<p class="ql-block">贵州状元府与眉山三苏祠</p><p class="ql-block">贵州状元府是赵以炯故居，而眉山三苏祠是苏轼故居。赵以焕手写《青岩赵氏族谱》我最少翻阅过不下数十遍。赵以焕手写族谱谱序谱头手抄他伯曾祖赵维纲整理的族谱，而关于世系，只手写了维经支系。阅读两谱和赵以炯遗世的诗文、书法楹联、扇面和铜墨盒的题签等，贵州状元府赵以炯祖上从洪美公到赵以炯都是十分崇拜先贤眉山三苏父子的。常说种瓜得瓜种豆得豆，种什么样的因结什么样的果。</p><p class="ql-block">世代崇尚先贤的家风文化，于赵以炯叔侄的成才影响是非常大的，才会有维经即理伦公一门五进士，一母进士四子登科，赵以炯还中了状元的传奇。</p><p class="ql-block">看眉山三苏家的谱牒和青岩赵以炯家的谱牒，祖上都特别注重道德传家。</p><p class="ql-block">今苏轼故里眉山有三苏祠，而赵以炯故里贵阳有青岩状元府，千年时光的轮回中，品味出中国传统文化中儒家的博大精深。</p><p class="ql-block">苏轼的母亲程夫人堪称贤母，而赵以炯的母亲贵阳陈振之女赵三太陈氏也是清史上的贤母，有相夫著英雄义烈，教子成鼎甲科名的美誉。</p><p class="ql-block">眉山三苏是宋时先贤，而贵阳青岩四子登科却是清光绪时的事，时空相距八百来年，两家祖上都非常注重道德传家，都和母教之功有关。特别是赵以炯可说是苏轼的粉丝，受苏轼影响极大。时间相隔800多年，空间上千里，一家生活的时间是北宋仁宗时，一家生活的时间是清光绪。空间距离三苏中的苏轼生活于四川眉山，而四子登科有青岩四喜中的赵以炯却生活于贵阳青岩。</p><p class="ql-block">优秀的文化是可以穿越时空相互涵化迁移影响的。贵州状元府四子登科的文化和眉山三苏的文化，穿越时空中有许多的联系，这或许就是文化的魅力，精神的不朽。</p> <p class="ql-block">怎样“大挑”？相传依据同、田、贯、日、气、甲、由、申“八字标准”，“同”即面方体正、“田”即举止端凝、“贯”即身材颀长、“日”即骨骼精干，此四者为合格；“气”乃体貌歪斜、“甲”乃头大身小、“由”乃头小身胖、“申”乃两头小而中间粗，此四者不合格。从诸多清代史料看，主持面试的考官并未按此标准严格遴选，不少有背景的都中了进士。</p> <p class="ql-block">贵州状元府：中庸之道</p><p class="ql-block">贵州状元府又称赵以炯状元故居，是为纪念云贵首位文状元赵以炯而设的纪念馆，其馆为赵以炯的曾祖父赵理伦生前所建。赵以炯的儒家思想主要是中庸。他是晚清时期有名的书法艺术家，思想家，教育家和文学家。</p> <p class="ql-block">贵州状元府：有志于道的精神</p><p class="ql-block">贵州状元府为赵以炯的曾祖父赵理伦所建于清道光时期，从赵以炯的高祖父登科公始至光绪1905年科举终止，登科公一门有50多位秀才，20多个举人，一门六进士，一母三进士，四子登科赵以炯还中了状元，文脉流淌中可见七代秀才，五代举人，光绪一朝一门两代六进士的科举辉煌。科举已经成了过去时，但崇尚先贤有志于道的家风于今天的人依然有启发意义。</p><p class="ql-block">黎庶昌和赵以炯于1888年在上海初相遇相识，两人成了至交好友，黎庶昌在日本东京使署给赵以炯书信往来中提到，赵以炯不是个只是志在温饱的人，而是有志于道的人，向宋时的王曾，明时的王阳明学习。赵以炯祖上从洪美公清康熙入黔垣贵阳，其家就以眉山三苏为榜样修身养性为表率，赵以炯可说是个苏粉，而他的父亲是个优等秀才文武双全之人，为青岩团总，在贵阳亦有衙门，总理贵州全黔团练事务，是个注重乡贤文化建设的地方官。赵以炯为云贵首位文状元，他的道即儒家思想的“中庸”。王阳明的道是儒家思想的心学“知行合一”。常言道的境界，为人至高的境界。境界不同，人也就不同。如今天所说的三观，三观正的人，才不易走偏。</p> <p class="ql-block">贵阳毛光翔府邸实际是清赵家大院，即为六广门永乐路赵家大院，贵阳进士赵湘洲、赵家蕙即住于此，民国时为清进士赵湘洲居住，赵湘洲1883年考中进士入工部，民国北洋时入工商部，袁世凯倒台寓居天津，后回贵阳，在思潜村建房隐居，贵阳永乐巷的房子被毛光翔看中，周西成出面花了三千大洋意思下买了给毛光翔。周西成主政贵州，拜赵湘洲为国文老师，欲聘为省府顾问，湘洲不就。房子卖给周西成送了毛光翔，赵湘洲进士家搬到了黔灵路居住。</p> <p class="ql-block">贵州状元府：状元府和北京国子监</p><p class="ql-block">赵以炯出生于贵州贵阳青岩古镇的状元街1号，18岁中秀才后住贵阳云岩区团井巷，入读贵山书院，中举人后在学古书院任教，中进士成状元入翰林为殿撰，居北京故宫东华门外今东城区南河沿大街。先后外放为四川乡试副主考，广西提督学政，此后任会试同考官。今北京国子监有进士题名碑录，赵以炯进士题名碑录亦在其中，国子监为过去最高学府，又称太学。</p> <p class="ql-block">贵州状元府与甲秀楼</p><p class="ql-block">贵阳的赵以炯状元府和甲秀楼总是有些联系的，甲秀楼建于明，甲秀楼建于贵阳的鳌矶石上，建起之后，贵州渐人文蔚起，人们常说的是，贵阳甲秀楼建起，贵州清一朝出了三状元一探花。</p><p class="ql-block">贵州赵以炯状元府是赵以炯的曾祖父赵理伦所建，又称赵以炯故居。贵阳市人民政府为了纪念云贵两省第一个文状元赵以炯，把理伦公生前所建的房子，列为省级文保，称为赵以炯故居，又叫赵以炯状元府。赵以炯的高祖父赵登科是个特别爱惜字纸的人，他见纸张散落，认为字纸是圣贤之迹，常叫他的儿子即赵以炯的伯曾祖赵维纲把散落的字纸收起，焚化后挑到南明河的涵碧潭中，涵碧潭即甲秀楼鳌矶石下面的潭称为涵碧潭。</p><p class="ql-block">前些年贵阳甲秀楼上有贵阳赵以炯状元生平展。</p><p class="ql-block">明江东之修贵阳甲秀楼，就是希望贵州能科甲鼎秀。清光绪丙戌科贵阳人赵以炯中状元大魁天下，贵阳状元府和甲秀楼相互生辉。贵阳有甲秀楼、青云路、文昌路、文昌阁等，青岩也有文昌阁，赵以炯的曾祖父赵理伦捐资重修，碑记为赵以炯的祖父赵玉墀所撰。</p> <p class="ql-block">赵以炯中状后的簪花：清朝建立以后，男子在日常礼仪中的“簪花”已经极为少见，却唯独保留在了科举及第之后。《陔馀丛考》中记载了清代进士一甲三人的簪花情况：今制殿试传胪日，一甲三人出东长安门游街，顺天府丞例设宴于东长安门外，簪以金花，盖犹沿古制也。 </p>