活着就是一种心态

学文

01

人生有四雅才圆满情趣乐在其中，

活着就是一种心态潇洒了才自在。

承蒙师妹鸿雁的邀请，到新华保险大厦

参加《时光有礼》插花学习活动。

人生第一次学插花，学了之后，

这才恍然大悟:为什么中国美学高峰时代的宋人，要有

“焚香之净、点茶之明、挂画之正、插花之洁”〔1〕，

以雅养正，人生才算圆满了。

活动结束在回家的路上，一路跟插花课的老师小雷微信上聊了好久:

01

脱离凡尘俗世居山中，

不为脱俗为清静自心。

02

钱欲汹汹谋生去，

静心净土找回人。

03

本来花开皆雅致，

只因浮躁无心看。

花因晨露洁净去，

俗人见色不起意。

人生本来多姿彩，

为有文化添加来。

归纳起来就是人生活着无非就是一种心态。

很羡慕现在的年轻人活得很洒脱任性。人一洒脱任性，随心所欲不逾矩了，

也就自在了。

小雷老师大概就是这样的人。

一个人要能笑得坦荡；讲得真切；做得自然，看起来不难，其实不容易。

正如老子所言:

“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行”〔2〕。

02

花颜花色花容月貌懂花语之人心地自然不差，〔3〕

听风听雨听自然懂花道之人必然可圆融无碍。

平生第一次学习插花，原本以为插花很简单，却发现:

一个花篮不大虽不及芥子纳须弥但也需布局花草搭配得当方可人生出彩，

一把剪刀不小虽不及关公耍大刀但也需剪裁长短适宜方可拿得起放得下。

刚开始，我什么东西都舍不得剪，

花杆留长了，插下去，都顶到花篮的提框了。加上花草的搭配不甚满意，

于是请漳州老乡

主持人兼花艺店老板张小美老师帮我

修改指导我的插花作品，

这才有悟:

这该去的就坚决不留；

该改剪掉就得毫不犹豫。

草是帮衬自然短，

花是主题当居中。

舍得舍得，有舍才有得。

花为核心主题显，

草是帮衬映彩霞。

老师如此这般略加修改，我的花草在花篮中顿时便成了与花篮相映衬，喷了点水雾之后花更显得水灵灵，花篮要提起来，拿走，也不碍事了:

弧形的花团锦簇因喷泉草画龙点睛，

带刺玫瑰因去旧留新吹开花蕾而艳。

【备注】

〔1〕宋人吴自牧在其笔记《梦粱录》记载：“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”

焚香之净、点茶之明、挂画之正、插花之洁，宋代“四雅”的精神内核与包公的清正品格深度契合，在其为官、治家、处世中得到升华。宋代“四雅”美学，也为现代人提供“以雅养正”的精神滋养。风雅与刚正的融合，正是中华文化生生不息的密码。

……插花点茶话风骨，宋人何以沉迷“四雅”？

肇庆市包公文化博物馆

〔2〕《道德经》第七十章原文如下：

> 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。

译文

我的话很容易理解，很容易施行。然而天下却没有人能够理解，没有人能够践行。言论有主旨，行事有根据。正是因为人们不理解这个道理，所以才不了解我。能理解我的人很少，能效法我的人就更加难得了。因此，圣人总是穿着粗布衣服，怀里却揣着美玉。

〔3〕喜爱养花之人，其精神状态通常极佳，人在养花之际，花亦在滋养着人。种下的是喜悦与希望，收获的是愉悦与满足。花虽默默无言，却最能慰藉人心，一个与花草相伴良久之人，亦能沾染上花的灵气，性情也会变得愈发柔和、包容。种花并非全然为了赏花，若仅仅为了看花才种花，那还不如前往花市、花园等地。种花的意义在于，身处喧嚣忙碌的尘世之中，人依然能够保有善良、平和、友爱、爱美的品性。养花犹如养育孩子，忙里偷闲与花草作伴，人养花一阵子，花却养人一辈子。喜爱养花的人，生活往往不会太糟。

（网上一博主:九华山人11）

写于林语斋。

【作者简介】

学文，中国民间文艺家协会漆艺委员会艺术评论顾问；省民协会员；厦门市影视文化产业协会副秘书长；厦门市香道研究会副秘书长；厦门市文艺评论家协会会员。厦门市湖里区书协理事；厦门美术家协会策展艺术委员会委员；福州大学非物质文化遗产研究中心文学评论研究员。“美篇”的皇冠作者（阅读量达1000万；点赞量13万）。福建省大芹陆宜酒业有限公司文化总监。德化县乡村振兴研究院专家委员。福建省孝義助残扶贫服务中心文化交流顾问。福建省第一个乡村振兴专家委员工作站厦门翔安区古宅村专家委员工作站专家委员。