<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">2025年4月18日上午，钢琴联谊会二组正在活动。今年整九十岁的安纳老师，竟然冒雨前来，欣然参加小组活动！</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安纳老师刚从美国探亲回来不久，前天还去燕园养护中心看望朋友和琴友，今天又神奇地出现在我们的活动现场，琴友们都充满了惊喜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">安纳老师清晰地记得疫情前最后那次参加活动的情景。这次是在与新冠病毒感染抗争后，第一次和琴友们见面啊！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">前天在燕园弹奏这首乐曲时，安纳老师不知有人录像，弹得很放松哈！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第二首曲子是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>巴赫 康塔塔BWV 106 《上帝的时间是最好的时间》</span></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">巴赫的康塔塔BWV 106《上帝的时间是最好的时间》（Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit），又称《悲剧的一幕》（Actus Tragicus），是其早期创作的重要代表作品之一。以下是其创作背景的详细分析：</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 1. 创作时间与地点</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">时间：约1707年至1708年，巴赫时年22至23岁，正处于职业生涯的早期阶段。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 地点：创作于德国米尔豪森（Mühlhausen）。这一时期巴赫担任米尔豪森圣布拉修斯教堂的管风琴师，开始探索宗教音乐的创作。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 2. 作品背景与用途</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">葬礼康塔塔：该作品几乎可以确定是为葬礼仪式而作，歌词主题涉及死亡、救赎与基督新纪元的来临，反映了路德宗对生死的宗教哲学思考。部分学者推测其可能为巴赫的舅父去世而创作，但具体受献对象仍有争议。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">宗教与个人情感融合：尽管是宗教作品，巴赫在其中融入了深沉的情感表达，既有对死亡的哀悼，也包含对救赎的坚定信念，呈现出“悲悯中的崇高感”。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">3. 音乐结构与创新</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;"> 器乐配置：原作为两支竖笛、两把古大提琴（viola da gamba）及弦乐组编制，展现了巴赫早期对器乐色彩的探索。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">主调风格：一反巴赫惯用的复调对位手法，序奏部分（Sonatina）以主调织体为主，旋律线条相互交织，营造出如“沉稳钟摆”般的节奏与抒情性。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">短小精悍：序奏部分仅20小节，被巴赫标注为“Sonatina”（小奏鸣曲），结构紧凑却情感充沛。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">4. 歌词与文本来源</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">歌词由巴赫本人根据《圣经》经文和路德宗赞美诗改编而成，主题围绕“死亡是通向永生的必经之路”，强调对神的信靠。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">例如，文本引用了《旧约》与《新约》的对比，通过对话形式展现人类对死亡的恐惧与基督带来的希望。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">5. 历史评价与影响</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">早期天才之作：学者阿尔弗雷德·杜尔（Alfred Duerr）称其为“一部连大师都难以企及的天才之作”，展现了巴赫青年时期已臻成熟的创作能力。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">后世复兴：该作品在19世纪重新被发掘并频繁上演，成为巴赫早期康塔塔中最受推崇的作品之一。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">6. 现代演绎与改编</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">该作品有多个改编版本，包括钢琴独奏（如James Friskin改编版）、四手联弹（György Kurtág改编版）等，显示出其音乐语言的普适性与表现力。 </i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">录音版本中，荷兰指挥家Jos van Veldhoven与荷兰巴赫协会的演绎尤为著名，注重还原巴洛克乐器的本真音色。</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">结语</i></p><p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">BWV 106不仅是巴赫早期创作的代表，更体现了其将宗教神学与人性情感高度融合的能力。作品在简洁的形式中蕴含深邃的哲思，既是葬礼仪式中的慰藉之音，也是巴洛克音乐中情感表达的典范。</i></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">这次小组活动充满了喜悦，也学到了很多新知识，真是太好了！</span></p>