<p class="ql-block">本章主旨: </p><p class="ql-block">强调自知、自胜、自强的重要性， 并教导人们如何通过自我修养和自我控制来实现真正的强大和长寿。 </p><p class="ql-block">本章通过对比“知人者”与“自知者”、“胜人者”与“自胜者”、“知足者”与“强行者”的辩证关系，阐述了智慧、力量、财富、志向、长久和长寿的不同境界。 </p><p class="ql-block">1.自知者明；能够认识自己，了解言己的人是高明的。自知者通常具有自我反思和自我评估的能力，能够客观也看待自己的优点和缺点，了解自己的情绪、动机和价值观。 </p><p class="ql-block">这种能力之有助于自我成长和发展，避免盲目自信和过度自责。 </p><p class="ql-block">2.自胜者强:能够战胜自己的缺点。克服自身的弱点和不合理的欲望的入才是真正的强大。战胜别人可能只是因为有力量，但能够战胜自己才是真正的强大。 </p><p class="ql-block">3，知足者富；知道满足的人是富有的。这里的“富”不仅仅指物质财富，更指的是精神上的富足和内心的满足。 </p><p class="ql-block">4，浅行者有志；努力不懈的人是有志气的。始终不离根基，坚持不懈的人才能长久。 </p><p class="ql-block">5.不失其所着久:始终不离根基的人就能够长久。这里的“所”指的是人的根本或初心。 </p><p class="ql-block">6.死而不亡者寿:肉体死了但精神永存的人才是长寿的。强调精神上的不朽和永恒。</p> <p class="ql-block">邹忌讽齐王纳谏:知人、自知邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰:“我孰与城北徐公美？”其妻日:“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。 </p><p class="ql-block"> 忌不自信，而复问其妾曰:“吾孰与徐公美？”妾曰:“徐公何能及君也？” </p><p class="ql-block">旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰:“吾与徐公孰美？”客曰:“徐公不若君之美也。” </p><p class="ql-block">明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰:“吾妻之美我者，私我也:妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” </p><p class="ql-block">唐代李肇(zhao)《国史补》:“王积薪闻棋” </p><p class="ql-block">王积薪棋术功成，自谓天下无敌。将游京师，宿于逆旅。既灭烛， 闻主人媪隔壁呼其妇曰:“良宵难道，可棋一局乎？”妇曰:“诺。” </p><p class="ql-block">媪曰:“第儿道下了矣。”妇曰:“第儿道下子矣。”各言数十。媪曰: “尔败矣。”妇曰:“伏局。” </p><p class="ql-block">积薪暗记，明目复其势，意思皆所不及也。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">马谡因自大失守街亭终至兵败被斩</p><p class="ql-block">《三国志·马谡传》 </p><p class="ql-block"> 谡，字幼常，以荆州从事随先主入蜀，除绵竹成都令、越隽太守。才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰:“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”亮犹谓不然，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。 </p><p class="ql-block"> 建兴六年，亮出军向礼山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔谡，统大众在前，与魏将张郃战于街亭，为部所破，土卒离散。亮进无所据，退军还汉中。谡下狱物故，亮为之流涕。良死时年三十六，谡年三十九。 综观所述，《道德经》第三十三章以简洁而深刻的语言，阐述了自知、自胜、知足、强行以及坚守原则的重要性。这些智慧，不仅对于个人修养有着深远的指导意义，更对于社会的和谐稳定具有不可估量的价值。让我们在人生的旅途中，不断践行这些智慧，追求内心的平和与强大，实现真正的幸福与长寿。你觉得这些感悟与你的理解有何异同呢？</p>