苗绣银辉耀古今 指尖非遗展风华

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苗族刺绣代表了中国少数民族刺绣的最高水平。苗族刺绣有一种极常见的人骑龙或骑水牯纹样,体现了苗族人民英勇无畏的气概和生活情趣。苗族民间艺术中的骑龙、驯龙、双龙的各种图案,再现了人们对龙敬而不畏的心理。刺绣是苗族源远流长的手工艺术,是苗族服饰主要的装饰手法,是苗族女性文化的代表。苗族刺绣的题材选择虽然丰富,但较为固定,有龙、鸟、鱼、铜鼓、花卉、蝴蝶,还有反映苗族历史的画面。苗族刺绣十分美丽,技法有14类，即平绣、挑花、堆绣、锁绣、贴布绣、打籽绣、破线绣、钉线绣、皱绣、辫绣、缠绣、马尾绣、锡绣、蚕丝绣。这些技法中又分若干的针法,如锁绣就有双针锁和单针锁,破线绣有破粗线和破细线……

苗族是一个很早掌握熟练冶炼技术的民族，并将这种技术锻造成各种饰物用于服饰的装饰上。银饰所用的纹饰图案与刺绣纹饰图案相似。主要有几何纹、动物纹、景物纹、植物纹、天文纹等。常用纹饰有:锯齿、水波、云、太阳、月亮、星星、铜鼓、水车、龙、牛、虎、狮、象、马、狗、兔、鸡、凤、雉、鹰、鱼、龟、蝴蝶、菊花、荷花、向日葵、鸡冠花、蕨菜及其他花卉、景物。

2024.04.29

在苗族的神话中，人类的祖先是由蝴蝶蛋转化而来。苗族的古歌这样传唱:“风生雾、雾生云，云生雨。落到地上长出了枫树。枫树长大后，引来两只鸟雀在枝头鸣叫。鸟雀的鸣叫声惹怒了树下的女神。女神将枫树砍倒后，树心化作一只蝴蝶。"“蝴蝶妈妈生下十二个申狃蛋，由鹡宇鸟艰难孵了十二年。”“最终孵化出姜央(人)、雷公、龙王、象、牛、羊、鸡、蛇、蜈蚣、山猫、虎、狗共十二兄弟。被苗家尊称为十二古祖神。”

马尾绣

水族马尾绣的起源已不可考，马尾绣的主要产品形式有马尾绣背带和马尾绣花鞋等。

马尾绣工艺十分复杂，采用此工艺制作的绣品具有浅浮雕感，造型抽象、概括、夸张。马尾绣的工艺主要用于制作背小孩的背带(水语称为"歹结")及翘尖绣花鞋(水语称为"者结")、女性的围腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘护套等。虽历经时代和环境的变化，但其造型理念和程式化符号基本不变。

马尾绣绣品在水族人民的生产生活中具有深远影响。如马尾绣背带、马尾绣尖角鞋、马尾绣童帽等，在水族生活礼仪中具有着不同的特殊意义。如水族女子出嫁后，生育第一个孩子时，马尾绣背带和马尾绣银佛童帽作为富贵吉祥的象征，是外婆(或舅母)探视外甥的必备礼物。

苗族没有文字，它把服饰作为载体，

因而苗族服装不仅具有实用价值、很高的美感或观赏价值，很深的文化内涵，它还有很高的制作工艺水平。据统计，苗绣色调主要有两种，一种是红色调，一种是紫色调，底部基本上都是黑色;图案也是极为丰富的，有各种花、稻谷、鱼、鸟、龙、凤，自然界里有的都能用来作为图案绣在衣服上，还有很多刺绣图案把传说故事都用在里边。苗族刺绣的使用主要是作为苗族服装中头巾、衣领、衽襟、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裙片、裹腿布巾、鞋子等部位的装饰。

苗族服饰的图案，是穿在身上的一部民族史书:褶裙上的彩色线条，是一条条河流，一条条山路;背牌上的回环式方形纹，是曾经拥有的城市，有街道、城墙、角楼;那肩上的云、水纹、棱形纹，是北方故土的天地和一丘丘肥沃的田土;花带上的“马”字纹和水波纹，是苗族祖先迁徙时万马奔腾过江河的壮观气势。

蜡染，是我国民间传统纺织印染手工艺，古称蜡缬，与绞缬(扎染)、灰缬(镂空印花)、夹缬(夹染)并称为我国古代四大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，显得朴实大方、清新悦目。

我国银壶兴于唐代、延于宋代、盛于清代、尊于当代……

银是苗族最喜爱的金属之一，其洁白无瑕，象征纯洁。而银饰的多少在苗族社会中显示出富裕的等级等。苗族银饰制作是以祖传形式代代传承下来，至今仍保留纯手工制作技艺。其形成铸炼、捶打、编织、洗涤等一整套制作流程。银饰制作工具主要有箱、锤子、钳子、打丝照板、凿子、坩埚、铜锅、花纹、图案模型、松脂板等。银饰饰品主要有:银角、银冠、银花、银梳、银链、银铃、银泡、银片、银锁(压领)、银线(银丝)、项圈、银手钏、银戒指、银耳环、银耳柱及其它。