆皇太后的生日最为隆重，六旬、七旬、八旬时都举行了大规模的 乾隆献给母亲的礼物红地粉彩贲巴瓶承德避暑山庄博物院藏乾隆御笔岁朝图北京艺术博物馆藏 乾隆献绐母亲的礼物红地粉彩贲巴瓶 承德避暑山庄博物院藏 乾隆献给母亲的礼物乾隆御笔岁朝图 北京艺术博物馆藏 第三单元万机之余在假日期问，乾隆的广泛爱好得以最大程度的发挥与实现。他将大量时问倾注在品鉴玩赏古物上，通过绘画、诗词表达自己对自然与人生的独特感悟；他还事无巨细的美心克器、玉器和珐琅器的选材与制作，无论是仿古还是创新均有高级建树。乾隆还会根据不同时节特点，定期出巡游历，下榻行宫，在实现政治目的的同时，放松身心，休闲养生。 乾隆的珍奇屋鉴赏家诗人日常 清紫檀雕花文具箱清乾隆沈阳故宫博物馆藏 清玉螭纽“三希堂精鉴玺”汉玉瓦纽“宜子孙”章清乾隆故宫博物院藏 粉彩御制诗双耳璧瓶清乾隆沈阳故宫博物馆藏 左粉彩玉兰花形杯右仿龙泉釉刻花铁口瓶皆清乾隆年代文物南通博物苑藏 乾隆御笔红树山庄图轴清乾隆北京艺术博物馆藏↗作者以元人笔意事写红树竹石图，石头先淡墨勾勒，再渲染，最后点苔，树木以千笔效建为主，风格端庄现整，构图清爽，用笔工致，舒替气而去凡尘，表现出这位多才的君主对大自然的向往和对和平、宁静生活的追求。画面题诗绝句两首。此图作于1762年，时年乾隆皇帝五十一岁。 紫檀木边漆地嵌玉石三果图挂屏清乾隆故宫博物院藏 乾隆是清宫首席“博物馆员”，瓷器是他得意的藏品之一，品类丰富，珍品极多。 斗彩卉纹如意耳尊清乾隆北京艺术馆藏 宜兴窑紫砂三连核桃清乾隆故宫博物院藏 御园理政木兰秋狝 清弘历御用腰刀清乾隆沈阳故宫博物院藏 线交枪清乾隆沈阳故宫博物院藏 玉柄木嵌染牙鞘解食刀清乾隆沈阳故宫博物院藏 仗马鞍具清乾隆沈阳故宫博物院藏 南巡出游 九膏云锣铜锣清代文物北京民俗博物馆藏 正月下江南出巡的礼仪制度 古典乐曲谱翻抄乾隆癸未年旧本北京民俗博物馆藏 竹笙清北京民俗博物馆藏 铜钹清北京民俗博物馆藏 结束语